基要神學

基督新教基要派，亦有譯作原教旨基督教，是基督教內帶有原教旨主義傾向的一個運動，源自美國的基督新教，是對現代主義和自由主義神學的反動，反對對於《聖經》的高等批判，主張以字面理解聖經。

關於這一個派別的構成很複雜。有說他們其實源自18世紀時的清教徒，但很多基要派在拯救論上迴避加爾文五點；根據香港聖公會在2005年2月6日發行的《教聲》，這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。而事實上，在美國基督新教的各個教派，都有人自稱為基要派，或被稱為原教旨主義者。因此，要為這個教派下一個具體的定義，其實很難。

美國華人的新教信徒里，'基要派屬於極少數，大多數是福音派基督徒。在中國大陸基要派的影響在改革開放以前比較大。

教義特點

在1895年由美國保守派的宗教領袖界定的「五點要道」<ref>參考Studi di teologia (Studies of Theology),1895年.</ref>就是：

1. 聖經各卷都是靈意，是永無謬誤的；
2. 耶穌基督是神；
3. 基督是童貞女所生；
4. 基督死在十字架上，為人類贖罪；
5. 基督肉身復活，並將以肉身再次降臨人間。

1910年美國長老會會議議決，把基督教基要信仰歸納成五點（稱為 Doctrinal Deliverance of 1910 或 The Five Fundamentals）：

1. 《聖經》無誤謬性。(Inerrancy of the Bible)
2. 耶穌基督乃由童貞女所生，並具有神性。(The virgin birth and deity of Jesus Christ)
3. 「因信稱義」的教義。(the doctrine of Salvation by Faith Alone)
4. 相信耶穌基督的復活。(The bodily resurrection of Jesus Christ)
5. 相信耶穌基督的再臨。(The bodily second coming of Jesus Christ )

神學家稱相信這五點的保守信徒為基要派。

另外，基要派在產生背景和發展過程上受到時代論的前千禧年主義深刻影響，其末世論也是基要主義的重要特徵。

對《聖經》無誤謬性上，基要派當中的差距也很大。部份基要派相信字面無謬誤（即 literal inerrancy），而另一部份則相信這是喻意式的寫法。就以創世記第一章六日上帝創造天地為例：前者會理解為字面上的六天（每天廿四小時），而從之引伸出年輕地球創造論和智能設計論等說法；而後者則理解為傾向主流科學所理解的數十億年。

參考數據

<references />

外部連結

福音智庫：城中話題，真證傳播。本文論述一件由香港基要派極端成員發起的一次與長洲太平清醮的事件。 上 下