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第18天 安息日
「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了祂一切創造的工，就安息了。創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。」(創世記二章1～4節)
人類是在第六天最後被創造的，因此他度過的第一個完整的日子就是創世後的第七天，也就是神安息的日子。為了讓人類能從起初就與神建立良好的關係，人類必須在一開始時就進入神的安息。即使到了今天，若想和神建立良好的關係，我們也必須這麼做。所以在希伯來書第三到四章里，才會論到應許之地就是進入神的安息。祂創造的人類是需要安息的，不過這裡的「安息」不是單指睡眠而言。
詩篇四十六篇10節說：「你們要休息，要知道我是神！」事實上，不認識神的一個表現就是不停地工作。我們若真認識神，就會知道神遠高於任何統治者、力量與權柄；若真認識神，我們就會知道神在一切的事上掌權，祂會使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。這將帶給我們的安息、寧靜與平安，是非信徒所無法理解的。因此，不論處在什麼樣的環境裡，保持內心的平靜與安寧，應該是每一個信徒的記號。
我們不願意休息，這多半是憂慮造成的，而憂慮是源於不信任神。這是一種罪，就像羅馬書十四章23節所說：「凡不出於信心的都是罪。」彼得前書五章6～7節則勸勉我們：「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」
在神面前謙卑的方法，就是將憂慮都卸給神。憂慮是驕傲的一種，因為認為「問題太大了，神無法解決，必須靠自己來解決。」
進入應許之地是需要信心的。懷疑曾經使得一整個世代的百姓都死在曠野中。許多基督徒也是一樣，終其一生都沒有得到神的應許，因為他們容讓懷疑掌管他們的生命，而非倚靠信心。證明我們信心的方法之一，就是安息在神的應許以及對神的認識中。我們若真的相信神，即使身處患難也能擁有安息與平安。
以西結書四十四章18節告訴我們祭司穿着的定例：「他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗的衣服。」出汗是用力的結果，因此汗水是比喻我們靠自己努力所做的服事。我們若想成為主的祭司，就不能做任何讓我們流汗的事。主耶穌在馬太福音十一章28～30節呼召我們：
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
這裡的軛是指做工，可是當我們與基督一同負軛時，就是主的力量在做工，我們只是一路搭便車！是神賜給我們的聖靈在做工，從創世以來，祂一直在做工。使徒行傳七章48節告訴我們：「其實，至高者並不住人手所造的。」使徒保羅也在使徒行傳十七章25節向雅典人聲明：「也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。」
我們自己的任何努力都不能為神成就什麼事，因為我們被呼召單單順服並倚靠祂。當我們來到神的面前、安息在祂的懷裡時，神的靈就會透過我們來運行，我們則享受安息並重新得力。
主正呼召我們與祂同負一軛。我們若順從，就能從祂身上學會柔和與謙卑。我們若離了耶穌的這二項特質，就會開始憑自己的力量做事。我們都知道，當我們開始憑自己的努力與汗水做事的時候，就不再住在祂裡頭，也失去了原本在基督里所享的安息。當我們順服神、在主里安息的時候，就不會心力耗竭，而是擁有源源不絕的活力。