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第14章 參孫的母親
SAMSON'S MOTHER
聖經中對這個女人的記載很少，甚至連她的名字也沒有提到過，但她作為「應許之母」和撒來、哈拿及伊麗莎白並排。仔細研究就會發現她是一個很有個性的女子。
作為旦族人瑪挪亞的妻子，她生活在非利士人殘酷統治的時代，無子無女。在猶太婦女中不能生育要受到責備。有一天，天使在她獨處的時候來到她面前，向她宣佈她馬上要生子的喜訊，並說她兒子將使以色列人脫離非利士人的壓迫。她的兒子是拿細耳人，因此她不可食任何不潔的東西，也不能喝葡萄酒和烈性酒，直到孩子出世。
她立即顯示了自己的信仰，因為她在心裏知道告訴她喜訊的不是普通人，而是神的使者。她高興地找到丈夫，告訴他發生的一切事情。她生性害羞，沒敢問天使的名字，她告訴瑪挪亞發生的事情時只強調這個事實：「他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裏來，他也沒有將他的名告訴我」( 師士記13：6)。
瑪挪亞有點懷疑這個奇怪的男人—他的自尊受到了傷害，為什麼是妻子而不是他自己受到天使的拜訪呢？他決定如果可能的話就要了解更多消息，做一個屬靈的人，希望來客會返回來指導他。他的祈禱得到了回答，但這次天使再次在她一個人的時候出現在她眼前。顯然信息是為她準備的！作為一個順從丈夫的人，她叫丈夫，把他帶到天使面前，天使重申了已經說過的話。瑪挪亞急着想知道一切，就提了許多羞於出口的問題，妻子的直覺是否是覺得這樣的提問多此一舉呢？
這次會面沒新的指導，只是重複第一次說過的話。一旦感到孤獨，女人就會思考，就像耶穌的母親瑪利亞一樣化時間「把這一切的事存在心裏，反覆思想」( 路加福音2：19 )。
一個妻子的常識 A Wife’s Commonsense
有些想法可能是指導如何戒酒，烈性酒，不吃不潔食品。出世的兒子從觀念上講是拿細耳人，那是終身無法改變的事實。這是非同尋常的，通常男人僅發誓在某一段時間裏當拿細耳人。聖經里只有另一位終身拿細耳人，他就是施洗約翰，路加是這樣說的：「他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹里就被聖靈充滿了」 （路加福音 1：15）。
瑪挪亞仍不願天使離開；因為他不相信這個人就是天使；而且他熱情好客，他要天使留下來，同時又準備了一隻肥的小牛。天使拒不吃牛肉，相反卻建議他獻燔祭。瑪挪亞仍在提問：「請將你的名告訴我，到你話應驗的時候，我們好尊敬你?」天使回答說那是一個秘密。
燔祭被周全地準備，天使在祭壇的火焰中升空而去，給他們留下深刻的印象。毫無疑問，燔祭被天使接受了，來客的身份也確認了。
現在瑪挪亞深信不疑，她妻子臉朝下倒去；瑪挪亞非常驚慌，確信他們會死。但妻子的常識幫助了他們：「耶和華若要殺我們，必不從我們手裏收納燔祭和素祭，並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們」( 士師記13：23)。
參孫按時出生。Samson is born
民數記6詳細記載了拿細耳人的離俗和獻祭做的事情：「在他一切離俗的日子是歸耶和
華為聖」(6：8)，「他要另選離俗歸耶和華的日子」。參孫長大後在許多方面都是一個離俗的人，本質上是一個孤獨的人。沒有記載他曾帶領軍隊與非利士人戰鬥；他總是一個人孤獨地在那片土地上遊蕩。因為他在離俗，參孫父母覺得娶個非利士妻子是不能接受的。他們知道他是被大家選出來帶領以色列民眾擺脫非利士人統治的人。毫無疑問，他們會思考和爭論，他們的兒子怎麼能一邊與非利士女子結婚一邊又帶領以色列人與他們戰鬥呢？但他們同時也理解聖經里教授的原則，後來保羅在哥林多後書6：14-18對這些原則作了明確的概述：
「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物。」
參孫的父母說，「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」他父母強調的不正是這些嗎？但從成功婚姻的觀點來看，他們是完全正確的。他們當時並未認識到參孫的舉動是神的精心安排，是為了「找尋抗爭非利士人的時機」。
家庭的紐帶 Family Bonds
當參孫的妻子要他告訴謎語的答案時，參孫說出了他對家庭關係的看法，「連我的父母都沒告訴，豈可告訴你呢？」這裏沒有提到夫妻間不相關的誰對誰錯的問題，只表明瑪挪亞家裏還有秘密是非同尋常的。和諧的家庭氛圍儘管應由家庭的每一個成員負責，但主要是妻子和母親創造出來的。 參孫的母親用神的方法教育他，雖歷經多年的考驗、困難和軟弱，他從未失去對他侍奉的以色列神的信仰，希伯來書作者在信徒名單中認為他是合格的。
那麼參孫母親有什麼樣的性格特徵呢？她是一個有信的女人；沉默寡言；一位有常識、順從丈夫的妻子，丈夫失信仰時又會責備他。她有那種像利慕伊勒那樣美德婦女身上有許多優點。
「他丈夫心裏倚靠她…她一生使丈夫有益無損…她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則…艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」 (箴言31)