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基督六家:良友小组:马可福音:6(14-29)
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马 可 福 音 6:14-29
14 耶 稣 的 名 声 传 扬 出 来 。 希 律 王 听 见 了 , 就 说 : 施 洗 的 约 翰 从 死 里 复 活 了 , 所 以 这 些 异 能 由 他 里 面 发 出 来 。
15 但 别 人 说 : 是 以 利 亚 。 又 有 人 说 : 是 先 知 , 正 像 先 知 中 的 一 位 。
16 希 律 听 见 却 说 : 是 我 所 斩 的 约 翰 , 他 复 活 了 。
17 先 是 希 律 为 他 兄 弟 腓 力 的 妻 子 希 罗 底 的 缘 故 , 差 人 去 拿 住 约 翰 , 锁 在 监 里 , 因 为 希 律 已 经 娶 了 那 妇 人 。
18 约 翰 曾 对 希 律 说 : 你 娶 你 兄 弟 的 妻 子 是 不 合 理 的 。
19 于 是 希 罗 底 怀 恨 他 , 想 要 杀 他 , 只 是 不 能 ;
20 因 为 希 律 知 道 约 翰 是 义 人 , 是 圣 人 , 所 以 敬 畏 他 , 保 护 他 , 听 他 讲 论 , 就 多 照 着 行 ( 有 古 卷 : 游 移 不 定 ) , 并 且 乐 意 听 他 。
21 有 一 天 , 恰 巧 是 希 律 的 生 日 , 希 律 摆 设 筵 席 , 请 了 大 臣 和 千 夫 长 , 并 加 利 利 作 首 领 的 。
22 希 罗 底 的 女 儿 进 来 跳 舞 , 使 希 律 和 同 席 的 人 都 欢 喜 。 王 就 对 女 子 说 : 你 随 意 向 我 求 甚 么 , 我 必 给 你 ;
23 又 对 他 起 誓 说 : 随 你 向 我 求 甚 么 , 就 是 我 国 的 一 半 , 我 也 必 给 你 。
24 他 就 出 去 对 他 母 亲 说 : 我 可 以 求 甚 么 呢 ? 他 母 亲 说 : 施 洗 约 翰 的 头 。
25 他 就 急 忙 进 去 见 王 , 求 他 说 : 我 愿 王 立 时 把 施 洗 约 翰 的 头 放 在 盘 子 里 给 我 。
26 王 就 甚 忧 愁 ; 但 因 他 所 起 的 誓 , 又 因 同 席 的 人 , 就 不 肯 推 辞 ,
27 随 即 差 一 个 护 卫 兵 , 吩 咐 拿 约 翰 的 头 来 。 护 卫 兵 就 去 , 在 监 里 斩 了 约 翰 ,
28 把 头 放 在 盘 子 里 , 拿 来 给 女 子 , 女 子 就 给 他 母 亲 。
29 约 翰 的 门 徒 听 见 了 , 就 来 把 他 的 尸 首 领 去 , 葬 在 坟 墓 里 。
经文大纲
- 众人和希律王对耶稣的反应 v14-16
- 约翰被杀的经过v17-29
- 约翰与希律 v17-20
- 约翰对希律责备 v17-18
- 希罗底的怀恨 v19
- 希律的反应 v20
- 希律的筵席 v21-26
- 希律的promise v21-23
- 希罗底和女儿的计谋 v24-26
- 约翰被杀 v27-29
- 约翰与希律 v17-20
观察
- 何人(who)
- 耶 稣, 希 律, 别 人, 以 利 亚, 先 知, 约 翰, 腓 力, 希 罗 底, 义 人, 圣 人, 大 臣, 千 夫 长, 加 利 利 首 领, 希 罗 底 的 女 儿, 同 席 的 人, 护 卫 兵, 约 翰 的 门 徒
- 何时(when)
- 先 , 有 一 天 (希 律 的 生 日), 恰 巧
- 何地(where)
- 在监里, 在 坟 墓 里
- 何事(what)
- 希 律 已 经 娶 希 罗 底
- 约 翰 对 希 律 的 责 备
- 希 律 摆 设 筵 席
- 希 罗 底 的 女 儿 跳 舞
- 希 律's promise
- 希 罗 底 的 女 儿 和 希 罗 底 的 计 谋
- 约 翰 被 杀
- 约 翰 被 葬
- 如何(how)
- 耶 稣 的 名 声 传 扬 出 来 +
- 希 律's promise + 希 罗 底 的 女 儿 和 希 罗 底 的 计 谋 -》 约 翰 被 杀
- 为何(why)
- 约 翰 对 希 律 的 责 备 -》 希 罗 底 怀 恨 -》 约 翰 被 杀
解释
希律王
- 大希律王(公元前40年-公元4年统治加利利和犹太),以东人,他曾想杀害幼儿耶稣(马太福音2:1)。三个分封王儿子:
- 腓力二世(路3:1)
- 亚基老(太2:19-23)
- 安提帕
- 希律王安提帕(公元前4年-公元39年统治加利利)。他杀死了施洗约翰(马太福音14:1)。审问耶稣,但耶稣既不行使半点神迹,也不回答希律半个问题。他告诉彼拉多:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。”(约翰福音十九章11节
- 律王亚基帕一世(安提帕的侄子)(公元前4年-公元41年统治犹太)。他杀死门徒雅各,并想杀害使徒彼得(使徒行传12)。
- 希律王亚基帕二世(统治期公元50-53年)。负责审理保罗,听保罗传道的希律王(使徒行传25:26)。
希罗底
是大希律王的的孙女,先嫁叔父腓力一世(大希律王的儿子之一,不是分封王),再嫁叔父希律王安提帕。
义人
- 不是在道德上毫无指责的人,
- 是被神称为义的人
应用
- 我们认为耶稣是谁?
- v 20“希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。”但没有信耶稣,他的结局怎样?人光是“知道...”有用吗?需要如何做才能得救?
- 我们从希律身上还学到什么功课? 希律平常愿意“听他讲论,就多照着行,并且乐意听他”,但当约翰指责他的罪时便“差人去拿住约翰 ,锁在监里”。我们愿不愿意让神来对付我们的罪?还是在大道理上“乐意听”却在特别针对我们的事上象希律一样“逃避”?
- 一个传道的人要面对什么样的代价要付? 我们在约翰的位置或类似的情况当如何行:please men or faithful to serve and possibly offend people (and bear its consequence)?
问题
- 名声是指耶稣那方面? 大到什么程度? 异能是指什么?
- 为何希律王说:施洗的约翰从死里复活了、所以这些异能由他里面发出来 (17-29 的倒叙可以为此作补充)
- [但别人说、是以利亚], 为何有人会这么认为?(参玛4:5-6)
- 耶稣的名声与施洗约翰的名声有何不同? 那一个比较大?
- 耶稣传福音的时候施洗约翰遭到什么命运? 耶稣面对什么样的局面?
- 希罗底为何对恨施洗约翰恨之入骨? 希罗底的做法显出人性那方面的罪性?
- 希律为何斩约翰?是为了面子,或是为了恨约翰?
- 为何施洗约翰遭遇如此悲惨的命运? 难道他不可以明哲保身吗? 他的责备与明哲保身有何不同?