微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#
生命的体验（演讲）
生命的体验
若不晓得生命之丰富，就会活得单薄，却自以为丰富。人若不晓得生命之深厚，就会活得浅陋，却自以为深厚。多少人一生像昨天的我，没尝到生命的美妙精义，就死去了。好像一个西瓜，啃了啃皮就扔了，多可惜！
可是，怎样才能体验到生命的丰富和深厚呢？这里，我从世俗哲学的角度，谈谈生命的体验。
看不见、说不出的生命
法国有一个哲学家叫柏格森(Henri Bergson)，他没有写过一篇小说、诗歌或者散文，但因其理论对文学影响巨大而获得诺贝尔文学奖。他说，你和一个人见面之后，若想把这个人完全描绘出来，是不可能的。因为你同他接触时，有一种直觉体验，也许只一瞬间就体验到了，却是用再多的形容词也表达不清楚的。在这种直觉体验中，他活生生地展现在你心里，带着你对他的生命的全部感觉，带着他对你的生命的全部撞击。同理，从各个角度给一个城市照相录影让你看，也没法与你亲自在这个城市中间走来走去的直觉体验相比。直觉体验是体验一个活生生的生命，是你与这个生命融为一体。
印度有一部经典叫《奥义书》，里面有个故事，是这样的：
父亲对儿子说，拿一个榕树果来。
拿来了。 打开它。 打开了。 你看见了什么？ 一些很小的种子。 打开一个种子。 打开了。 你在里面看见了什么？ 什么也没有。
于是父亲说道，孩子啊，那里面有你看不见的生命，长成参天的榕树。这无形的、微妙的生命，就是宇宙的灵气。
靠直觉，你也可以理解这个故事。
感受一下宇宙的生命
好了，现在轮到你自己了。请你先放下书，抬起头向上看。你看见了屋顶，是吗？若在室外，你看见了云天，是吗？
请你继续向上看。看不见了吗？不，你可以看见。请收回头，闭上眼睛，并且一直闭着，直到我请你睁开(读者只要认真地读下去)。好，现在用你内在的视力，即理性思想的能力，继续向上看。你看见了满天的星辰，是吧？越过了太阳系，银河系......一直到宇宙大爆炸的边界----这是现代科学所能告诉你的最大时空范围。
请你继续向上看。你觉得再也不可能看到什么了，是吗？可是你的理性思想分明没有停止啊！它在问你：那大爆炸的边界之外是什么？大爆炸之前有什么？为什么大爆炸？等等。这时候，你的思想只能提出问题，却不能回答这些问题。你的思想疲倦了，放弃了。它的确不能再向上看了。就像在屋顶上你的视力被挡住了，在宇宙中，你的理性思想能力也达到了极限。
但是，我还是请你继续向上看，因为你做得到，不过现在你要动用你的直觉体验能力。好，跟我来。请关闭你头脑中的科学知识和理性思想能力，因为此时它们已经没有用了。你只用你心灵里的直觉来感悟这个宇宙。
于是，你感觉到了整个宇宙是一个活生生的、巨大的生命，是不是？
从高速旋转的电子，到和谐运动的星球，有恒星，有行星，有一定的规则，有统一的安排，你感觉到了一个巨大的、活生生的生命，是不是？
你又感觉到它一定有超越人的智慧，它很完善，有能力，它创造了人类的生命并且包含着人类生命，它是一个远在人类生命之上的生命，是不是？
你甚至感觉到了它的心跳和脉搏，又感觉到你自己的心脏和脉搏同它一起跳动，是不是？
你确认了你的生命在它里面，你和它分不开，是不是？你感觉到整个宇宙是一个巨大的活物，你活在它里面，你的生命在它的里面，显得很渺小，很短暂，很微不足道，是不是？
但是，你是与这个巨大的生命合而为一、融为一体的，你又感到很安全，很可靠，甚至进入了他那永恒、绝对的状态中，是不是？
现在，你有一种超越的感觉，有深深的平安，有一种莫名其妙的感激之情，是不是？
这样，你可以在他里面多呆一会儿......体验生命的能力
好了，请睁开眼。我们知道了，当我们的眼睛、我们的视力看不见的时候，是什么继续向前走？是我们的头脑、我们的思想。当我们的头脑、我们的思想无能为力的时候，是什么继续向前走？是我们的心灵、我们的直觉。
现在我们知道耍颐巧砩献畋蟮哪芰κ鞘裁础?
