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在神學院裡（通信）
在 神 學 院 里
第一封
親愛的弟兄姐妹……
我受洗成為基督徒，已有些出人意料；現又矢志神學，全身奉獻，令我自己都吃驚。在這曠野之地，修習之中，與神更加親近，便體會到上帝冥冥之旨不可抗拒。
我立志研讀神學，弘揚真道，不是一時衝動，實在乃是神意使然。自從上帝進入我心，我便再也離不開他。日思夜想，所見所聞，莫不與他相關；往日修學累積，也盡與神之大道融會貫通。聖靈所至，俗念休矣。如此，我便無法不走這條天路了。我常因此而感嘆神的偉大奇妙，亦因此而時時心存感激。
現在，我的確是走上了一條憑信心生活的道路。「信，就是所望之事的實底，是未見之事的確據」（《希伯來書》十一章一節）。這句話說得多麼好啊！我雖然不知道明天的道路平坦還是崎嶇，但是我知道自己從哪裡來，向哪裡去；儘管我失去了這個世俗的世界，但是我知道自己生命的意義已經得着。
盼望便已成就，未見便已證實。若不是神的大能大愛，人豈能如此得着？我感到，人的信心，原本就是上帝的恩賜。能夠憑靠信心生活的人，是有福的，因為上帝與他同在。
然而，我們也常有爭戰與這個貪婪敗壞的俗世，亦與自己易受誘惑的心。無孔不入的邪靈藉着我們的原罪生長蔓延，使我們縱然不去效仿這個世界，也難以完全降伏在上帝腳下。上帝的大能大愛能夠一一接納和回應凡人瑣事的呼求嗎？在禱告的嘆息聲中，在急躁、抱怨和失意的情緒中，信心常常經受這樣的考驗。唉，人啊！
我愈發感到，得着信的人，當珍重和加固這信。上帝的恩典浩大無邊，最數這信寶貴難得。只因上帝將信的渴望、信的權利和信的能力賜給我們，我們才能信它。上帝召我們信它，我們當感激不盡、讚美不休。雖然我們論財富不如大亨巨賈，論權力不如達官顯宦，論壽命不如閒居隱士，但我們早已有了體察見證：斷不是財富、權力和壽命，而是與神同在、與神同行的生活，才能帶來內心深處的平安喜樂。世人生生死死，無論貧富，已不計其數，唯有那些過信實生活的人，得着了真福氣。人生如草木逢春，興衰有時，轉瞬即逝，唯有那些心中有神的人，抓着了真生命。
我看見，雖然這裡一片暗淡，可那遠方的大光正鋪天蓋地射來。世人的確當悔改了，因為天國的確近了！
我們基督徒，即使不能得着所應許的，「卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的」（《希伯來書》十一章十三節）。
上帝竟將通向永恆和至尊的大信，賜給我們這些短暫和渺小的世人，叫我們有盼望，能稱義，這是何等大的恩典！
謹此分享，亦是共勉。
蒙福愈深，愈念故國。巴不得所有中華民族的子孫都領受上帝白白的恩典。讓我們一起，持續不斷地為中國禱告。在聖靈里，我們的心緊緊相連。願上帝的大能大愛與我們的信心同在，直到永遠。
愛您們的 遠志明 及全家
一九九二年九月於密西西比
第二封
親愛的弟兄姐妹：
提筆祝你們主內平安喜樂！
很久沒有寫信，實在是忙。上學期完成了「摩西五經」、「四福音書」和「神學思想史」等課程，冬假中選了「基礎神學」，成績均在B+以上。這個學期，我在讀「保羅書信」 、「世界觀的轉變」和「傳教史」等十二個學分。你們知道，這對我來說有多麼難。此外，周末又常常應邀出去分享，以為是義不容辭。從下個學期開始，我辭掉一切邀請，以便專心體悟神道，這也是本乎神的旨意。
