MHC:马太福音 19

第十九章

耶稣来到犹太地（1，2节）。非利士人关于离婚、休妻的问题（3-12节）。小孩子被带到耶稣面前（13-15节）。富有的少年人的询问（16-22节）。跟随基督之人将要得到的荣耀（23-30节）。

V。1，2

有许多人跟随着基督。当基督起身离开的时候，我们最好也要跟随他。他医治那些跟随他的人，就像他在加利利所行的神迹一样；公义的阳光照耀到哪里，医治的大能也会到哪里。

V。3-12

法利赛人想要在基督这里得到什么把柄，好控告说基督与摩西的律法矛盾。关于婚姻的事情，有很多情况，有时很令人困扰；这些不是由于神的律法，而是由于人的愚妄和私情邪欲；而人们常常是不管别人的建议，只按着自己的心思意念，一意孤行。耶稣的回答，指向创世纪中起初婚姻的样式；从那时以后，人就犯罪离开了神。那样是对我们最好的情况，因此我们要谨守；那是对我们的灵魂最好的，也能够最好地预备我们，保守我们，直到我们进入天国。当福音在我们的心里真正地被珍视的时候，我们就会恩慈地对待亲人，信实地对待朋友；福音也会教导我们，担起担子和责任，忍耐与我们在一起生活之人的软弱；考虑、顾念别人的平安和幸福，而不是自己的私利。而那些不敬虔、不属神的人，他们就是应该被律法所约束，免得他们破坏了社会的和平。但是我们在这里看见，婚姻是一件重要而神圣的事情，我们应当以极其严肃和郑重的心情，以及恳切的祷告来对待。

V。13-15

当我们来到基督面前的时候，也应当把我们的孩子也都一同带来。小孩子们应该被带到神的面前；他们也能够接受基督的祝福，并与他交通。我们只能够祈求为他们的祝福----只有基督能够祝福他们。基督的爱与温柔，要比他门徒中最好的一个还多。我们也要在这里学习到，不可阻挡那些心甘情愿地来寻求基督的人----尽管他们或许还很软弱。对于属于基督的人们，基督一个也不会丢下。因此，任何禁止人来寻求基督的人，都是被基督憎恶的。所有的基督徒，都应该把他们的孩子带到基督面前，使他们承受基督属灵的祝福。

V。16-22

一般来说，在年轻人的心中，贪婪和贪欲是一个最对他们有影响的罪。虽然这个少年人的财物，都是诚实所得的，但是他不愿意心甘情愿地放下；这就显明了他内心缺乏跟随基督的真诚。基督的应许，使他的命令变得容易；他的轭是令人喜乐、给人安慰的；但是这个应许，也是对这个少年人信心的一个考验，正如基督的命令也是对他的考验一样----即，要他对人慈善、轻看世界的财富。我们要来跟随基督，即，完全地遵从他的典章，严格地效法基督的榜样和样式，欢欣地顺从于他的吩咐；而这是要出于对基督的爱，对基督的信靠。变卖所有的，分给穷人；这并不能代替我们对基督的跟随。福音是对失丧罪人的唯一医治。许多人，他们不作那些大奸大恶的事情；但是，他们的心里并不是真正地来事奉神，来尽自己的职分。在神的书册上，必然记载着他们成千上万的、悖逆的、顽梗的心思意念和言语行为。这世上有许许多多的人，就这样离弃基督，而去追求、跟随这个世界；虽然，他们感受到自己的罪，更感受到对神的渴望，但是，他们就这样忧忧愁愁地、甚至战战兢兢地走了，离开了神。我们在这些事情上一定要常常自省、省察自己；因为主必会察验我们。

V。23-30

虽然基督的话语在这里说得非常严厉，但是，很少有富足的人不依赖自己的财物的。也很少有穷人不嫉妒那些富人的吧！但是，人在这些世事的财物上的努力，就好象他们辛苦努力、费尽心力地建起一堵高高的墙，把自己和儿女们都关在天国的门外。我们应当在简朴的生活中就知道满足，使我们自己不要受那些骄奢淫逸生活的引诱和试探。如果，我们比那些富人在这世上生活得更艰辛，然而却更容易进入天国；那么，我们就没有什么好抱怨的。基督的话语显明，富人很难成为一个良善的基督徒，很难得到拯救。通往天国的道路，对所有人来说，都是一条窄路；天国的门，是一扇窄门；对富人来说，更尤其如此。在他们身上，有比别人更多的责任和职分；他们也受到更多的罪的引诱和试探。面对属世界的、身边的、手上的荣华富贵，人很难不被其吸引。富人要比别人有更多的事情需要向主交账。一个人，如果他的心在财物之上，那么，他完全不可能进入天国。基督用了一个比喻，来表达，人凭自己的能力是多么无法克服困难、进入天国。除了神的大能的恩典，没有任何其他事情或人，能够让一个富人克服进入天国的困难。门徒们问：这样，谁还能得救呢？如果财富拦阻富人进入神国，那么，那些不富之人的心中骄傲、罪恶的欲望和情感，难道不也同样阻拦他们进入神国吗？谁能得救呢？基督的回答是，没有任何受造之物、没有任何受造的能力，能够使人得救。拯救工作的开始、进程、成就，都是完全出于、倚靠于神的全能；在神那里，凡事都能。并非是说，那些富人会仍然一边沉溺在世界财物之中，一边被救；而是，他们要被拯救，彻底地离开他们的罪，离开他们对世事、财物的眷恋之心。 彼得说，“我 们 已 经 撇 下 所 有 的 跟 从 你”。可是！那些被彼得撇下的，只不过是一些贫穷的东西，就是几条小船和渔网而已；可是在彼得的口气中，好象这是一件多么了不起的事情。我们常常过于看重我们自己，过于看重我们为基督的服事和受苦，过于看重我们为基督的花费和损失。但是，基督没有责备彼得他们；虽然他们撇下的，只是很少的东西，但是，那的确是他们的所有，是他们所看为宝贵的东西。基督以恩慈对待那些抛下所有来跟从他的人；他悦纳一个人的尽己所能的奉献。我们的主对这些使徒们的应许是，当人子坐在他荣耀的宝座上时，他将要使一切事情都成为新的；而他们将要与基督坐在审判的宝座上，审判那些将要被审判的人。这是加给他们的职事和服事之上的荣耀，尊贵以及权柄。我们的主更进一步说到，人若为基督和他福音的缘故，放下自己的财物、亲人和属世的慰藉，那么，他们将要最后得着报答和赏赐。愿神给我们信心，使我们把盼望系于神的应许之上；这样，我们就可以来全身心地服事，献上我们的生命为活祭。我们的救主在这里的最后一句话，纠正了一些人的错误和误解。天上的产业，不是像地上的、属世界的财物那样分配给人；而是按着神的旨意、神的意愿赏赐给人。我们不要倚靠那些外在的、表现出来的信仰和敬虔的形式；许许多多默默无闻、不为人所知的人，却是在信仰和敬虔之中极为卓越的人。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012615103239962/