当你和一个人交往时，你的感官看见他的外表，你的头脑判断他的性格、经历和知识，但是惟有你的心灵才能感应他的心灵，惟有你的直觉才能体验他的生命。
同样，对大自然，你的感官感受到它的实在，你的头脑给出它的物理化学天文地理知识，但是惟有你的直觉才能体验到它是一个完整的生命，并且与它融为一体。
所以，感官总是停留在对象的表面，头脑则分门别类地分析对象，而心灵是钻进对象里面，融会贯通地体验其生命。
在心灵和直觉里，你体验到与生命的交融，对一切生命的热爱。无论你在水边散步，或在屋里读书；在欢乐中，或在痛苦中；在亲人中，或在仇敌中，你都能感觉到一股巨大的生命之流与你同在，给你灵气，给你平安，给你生命。
我们知道了，生命之流是眼睛看不见的，生命之流是思想不能分析的，生命之流只能用心灵、用直觉来体验。
现在我们知道了，当用什么来追求真生命。宇宙的真生命，就是神，我们用眼睛是看不见的，用头脑是分析不出来的，惟有用心灵和直觉来感悟。
生命的合一
在直觉中，所有的生命，包括人的生命，万物的生命，宇宙的生命，都是相通相连融为一体的。
你的生命中有我，我的生命中有你。而所有的生命都来自宇宙之灵，原本是一个真生命，属于神的。
为什么基督徒的心中只有爱没有恨？因为他们在灵里体验到了真生命的合一。
的确，感官产生贪欲，思想产生骄傲，只有心灵产生爱，因为只有心灵能体验到真正生命的合一。
为什么耶稣说有人打你右睑的时候，把左脸也给他，要为你的仇敌祈祷，等等。为什么？
原来，你在一个人的眼中，可以听到他生命的痛苦叹息，你当怜悯他、爱他，因为你与他的真生命原本是合一的；他却不晓得，被魔鬼引诱，离开了真生命，过着孤苦、狭隘、流落的日子。你当怜悯他，爱他。
所以，有真生命的人，从不以贪婪对贪婪，以仇恨对仇恨，不以眼还眼，以牙还牙。
甘地说得好，以眼还眼，全世界都会成为瞎子。
当以爱对恨，以善化恶，以德报怨。为什么？
心灵和直觉告诉我们，我们原本是一个生命，或者说，在真生命中，我们本是一体。
我们的爱，是生命的自爱，我们的善，是生命的自善，我们的德，是生命的自德；我们想恨，却恨不起来。
亲爱的朋友，当你的心灵和直觉被唤醒，当你融进那个宇宙一体的真生命，你将体验到我所说的这一切。
那时，你会被内心的喜乐所充满，你会确信你已经进入了永生，你会感激赞美神的奇妙恩典。
生命的感觉
朋友们，人生中不要失去了生命的感觉，就是与神同在、与宇宙生命合一的感觉。
我们应当追求体验这个感觉，因它比么都重要。
有了这个感觉，生活就有了意义，不管是甜是苦，是富是贫，是生是死，都融进了这种感觉之中，变得有滋有味。
相反，如果你找不到生命的感觉了，那么，人生的一切，包括金钱、地位、名誉、成就等等，都会变得索然无味，因为你找不到摸的感觉了，还有什么比这更可悲呢？
找到了生命的感觉，就是找到了一个永恒的生命支点，就是找到了一种不受时间空间的囚禁，不被生活遭遇所摆布，不被人间虚幻之事所捉弄的超然境界，就是回到了真正的自我生命。
在这种真正的自我感觉中，人世间的一切都可以为你所用，但却不会使你迷恋，让你执着，让你耽忧，让你异化成它们的奴隶。因为你已经找到了你的真生命，你有了真生命的感觉，你珍惜这真生命基于一切。
这时，你就可以深深体会耶稣的话：身体不重于衣裳吗？生命不重于饮食吗？一个人若赚得了全世界，却赔上了自己的生命，又有什么益处呢？
有很多很多人，在追求身外之物时，丧失了内在的感觉。
海明威，杰克伦敦，三毛等作家，功成名就之后，某一天突然找不到自己的感觉了，于是自杀了。
你没有自杀，却也是一样：你也许兴高采烈地拿到了学位，却在为工作奔波劳碌中找不到生命的感觉了；你也许追求到了心爱的人，结了婚，却在平凡琐碎的家庭生活中找不到生命的感觉了；你也许赚到了超过预期的大笔财富，却在享用挥霍它们时找不到生命的感觉了；你也许得到了出人头地的成功，却在尽力保持你的地位时找不到生命的感觉了。
朋友们，不管你处在什么境况中，只要你失去了生命的自我感觉，你就陷入了迷茫，愁怅，不安，焦虑，无聊乃至绝望中。
相反，只要你抓住了生命的自我感觉，你在任何景况中都是充实，平安，坦荡，心存对生命之主的感激和赞美。
感官、头脑、心灵
我们都有感官、头脑、心灵。
我们的感官有欲望，我们头脑里有知识，我们的心灵有直觉。这三样东西，我们都不能缺少。
一样东西干一样活。眼睛不管思想却能看见，头脑不管吃饭却能谋算，心灵不管发财却能见上帝。
也许有人会说，感官是最要紧的，一时一刻都少不了，头脑的事就玄了点儿，心灵里的事就更玄乎了。你给我们讲这么多心灵的事干吗？
