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第39天 放逐
「耶和華神說:『那人已經與我們相似,能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。』耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。於是把他趕出去了;又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。」(創世記三章22~24節)
這就是悖逆所帶來的悲劇。人類受造原是要與神有美好的關係,但現在這份關係破裂了。伊甸園原本是為了人而造的完美家園,但人墮落後就不能住在那裡了。當我們與神的關係不和諧時,我們與受造萬物的關係也就不和諧。人類現今住在一個紛爭不斷的世界。當我們被救贖並且恢復與神的關係時,我們與萬物的和諧關係也將跟著恢復。這是福音的一部分,也是我們要傳揚的真理。
耶穌在馬可福音十六章15節說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」神的樂園將來會被恢復,正如羅馬書八章19~22節所說的:
「受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。我們知道,一切受造之物一同嘆息、勞苦,直到如今。」
聖經中有關萬物復興的經文並不多,因為這顯然是未來世代的事。在神使用我們完成這項使命之前,我們必須首先恢復與神的關係,其次是與人的關係。而人際關係的恢復首先要從兩性關係的恢復開始。
當我們重新檢視男人及女人因為墮落所受到的咒詛時,可以發現:女人的辛苦來自家庭,男人的辛苦來自工作。一般而言,女性的恩賜主要與家庭有關,男人的恩賜主要則與工作有關。女人是人際導向,男人則是任務導向,兩性在明白這個道理之後,便能相輔相成,結合為如同起初受造樣式的團隊。
上述內容只是概括地敘述男女差異,而「概括」的意思就是,它不見得永遠正確。幾乎所有的男性都有某種程度的家庭導向、人際導向,有些人甚至會超過女性。同樣的,幾乎所有的女性都有某種程度的任務導向,有些人甚至會超過男性。不過一般來說,女性通常是家庭導向,男人則是任務導向,因為神如此創造我們。因此,男女雙方的恩賜得以透過婚姻相互結合,共同實現神在我們生命中的終極旨意。
如果缺少了這樣的婚姻,我們可能會努力成就許多偉大的事,卻不切合需要,抑或不是人們想要的;我們也可能煞費苦心經營一些美好的關係,卻如同過眼雲煙。因此,許多純粹由男性主導,層層組織建立而成的教會或機構外表上看起來極為宏偉,卻不是一個真正屬於神的家。神對教會的呼召是成為一個家庭,而不是組織。教會若不像一個家庭而像一個組織的話,教會就不再是教會了。但我們也不能陷入另一個極端,否則我們可能空有一個大家庭,卻對神的國度毫無建設。
綜觀整本聖經,我們可以發現,神非常重視家庭,祂在地上要建立起屬祂的家庭。神一再強調祂是我們的父,我們是祂的兒女。可是,有些教會卻只有父親或兒女,而沒有母親。保羅在哥林多前書四章15節說:「你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多。」
此處的「父」,不但是指領導者,也是指繁殖者。現代的教會雖然有許多偉大的教師或傳道人,但他們往往疏於培養接班人,也很少將任務委派他人。有人扮演父親的角色,就必須另有一人扮演母親的角色,因此姊妹在教會建造及屬靈領導上必須站在適當的定位,否則教會將不斷持續事工導向的情況,而難以成為神旨意中的家庭。然而,如果人際關係主宰了教會或事工的領導方向,而沒有與任務導向的部分取得平衡,那麼教會將成為一個充滿歡樂卻沒有任何成就的地方。我們必須兩者兼顧。