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我的中国梦（散文）
我的中国梦
一九八九年六月不幸离乡背井，宛如恶梦一般。辗转香港、巴黎，落脚美国，恶梦渐醒，却又坠入思乡梦，几乎夜夜在北京或老家。 后来，有了信仰，又学业在身，乡思淡了些。不过，我却有了一个真正的梦，一个白天做的梦。
我梦见一张中国人的脸，带着古老的安详，带着天然的自信，在微笑……
一个真正解放了的中国人，一个人格上获得自由的中国人，才会有这样的微笑。
我知道，中国人的品格，眼下正受着双重的压迫。一方面，历史留下的自豪与落后，交织成绞索，折磨着他的心。那饱经沧桑、历尽世故的老脸，布满皱纹，一片土灰，畏祟如鼠，一望便知受多了人伦社稷的磨难和挤压，丧失着独立自由的人格尊严。
另一方面，现代的欲望，又撩拨着他的心，他再也不能强作知足常乐的样子。他变得焦躁不宁，原本麻木无神的小眼睛里，开始闪出贪婪猥亵的光来，一望便知他的内心深处受着现代物欲的诱惑和挟迫，以致不择手段。
一个是人的挤压，历史已经沉淀嵌刻在中国人的脸上；一个是物的挟迫，西方的魔鬼开始在中国人的心里作祟。当这两种表情合而为一时，人看了心里难过。
几年前的一个傍晚，我在北京虎坊路坐公共汽车，见有一串小商贩蹲坐在马路边上，几个高大的外国人站在他们面前，弯着腰像是要买什么，不远处却有一架摄影机对着。中国小贩们仰着脸，伸出手，几乎是跪着，争先恐后地向外国人招徕着。当时，我印象最深的，是他们的脸。那些睑上有着几乎一样的表情：麻木又狡谲，忠厚又贪婪，像笑又像哭。一路上，我心里真有哭不出来的感觉。那些脸，那种神态，伴随着羞愧和悲忿，至今铭记在我心里。
中国人心里心外的累赘和束缚太多。以往受治于人，什么圣人、大人、强人、伟人、政治老人，其实都是有罪有恨的人，因而吃了不少的苦，受了不少的骗。于是要解脱，要民主和自由。可他们还没有从人的桎梏里爬出来，便被物欲罩住了，争着要做金钱的奴隶。
北京现政权搞经济，有其政治功利，中国人想发财，出自私利，都合乎情理。但人情事理很怪，你如果顺看它的一面往里走，不知不觉便陷入迷津了。中国人精神信仰上的危机，远比政治危机深刻得多──传统文化糟蹋得差不多了，共产主义又有几个人还在信？但如今整个社会上下，谁还顾得这些，都在让人的贪欲拖着走，去顺应来自西方的物质挟迫和诱惑。这就使中国人一边挣脱自己的枷锁，一边又落入西方人正在设法挣脱的另一种枷锁中了。
不来美国生活，便不了解美国。美国式的现代化，带来了严重的道德、生态和社会问题。这些问题已经引起了头等的关切，我们却在步其后尘。
但是美国的另一面，我们却不学，那就是美国人的深层精神结构。美国人最珍惜并为之自豪的，并不是他们的物质财富──很多美国人花的是明天的钱──而是自由精神，这种自由精神使他们不愿做人的奴隶，也不愿做金钱的奴隶。实际上这得益于他们的基督教信仰。和美国人交谈，可以发现他们对自己的人格尊严和自由保障，有着出人意料的自信，自信到常常忽略的地步。他们深信这些东西是超越于一切个人、政党、政府和主义之上的，是不可剥夺的，因为它们和人一起，来自上帝，属于上帝。
真正的基督教精神，使人的心灵超越世俗社会的一切羁绊，包括人和物的羁绊。人的心灵是自由和尊贵的，直接从上帝那里得到绝对的善和正义，以良知来正视和评判一切的人、事、物。西方社会在现代化历史过程中得以平衡安定，可以说，基督教精神不可或缺。而今日美国社会日见衰败，也与他们渐渐摒弃传统的基督信仰不无关系。
今天，中国人在羡慕和模仿西方人的什么呢？中国在追赶西方的什么呢？与此同时，我们正在拒绝西方的，是什么呢？这样下去，后果又将是什么呢？
中国人需要富裕，但更需要良知，需要超越性的自由精神。
为此，我们需要历史的忏悔──不仅仅是反省；反省来自理性，而忏悔发自良知在对历史之罪的忏悔中，
我们才会完成超越，才会获得新生，如那火中的凤凰。在忏悔中，我们将回归良知。良知，正如严家其先生所说，是上帝的声音。惟有良知，才能使人活糜凶鹧希凶孕牛凶?由；因为惟有良知，才给人一颗纯洁、宁静、充实的心灵，这颗心灵能够坦然面对这个世界，无论东方或西方，精神或物质，高贵或卑微。
我的确有一个中国梦，不是梦见蜂拥的汽车，也不是梦见喧闹的竞选──这些都已是台湾的现实了──而是梦见一张中国人的脸，带着古老的安详，带着天然的自信，微笑着……
写于一九九二年七月四日 美国独立日
香港《镜报》