提多書

提多書是新約聖經中保羅書信的其中一卷，也是聖經全書的第56本書，亦是使徒保羅「教牧書信」最短的一封。

真確性

用來支持提多書真確無誤的證據與用來支持同時代完成的提摩太前、後書的證據大致相同。這三封聖經書信時常被人稱為保羅的「牧者之信」，其寫作風格也很相似。伊里奈烏斯和奧利金兩人均曾引用提多書，此外其他許多古代權威亦作證提多書屬於聖經正典。西奈抄本及亞歷山大抄本均含有提多書。約翰•賴蘭德斯圖書館存有一份約成於公元第三世紀的紙莎草紙抄本殘片(P32)，內里載有提多書1章11-15及2章3-8的經文。<ref>The Text of the New Testament, by Kurt and Barbara Aland, translated by E. F. Rhodes, 1987, page 98.</ref>由此可見提多書確是上帝感示的聖經的一部分。

收信人

「上帝的僕人，耶穌基督的使徒保羅，……現在寫信給提多，就是照着我們共信之道作我真兒子的。」（提多書1章1，4）從這段經文可以清楚看出，這封信是寫給一個叫做提多的人的，而且作者跟他有十分親密的關係，可能在一起共處多年。

寫作背景

保羅致信給他的同工及多年夥伴提多。提多與保羅分手，自己留在克里特島上，是為了以較好的方式把當地的會眾組織起來。他的責任非常艱巨。這個島據稱以往曾是「眾神和人類之父」的住處。「克里特一個克里特人」這句話便源於這個地方，意思是「騙倒一個無賴」。<ref>McClintock and Strong’s Cyclopedia, 1981 reprint, Vol. II, page 564; The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, 1958, Vol. III, page 306.</ref>克里特人的虛偽是家喻戶曉的，以致保羅引用他們自己的先知所說的話章「克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」<ref>參看提多書1章12節</ref>

有人把保羅日子的克里特人描述為章「性格反覆無常、缺乏誠意、喜歡爭吵；他們染上貪婪、淫蕩、虛謊、醉酒等惡習，情況非常嚴重。至於那些住在他們中間的猶太人，看來在不道德方面比當地人有過之無不及。」<ref>McClintock and Strong’s Cyclopedia, 1981 reprint, Vol. X, page 442.</ref>克里特的各群會眾就在這種環境下建立起來；因此信徒特別需要「除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日」，正如保羅所勸勉一般。

關於保羅與提多的交往，提多書本身僅提供很少數據。但保羅曾在其他書信中談及提多，從這些書信反而可以找到更多關於他們之間交往的數據。提多是個希臘人，他時常陪伴保羅來往各地，並且至少有一次偕同保羅上耶路撒冷。<ref>參看加拉太書2章1-5節</ref>保羅稱他為『我的同伴，一同勞碌』。

保羅在以弗所寫了第一封信給哥林多人之後，就派提多到哥林多去。提多在哥林多時曾參與收集捐款賙濟耶路撒冷弟兄的事項，後來他奉保羅之命回去收取款項，將捐贈的事辦妥。提多與保羅在馬其頓見過面以後，他再次起程返回哥林多，此行提多受保羅所託將他的第二封信帶給哥林多人。<ref>參看哥林多後書8章16-24節；2章13節；7章5-7節。</ref>

保羅在羅馬初次被囚獲釋之後，他在從事傳道活動的最後幾年再次與提摩太和提多共事。看來他們曾在克里特、希臘和馬其頓一起工作。最後，保羅談及他正在前往希臘西北部的尼哥波立途中。看來他在那裏被捕，然後給帶返羅馬服刑，最後被人處決。保羅在探訪克里特期間留下提多，要提多照他所吩咐的「將那沒有辦完的事都辦整齊了，又……在各城設立長老」。保羅的信看來是在他把提多留下在克里特之後不久，很可能是在馬其頓寫成的。<ref>參看提多書1章5節；3章12節；提摩太前書1章3節；提摩太後書4章13，20節</ref>提多書與提摩太前書的寫作目的類似。看來保羅旨在向他的同工提出勸勉，並且給對方權威性的支持去執行職責。

完成時間

這封信是保羅在羅馬初次被囚與第二次被囚期間，即公元61至64年左右，寫成的。

本書大綱

一:問安 (1章:1-4節)

二:作長老的資格 (1章:5-9節)

三:當斥責傳異端者 (1章:10-16節)

四:基督徒的生活和信仰 (2章:1節-3章:8節)

五: 末了的勸勉 (3章:9-11節)

六:交代與文案 (3章:12-15節)

閱讀聖經

• 提多书（繁體）
• 提多书（簡體）

參考數據

<references />