麗莉在學她的舊專業──經濟學，也很緊。她的靈命不斷長進，正在安排受洗。遠帆從小成長在基督的懷抱里，越來越好，叫人欣慰。我們通常去美國教會和查經班，靈命和英文都有收穫。與神共行的生活，充滿了平安、和睦、喜樂，真是美好。這要感謝神，也感謝你們的禱告支持。
剛一接觸神學的時候，我受到很大衝擊。那些神學教條、繁雜支派，就好像沉重的鐵鏈，要將我心中那新鮮如朝陽、又真又活的神團團地鎖住。古今教內種種傾軋，紛揚流弊，又像濃黑的陰影，要投進我這顆大光初照的心靈。我已經和屬人的智慧──哲學打交道十幾年了，好不容易得着屬靈的光輝，如今又要重投羅網嗎？──用屬人的智慧，護人還是護神，原本沒有兩樣。我在掙扎中，一次又一次地長時間禱告、讀經。我們的神，將我緊緊的摟在懷裡，一次又一次地對我說：「我在這裡，我在這裡。」我常常熱淚盈眶，情不自禁地歡呼讚美感恩。這樣，我在神學訓練之初，首先學會了更緊地依靠神。有了這門功課，別的什麼功課我都能對付，且都化作益處，為神所用。每天，我不是與神學家對話，乃是直接與神對話；神學家們迫使我、刺激我、也誘導我直接與神對話。
弟兄姐妹們，我們的力量在於屬天的聖靈，不在於屬人的智慧。我們若用屬人的智慧與世界爭戰，我們將一敗塗地；我們若用屬人的智慧與世人對話，我們將一錢不值。我們越是使用這個世界的智慧，這個世界越是看不起我們；我們越是向他們獻媚，他們越是不理睬我們。離開了聖靈的基督教和失去了靈性的神學，就是失了味的鹽，「不過丟在外面，破人踐踏了」（太5：13）。我正在體驗着基督教神學的危機，但願它不是基督教的危機。要徹底回到耶穌基督，不再屬於這個世界（約15：19，17：14-16），天天背上十字架，我們才有力量──神才悅納我們，世人才敬重我們，進而敬畏神。
我天天在深夜禱告中，乞求神讓那個屬於世俗的「我」死去──讓我的肉體連同它滋生的罪念全然死去（加5：24），讓我頭腦中屬人的智慧全然死去（林前3：18-20），讓一切世俗的牽掛思慮全然死去（林前7：29-31）──這個世俗的「我」不全然死去，我就沒有一塊全然聖潔的心田，好接受神全然聖潔的恩典。這個「我」若不全然死去，我就不能得神悅納，與神深入地交談。這個「我」若不全然死去，耶穌就不能在我裡面全然活着，這樣我有什麼權柄和能力去傳達神的大愛大能，引導世人重生得救呢？屬世俗的「我」要全然死去，聖靈才能全然活起來。當聖靈在每一個基督徒身上全然活起來了，神的能力就會大彰顯，基督教就能大復興。那時，我們將千百倍地活在神的榮耀里。
弟兄姊妹們，當臥禱告時，便是與你們在聖靈里相交，面對着面，心貼着心。你們對我也是這樣。讓我們一起追求「死亡境界」，好叫神全然活在我們心中。不僅在禱告讀經敬拜時，也在日常生活中，體驗這個死亡境界的喜樂，死而後生，且生得豐豐滿滿；不僅我們，還要得更多人。
若有時間，我真希望常常與你們交通分享，彼此勉勵。
神的大能大愛與我們的信心同在，直到永遠，阿們！
敬祝 主恩滿溢
主內 遠志明 敬上
一九九三年三月十八日《使者》
第三封
親愛的弟兄姊妹：