其实不是的。你的感官的作用是很明显的、经常的，但明显的、经常的不一定是最重要的。
如果你的感官有毛病，是瞎子、聋子或者哑巴，当然是很不幸的。
但一个脑子有毛病的傻子不是更不幸吗？我敢保证，你宁肯是瞎子、聋子，也不愿意成为一个能吃能喝能看能听但不能思想的傻子，是不是？
同样，假如你丧失了纯洁的心灵，你就成了一个能吃能喝能看能听也能思想但没有平安、没有良心、没有生命、神不饶恕的罪人。
头脑之死比感官之死更可怕，而人的大悲哀莫过于心灵之死。当你的心灵直觉麻木了，你的生命就与它的源头隔绝了，像一滴水再也不能回到大海了。
这个悲惨境况，并不是容易体察到的。一般人自以为生活在幸福快乐中，却不知这幸福快乐以生命的付出为代价，因死亡为归宿。
存在主义者萨特，以深刻敏锐的感觉，表达了一个无神论者的生命，是绝望的，虚无的，荒诞的，令人作呕的，自欺欺人的。
是的，感官可以给你耳目之悦、肌肤之乐、口舌(?)之福，为了这些感官享受，你可以积累财富和权势。但是你想到过吗？这一切，要以你内心的贪欲、妒忌、争斗和不安为代价，并且，将随着你的死而完结。你的视野有多短，你的生命就多短。
是的，你的头脑可以给你智慧、知识和成就。有大成就的人，像孔子、柏拉图、爱因斯坦等等，思想可以不随人死而去，能与人类历史共存。然而，即使你达到如此高峰，也要随着地球的毁灭、人类的末日而消失。你凭藉的能力有多远，你的生命就有多远。
然而，你心灵中不是有一种体验永恒和绝对的能力吗？我们不是正在谈论并刚刚经历了这种心灵和直觉的能力吗？凭藉这个能力，你不是可以与神合一、进入永恒吗？这个能力在你心灵中，不正是一颗永生的种子吗？
美好的心灵属于神
朋友，你看到了，你有不同的能力。
你看到了，不同的能力有不同的来源和归属，有不同的价值，也有不同的寿命。
你的感官能力属于你的肉体，为你的肉体服务，也要随你的肉体一起消失，归回泥土。
你的思想能力原本是人类生命所特有的，可以为人类所使用；所以最好的思想能超越个体生命而属于全人类，但是最后也要随着人类的末日而消失。
你心窍中的直觉能力是属于宇宙之生命的，是属于神的，它与神相通，它可以带领你归向神，归向心灵的故乡，永远不再消失，不随你的肉体死亡而消失，也不随着人类末日而消失，它归回了生命的根，那个永恒之境。
请记住，朋友，来自哪里的，就与哪里相通，就最终归向哪里。
人原本是来自神的，我们有神赐予的心灵直觉，应当而且可以归向永生的神。谁却愿意随从肉体的贪欲而与它一起腐烂吗？你们却愿意追逐一时的名利荣华而成为过眼云烟吗？你们却愿意随着狡诈的算计和人生的骄傲一起被神所唾弃吗？
心灵，你在哪里？
朋友们，神的事情，我们所能知道的，原已显明在我们心里，神已经给我们显明。在天地之间、宇宙之中，神的大能和神性是明明可知的，我们的直觉和心灵无可推诿。
那么，为什么你从来体验不到神的存在呢？
因为你的直觉迟钝了，你的心灵浑浊了。被什么搞的？
先被你的感官，它给了你太多的刺激享受，你就被它蒙住了心灵；
又被你的头脑，它给了你很多聪明知识，你就用骄傲扼杀了直觉。
人常常只用感官和头脑生活，头脑又常常服务于感官。
这样，人们就在短暂的人生旅途中迷失了真生命，离开了人生的源头和支点，像一片片树叶，飘泊在欲望、争斗、焦虑和劳苦的大海上，直到腐烂。
啊，人的心灵，人们身上最最宝贵的东西，永生之神的恩赐，在哪里呢？难道在人欲的洪流中消失了吗？难道这个永恒的礼物被人们抛弃了吗？
从心灵到永生
朋友，你的心灵，正是一颗宇宙生命的种子，种在你心中，正是神的形象。
要知道，人本是短暂有限的存在物，若不是神所赐予，你身上怎么会有这种体验永恒无限的能力呢？
你既然有神的恩赐，神就一定会找你、等你，你就一定能与神合一，回到父神的怀抱，回到心灵的故乡。
耶稣基督在两千年前，道成肉身来到世上，就是来呼召拯救我们。耶稣是人类的福音，这福音就是永生。唯有耶稣是通向真理的道路，是通向永生的门。
我坚信，我得到了永生。我身上那永生之神的气息，已是我的呼吸。
肉体是泥做的，将回归泥土。惟有那气息，我心灵的呼吸，是属于神的。
在一个梦中，我站在拥挤不堪、乌烟瘴气的地球上，心中烦恼。忽然，左前方的天幕上，映出蔚蓝色的光，温柔、透明，可爱极了。一个意念钻进我心里：「我能让你过这样一种生活，也能让你过另外一种生活。你要到我这里来。」我心情激动，热血翻涌，梦醒了。
静静的夜里，我坐在床上，还能说什么呢？
一九九三年六月，讲于若歌