MHC:馬太福音 19

第十九章

耶穌來到猶太地（1，2節）。非利士人關於離婚、休妻的問題（3-12節）。小孩子被帶到耶穌面前（13-15節）。富有的少年人的詢問（16-22節）。跟隨基督之人將要得到的榮耀（23-30節）。

V。1，2

有許多人跟隨著基督。當基督起身離開的時候，我們最好也要跟隨他。他醫治那些跟隨他的人，就像他在加利利所行的神跡一樣；公義的陽光照耀到哪裡，醫治的大能也會到哪裡。

V。3-12

法利賽人想要在基督這裡得到什麼把柄，好控告說基督與摩西的律法矛盾。關於婚姻的事情，有很多情況，有時很令人困擾；這些不是由於神的律法，而是由於人的愚妄和私情邪欲；而人們常常是不管別人的建議，只按著自己的心思意念，一意孤行。耶穌的回答，指向創世紀中起初婚姻的樣式；從那時以後，人就犯罪離開了神。那樣是對我們最好的情況，因此我們要謹守；那是對我們的靈魂最好的，也能夠最好地預備我們，保守我們，直到我們進入天國。當福音在我們的心裡真正地被珍視的時候，我們就會恩慈地對待親人，信實地對待朋友；福音也會教導我們，擔起擔子和責任，忍耐與我們在一起生活之人的軟弱；考慮、顧念別人的平安和幸福，而不是自己的私利。而那些不敬虔、不屬神的人，他們就是應該被律法所約束，免得他們破壞了社會的和平。但是我們在這裡看見，婚姻是一件重要而神聖的事情，我們應當以極其嚴肅和鄭重的心情，以及懇切的禱告來對待。

V。13-15

當我們來到基督面前的時候，也應當把我們的孩子也都一同帶來。小孩子們應該被帶到神的面前；他們也能夠接受基督的祝福，並與他交通。我們只能夠祈求為他們的祝福----只有基督能夠祝福他們。基督的愛與溫柔，要比他門徒中最好的一個還多。我們也要在這裡學習到，不可阻擋那些心甘情願地來尋求基督的人----儘管他們或許還很軟弱。對於屬於基督的人們，基督一個也不會丟下。因此，任何禁止人來尋求基督的人，都是被基督憎惡的。所有的基督徒，都應該把他們的孩子帶到基督面前，使他們承受基督屬靈的祝福。

V。16-22

一般來說，在年輕人的心中，貪婪和貪慾是一個最對他們有影響的罪。雖然這個少年人的財物，都是誠實所得的，但是他不願意心甘情願地放下；這就顯明了他內心缺乏跟隨基督的真誠。基督的應許，使他的命令變得容易；他的軛是令人喜樂、給人安慰的；但是這個應許，也是對這個少年人信心的一個考驗，正如基督的命令也是對他的考驗一樣----即，要他對人慈善、輕看世界的財富。我們要來跟隨基督，即，完全地遵從他的典章，嚴格地效法基督的榜樣和樣式，歡欣地順從於他的吩咐；而這是要出於對基督的愛，對基督的信靠。變賣所有的，分給窮人；這並不能代替我們對基督的跟隨。福音是對失喪罪人的唯一醫治。許多人，他們不作那些大奸大惡的事情；但是，他們的心裡並不是真正地來事奉神，來儘自己的職分。在神的書冊上，必然記載著他們成千上萬的、悖逆的、頑梗的心思意念和言語行為。這世上有許許多多的人，就這樣離棄基督，而去追求、跟隨這個世界；雖然，他們感受到自己的罪，更感受到對神的渴望，但是，他們就這樣憂憂愁愁地、甚至戰戰兢兢地走了，離開了神。我們在這些事情上一定要常常自省、省察自己；因為主必會察驗我們。

V。23-30

雖然基督的話語在這裡說得非常嚴厲，但是，很少有富足的人不依賴自己的財物的。也很少有窮人不嫉妒那些富人的吧！但是，人在這些世事的財物上的努力，就好象他們辛苦努力、費盡心力地建起一堵高高的牆，把自己和兒女們都關在天國的門外。我們應當在簡樸的生活中就知道滿足，使我們自己不要受那些驕奢淫逸生活的引誘和試探。如果，我們比那些富人在這世上生活得更艱辛，然而卻更容易進入天國；那麼，我們就沒有什麼好抱怨的。基督的話語顯明，富人很難成為一個良善的基督徒，很難得到拯救。通往天國的道路，對所有人來說，都是一條窄路；天國的門，是一扇窄門；對富人來說，更尤其如此。在他們身上，有比別人更多的責任和職分；他們也受到更多的罪的引誘和試探。面對屬世界的、身邊的、手上的榮華富貴，人很難不被其吸引。富人要比別人有更多的事情需要向主交帳。一個人，如果他的心在財物之上，那麼，他完全不可能進入天國。基督用了一個比喻，來表達，人憑自己的能力是多麼無法克服困難、進入天國。除了神的大能的恩典，沒有任何其他事情或人，能夠讓一個富人克服進入天國的困難。門徒們問：這樣，誰還能得救呢？如果財富攔阻富人進入神國，那麼，那些不富之人的心中驕傲、罪惡的欲望和情感，難道不也同樣阻攔他們進入神國嗎？誰能得救呢？基督的回答是，沒有任何受造之物、沒有任何受造的能力，能夠使人得救。拯救工作的開始、進程、成就，都是完全出於、倚靠於神的全能；在神那裡，凡事都能。並非是說，那些富人會仍然一邊沉溺在世界財物之中，一邊被救；而是，他們要被拯救，徹底地離開他們的罪，離開他們對世事、財物的眷戀之心。 彼得說，「我 們 已 經 撇 下 所 有 的 跟 從 你」。可是！那些被彼得撇下的，只不過是一些貧窮的東西，就是幾條小船和漁網而已；可是在彼得的口氣中，好象這是一件多麼了不起的事情。我們常常過於看重我們自己，過於看重我們為基督的服事和受苦，過於看重我們為基督的花費和損失。但是，基督沒有責備彼得他們；雖然他們撇下的，只是很少的東西，但是，那的確是他們的所有，是他們所看為寶貴的東西。基督以恩慈對待那些拋下所有來跟從他的人；他悅納一個人的盡己所能的奉獻。我們的主對這些使徒們的應許是，當人子坐在他榮耀的寶座上時，他將要使一切事情都成為新的；而他們將要與基督坐在審判的寶座上，審判那些將要被審判的人。這是加給他們的職事和服事之上的榮耀，尊貴以及權柄。我們的主更進一步說到，人若為基督和他福音的緣故，放下自己的財物、親人和屬世的慰藉，那麼，他們將要最後得著報答和賞賜。願神給我們信心，使我們把盼望繫於神的應許之上；這樣，我們就可以來全身心地服事，獻上我們的生命為活祭。我們的救主在這裡的最後一句話，糾正了一些人的錯誤和誤解。天上的產業，不是像地上的、屬世界的財物那樣分配給人；而是按著神的旨意、神的意願賞賜給人。我們不要倚靠那些外在的、表現出來的信仰和敬虔的形式；許許多多默默無聞、不為人所知的人，卻是在信仰和敬虔之中極為卓越的人。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012615103239962/