我知道你們，還有許多人，一直在為我們禱告。靈里的支持，可以感覺到，我們也常常在禱告中紀念你們。每人、每家，在這世上都有難處，但靠着慈愛的耶穌，想想為我們受苦受難而死的耶穌，這些世上的難處就都不算什麼了。既然神是全知全能的，又滿有公義和愛，那麼，把自己完全交託給他，就是最大的聰明，勝過人間一切的謀算。因此，基督徒今生今世真正的財富，是心裡的平安喜樂。
我現在正在思考一個問題，想與大家分享的，就是基督信仰的完備性。我發現一些流行的教義，誤導了基督徒的信仰。如只講「因信稱義」，不講「信必行義」（路6：46-49……），只講救恩的「白白得來」，不講「變賣地上的財寶」（太6：19-21，13：44-50，路18：18-23）和 「獻身苦難」（路14：25-35）；常講「難免軟弱」，不講「靠着耶穌就不應當再軟弱而是堅強得勝」（羅7：24-25）等等。一句話，只講教義，不講耶穌；只重形式，不重內容。
神給我一個清楚的看見：基督信仰的核心不是別的，乃是耶穌；不僅是耶穌的死和復活，更是耶穌口中所出的一切話語，就是神的道。這道講得清清楚楚，什麼叫愛、叫義，什麼叫罪、叫得救，什麼叫天國、人間，什麼是今生、永生，等等，神叫一切有耳可聽的，都能聽得明明白白。
我還看到，基督信仰的完備性，不在那一套教義或那一些經文中，而是在整本《聖經》前後一致的連貫性中。我曾經帶着一個問題直接向神禱告求問，這個問題是：「到底是只有《聖經》的精義來自你呢，還是《聖經》的一字一句都出於你？」因為我們明顯看到翻譯的誤差和裡面一些私人的話語在長時間的沉靜以後，我得到一個明確有力的答覆：「你要一字一句地讀，方能讀出精義來！」
弟兄姊妹們，我們若是讓不全備的教義誤導了，就會偏離正道，卻不自知。這是一件多麼嚴重的事啊！因為將來認我們，或者不認我們的那一位，不是別人，乃是耶穌！那誤導我們偏離的，就是這世上的魔鬼！如今，魔鬼以廉價的教義代替全備的《聖經》教導，以形式化的解釋來代替耶穌真道的豐滿內容，使基督徒誤認為不必守道、行義和追求聖潔就已經安然得享救恩，而這「魔鬼的教義」正迎合了我們內心「老我」貪戀今世文明優裕享受的罪念，一拍即合，大受歡迎，豈不知已耽誤了永生的真道！這正是撒但的詭計。痛哉！
基督徒信仰生活疲憊的現狀，使我深感回到《聖經》、回到耶穌的重要性。我真希望每一個基督徒都清楚地知道自己信的是誰，自己當行當守的道在哪裡。為此，一字一句地全面讀經，且以耶穌傳講的真道為核心，一心一意地跟隨效法耶穌，真是刻不容緩的事了。
我只是提出了問題，希望更多的弟兄姊妹一起來思考這個問題。如果我們直接在神裡面吸取力量，我們便能夠戰勝撒但，在這個彎曲悖謬的時代裡，不同流合污，不背離正道，只一心追求神。
弟兄姊妹們，在此不能多說了。我願意將自己獻上作為活祭，終生追求、護衛、傳揚神的真道，以《聖經》為準則，以耶穌為核心，以神的大愛為動力，不斷地寫出文章來，在主里與你們砌磋長進，共蒙神恩。
神的大愛大能與我們誠實的心靈同在！
主內弟兄 遠志明
一九九三年八月十六日《使者》
第四封信
親愛的弟兄姐妹：
主內平安！
