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第18天 安息日
“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了祂一切创造的工，就安息了。创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。”(创世记二章1～4节)
人类是在第六天最后被创造的，因此他度过的第一个完整的日子就是创世后的第七天，也就是神安息的日子。为了让人类能从起初就与神建立良好的关系，人类必须在一开始时就进入神的安息。即使到了今天，若想和神建立良好的关系，我们也必须这么做。所以在希伯来书第三到四章里，才会论到应许之地就是进入神的安息。祂创造的人类是需要安息的，不过这里的“安息”不是单指睡眠而言。
诗篇四十六篇10节说：“你们要休息，要知道我是神！”事实上，不认识神的一个表现就是不停地工作。我们若真认识神，就会知道神远高于任何统治者、力量与权柄；若真认识神，我们就会知道神在一切的事上掌权，祂会使万事互相效力，叫爱神的人得益处。这将带给我们的安息、宁静与平安，是非信徒所无法理解的。因此，不论处在什么样的环境里，保持内心的平静与安宁，应该是每一个信徒的记号。
我们不愿意休息，这多半是忧虑造成的，而忧虑是源于不信任神。这是一种罪，就像罗马书十四章23节所说：“凡不出于信心的都是罪。”彼得前书五章6～7节则劝勉我们：“所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”
在神面前谦卑的方法，就是将忧虑都卸给神。忧虑是骄傲的一种，因为认为“问题太大了，神无法解决，必须靠自己来解决。”
进入应许之地是需要信心的。怀疑曾经使得一整个世代的百姓都死在旷野中。许多基督徒也是一样，终其一生都没有得到神的应许，因为他们容让怀疑掌管他们的生命，而非倚靠信心。证明我们信心的方法之一，就是安息在神的应许以及对神的认识中。我们若真的相信神，即使身处患难也能拥有安息与平安。
以西结书四十四章18节告诉我们祭司穿着的定例：“他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。”出汗是用力的结果，因此汗水是比喻我们靠自己努力所做的服事。我们若想成为主的祭司，就不能做任何让我们流汗的事。主耶稣在马太福音十一章28～30节呼召我们：
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
这里的轭是指做工，可是当我们与基督一同负轭时，就是主的力量在做工，我们只是一路搭便车！是神赐给我们的圣灵在做工，从创世以来，祂一直在做工。使徒行传七章48节告诉我们：“其实，至高者并不住人手所造的。”使徒保罗也在使徒行传十七章25节向雅典人声明：“也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”
我们自己的任何努力都不能为神成就什么事，因为我们被呼召单单顺服并倚靠祂。当我们来到神的面前、安息在祂的怀里时，神的灵就会透过我们来运行，我们则享受安息并重新得力。
主正呼召我们与祂同负一轭。我们若顺从，就能从祂身上学会柔和与谦卑。我们若离了耶稣的这二项特质，就会开始凭自己的力量做事。我们都知道，当我们开始凭自己的努力与汗水做事的时候，就不再住在祂里头，也失去了原本在基督里所享的安息。当我们顺服神、在主里安息的时候，就不会心力耗竭，而是拥有源源不绝的活力。