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第34天 一错再错
“那人说：‘祢所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。’耶和华神对女人说：‘你做的是什么事呢？’女人说：‘那蛇引诱我，我就吃了。’”(创世记三章12～13节)
男人怪罪女人，女人则怪罪蛇。女人在此处暗示，蛇是神放在伊甸园里的，所以整件事情其实是神的错；男人也试图为自己的过错怪罪神。而这种推诿的做法只会加深人的堕落。
堕落为人带来了三大败坏的行为：一、自我中心。二、隐瞒。三、推卸责任。如果亚当在犯了其中一、两项错误之后就悔改，不将责任推卸给神的话，人类也许便不至于如此败坏。我们若能在堕落的过程中及时悔改归向神，就不会落入更可怕的罪恶深渊。
人在犯罪后，通常会有以下几个反应——首先，他们会变得自我中心；而自我中心会令他们想要隐瞒事实；最后，他们就会开始推卸责任。败坏的情况愈严重，问题就愈难解决。美国前总统柯林顿的性丑闻曝光时，他的回应充分示范说明了一般人犯罪之后常有的做法。首先，他试图隐瞒事实；然后，他在电视上对全国人民说明事件始末时，抱怨调查单位对他的生活造成困扰，企图转移部分的责难。全美国的人民几乎都察觉到了总统的错误，但当我们面临同样的情况时，又有多少人能察觉自己的错误？
主所赦免的并不是“借口”，乃是“罪”。只要我们悔改，祂就会赦免我们的罪。所谓的悔改，就是承认自己犯了错，而且是自己的错。推卸责任而不肯认罪只会加深我们与神、与自己以及与别人之间的隔阂。认罪需要一颗谦卑的心，神会赐福给谦卑的人。而真正的谦卑，就是真心地认罪悔改。
我们大可将自己的过错推卸给别人或是环境，但这种做法绝不能使我们免于犯错的后果。除非我们愿意为过犯负责，否则就不是真实的悔改。惟有真实的悔改能使我们得赦免，并与人、与神和好。
在近代历史中，堕落的人类发展出来的哲学或心理学似乎都避谈人性的堕落，并将人的过错归诸于成长环境、教育背景等外在因素。外在因素确实会对我们的生命产生某种程度的影响，它们也可能是塑造我们人格的重要因子，但问题的解决之道并不是推卸责任，而是为自己的过犯负起责任。
问题的关键不在于环境。神将人安置在完美的伊甸园里面，但人还是犯了罪。如果是环境的问题，那么神只须改变环境即可，不须救赎人类。神使人有超越环境的权柄，人类惟有在获得救赎之后，才会懂得如何与环境连结，进而改善环境。这就像马车前面必须有马在拖曳着向前的道理一样。
也就是说，我们应该从自己的处境或环境来看问题，再将焦点放在自己需要改变的地方。因为神的目的是要完全地拯救、恢复人类起初受造的地位，因此我们应该首先从自己需要改正之处，来寻求问题的答案。所有问题的答案几乎都可以用一个字总结：“爱”。就如同英文版哥林多前书十三章8节所说：love never falls．(爱永不失败。)我们总是能在解决之道的根源发现爱。我们若能拥有更多的爱，就能解决眼前绝大部分的问题。
神爱世人，甚至为人舍命，借此改变这个世界。我们也可以效法神，开始去爱周遭的人，愿意为他们的缘故舍下自己的生命、不求自己的益处，借此改变这个世界。
我们不应该推卸责任，反而应该认罪、为自己的罪付上代价，并且寻求神的恩典，去爱身边的人，而不把过错推卸到环境或别人身上。当我们开始凭着爱心这么做的时候，天堂就会回到我们身边了。