基要神学

基督新教基要派，亦有译作原教旨基督教，是基督教内带有原教旨主义倾向的一个运动，源自美国的基督新教，是对现代主义和自由主义神学的反动，反对对于《圣经》的高等批判，主张以字面理解圣经。

关于这一个派别的构成很复杂。有说他们其实源自18世纪时的清教徒，但很多基要派在拯救论上回避加尔文五点；根据香港圣公会在2005年2月6日发行的《教声》，这些信徒有不少自称是灵恩派的信徒。而事实上，在美国基督新教的各个教派，都有人自称为基要派，或被称为原教旨主义者。因此，要为这个教派下一个具体的定义，其实很难。

美国华人的新教信徒里，'基要派属于极少数，大多数是福音派基督徒。在中国大陆基要派的影响在改革开放以前比较大。

教义特点

在1895年由美国保守派的宗教领袖界定的“五点要道”<ref>参考Studi di teologia (Studies of Theology),1895年.</ref>就是：

1. 圣经各卷都是灵意，是永无谬误的；
2. 耶稣基督是神；
3. 基督是童贞女所生；
4. 基督死在十字架上，为人类赎罪；
5. 基督肉身复活，并将以肉身再次降临人间。

1910年美国长老会会议议决，把基督教基要信仰归纳成五点（称为 Doctrinal Deliverance of 1910 或 The Five Fundamentals）：

1. 《圣经》无误谬性。(Inerrancy of the Bible)
2. 耶稣基督乃由童贞女所生，并具有神性。(The virgin birth and deity of Jesus Christ)
3. “因信称义”的教义。(the doctrine of Salvation by Faith Alone)
4. 相信耶稣基督的复活。(The bodily resurrection of Jesus Christ)
5. 相信耶稣基督的再临。(The bodily second coming of Jesus Christ )

神学家称相信这五点的保守信徒为基要派。

另外，基要派在产生背景和发展过程上受到时代论的前千禧年主义深刻影响，其末世论也是基要主义的重要特征。

对《圣经》无误谬性上，基要派当中的差距也很大。部分基要派相信字面无谬误（即 literal inerrancy），而另一部分则相信这是喻意式的写法。就以创世记第一章六日上帝创造天地为例：前者会理解为字面上的六天（每天廿四小时），而从之引伸出年轻地球创造论和智能设计论等说法；而后者则理解为倾向主流科学所理解的数十亿年。

参考数据

<references />

外部链接

福音智库：城中话题，真证传播。本文论述一件由香港基要派极端成员发起的一次与长洲太平清醮的事件。 上 下