一轉眼就要在神學院裡過聖誕節了。一年來，在你們的同心禱告支持下，神賜的恩典真是又深又厚。最要感恩不盡的是，神終於讓麗莉成為他的兒女，叫我們全家齊心合意地服侍他。十月十一日晚，神學院專門為麗莉舉行儀式，林慈信牧師為她施洗，麗莉還向中外朋友做了不短的見證。我知道，這完全是神的恩典，是聖靈的工作，簡直是一個神跡。麗莉很興奮，我比她更高興，更感恩。因為，我們終於有了一個新的家，新的生活，是永遠屬於神的。女兒遠帆讀教會小學一年級，個子比同齡美國孩子還要高。眼看着她在基督里越來越溫順虔誠，我們由衷地感謝神。
我在這個學期出外很少，但弟兄姐妹們在靈里的鼓勵和愛惜卻不少。基督里的愛，真是無價寶。面對基督的愛，我常自慚形穢。我原本是個罪人，是神給了我新生命。神就是新生命。我一時一刻一分一秒都離不開神，神也不離開我，因為神是我的生命，我的真生命。我一離開他，就是罪，就是死。
說實話，有時舊生命悄悄來糾纏，要奪去耶穌賜給我的平安喜樂。這時侯，我就明明白白地向「他」宣告：我如今活在神裡面，我如今有真生命，離開我去吧！「他」就不見了。真是什麼時候軟弱，我就在什麼時候剛強。我知道，這不是我剛強了，乃是神的恩典夠用。神的大能遠遠強過我的軟弱，且是在我軟弱時顯出功效來。（林後12：9-10）。
我切身感到，我們信主的人，不應當再相信「犯罪難免」。為什麼？因為神的恩典夠用！信主，就要相信主的恩典夠用，相信他的力量足以覆庇我們的軟弱。信主，就要相信主是又真實又完全可靠的一位，他願意而且能夠負起我們的責任。信主，就要相信他能在我們軟弱的時候使我們堅強，在我們迷失的時候使我們歸正，在我們貪慾的時候使我們清心，在我們驕傲的時候使我們謙卑。神若不能這樣，他還是神嗎？我們若不信這些，還叫信嗎？弟兄姐妹們，我們信神，就是把自己交託給神，不再憑信自己。憑信自己，必然軟弱，沒有不犯罪的（「犯罪難免論」就出在這裡）；相反，我們活在神的懷裡，一軟弱就仰望神慈愛的面，他恩典的光就照亮我們，他聖潔的靈就充滿我們，他大能大愛的手就撫摸我們，此時此刻，哪裡還有罪心邪念呢？只有平安喜樂，哈利路亞！所以，凡相信「犯罪難免」的，就因不相信神的恩典夠用，註定要犯罪了。還要為罪受苦受死，因為不是把信心建立在神的恩典上，而是建立在自己身上。
這些話，其實是我的痛苦經驗。神會用皮鞭管教我，叫我專心仰望他。在仰望中，聖靈就引導我放棄自己，融化到他的恩典中，就像斷了奶的嬰孩依偎在母親懷中（詩131），這是何等甘甜美妙的境界啊！在這裡，靈魂的平安喜樂，誰還能奪走呢？在這裡，什麼樣的勞苦愁煩不能得安息呢？在這裡，哪還會有犯罪的欲望和掙扎的感覺呢？在神這裡，還有什麼魔鬼撒但邪靈污穢可以得勢呢？這才是「信」達到的境界！
如此看來，現今美國基督教的疲憊蛻化，不是道德強調少了，也不是人太軟弱，更不是神的恩典不夠，乃是在「信」上出了毛病。他們在「得救」上信神，在「犯罪」上信自己。然而，既在「信」上出了毛病，「得救」與否也就成了問題。因為真「信」才能得救，而「得救」的本意就是從罪里出來（太1：21）。一個人，若是不信（也許是不知道）神的恩典足以戰勝自身罪性，何以為「信」呢？若是自身罪性強過神的恩典，因而總是難免犯罪，如何「得救」 呢？我的神學老師說的好：「《聖經》從來沒有說過，基督徒可以不珍惜神的赦罪拯救之恩。」
聖誕之際，仰望主恩，信神保守，離罪得救，以此共勉。
神的恩典與我們的信心同在，今生永生！
主內
遠志明
一九九三年十一月《使者》