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MHC:马太福音 19

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第十九章


耶稣来到犹太地(1,2节)。非利士人关于离婚、休妻的问题(3-12节)。小孩子被带到耶稣面前(13-15节)。富有的少年人的询问(16-22节)。跟随基督之人将要得到的荣耀(23-30节)。


V。1,2

有许多人跟随着基督。当基督起身离开的时候,我们最好也要跟随他。他医治那些跟随他的人,就像他在加利利所行的神迹一样;公义的阳光照耀到哪里,医治的大能也会到哪里。


V。3-12

法利赛人想要在基督这里得到什么把柄,好控告说基督与摩西的律法矛盾。关于婚姻的事情,有很多情况,有时很令人困扰;这些不是由于神的律法,而是由于人的愚妄和私情邪欲;而人们常常是不管别人的建议,只按着自己的心思意念,一意孤行。耶稣的回答,指向创世纪中起初婚姻的样式;从那时以后,人就犯罪离开了神。那样是对我们最好的情况,因此我们要谨守;那是对我们的灵魂最好的,也能够最好地预备我们,保守我们,直到我们进入天国。当福音在我们的心里真正地被珍视的时候,我们就会恩慈地对待亲人,信实地对待朋友;福音也会教导我们,担起担子和责任,忍耐与我们在一起生活之人的软弱;考虑、顾念别人的平安和幸福,而不是自己的私利。而那些不敬虔、不属神的人,他们就是应该被律法所约束,免得他们破坏了社会的和平。但是我们在这里看见,婚姻是一件重要而神圣的事情,我们应当以极其严肃和郑重的心情,以及恳切的祷告来对待。


V。13-15

当我们来到基督面前的时候,也应当把我们的孩子也都一同带来。小孩子们应该被带到神的面前;他们也能够接受基督的祝福,并与他交通。我们只能够祈求为他们的祝福----只有基督能够祝福他们。基督的爱与温柔,要比他门徒中最好的一个还多。我们也要在这里学习到,不可阻挡那些心甘情愿地来寻求基督的人----尽管他们或许还很软弱。对于属于基督的人们,基督一个也不会丢下。因此,任何禁止人来寻求基督的人,都是被基督憎恶的。所有的基督徒,都应该把他们的孩子带到基督面前,使他们承受基督属灵的祝福。


V。16-22

一般来说,在年轻人的心中,贪婪和贪欲是一个最对他们有影响的罪。虽然这个少年人的财物,都是诚实所得的,但是他不愿意心甘情愿地放下;这就显明了他内心缺乏跟随基督的真诚。基督的应许,使他的命令变得容易;他的轭是令人喜乐、给人安慰的;但是这个应许,也是对这个少年人信心的一个考验,正如基督的命令也是对他的考验一样----即,要他对人慈善、轻看世界的财富。我们要来跟随基督,即,完全地遵从他的典章,严格地效法基督的榜样和样式,欢欣地顺从于他的吩咐;而这是要出于对基督的爱,对基督的信靠。变卖所有的,分给穷人;这并不能代替我们对基督的跟随。福音是对失丧罪人的唯一医治。许多人,他们不作那些大奸大恶的事情;但是,他们的心里并不是真正地来事奉神,来尽自己的职分。在神的书册上,必然记载着他们成千上万的、悖逆的、顽梗的心思意念和言语行为。这世上有许许多多的人,就这样离弃基督,而去追求、跟随这个世界;虽然,他们感受到自己的罪,更感受到对神的渴望,但是,他们就这样忧忧愁愁地、甚至战战兢兢地走了,离开了神。我们在这些事情上一定要常常自省、省察自己;因为主必会察验我们。


V。23-30

虽然基督的话语在这里说得非常严厉,但是,很少有富足的人不依赖自己的财物的。也很少有穷人不嫉妒那些富人的吧!但是,人在这些世事的财物上的努力,就好象他们辛苦努力、费尽心力地建起一堵高高的墙,把自己和儿女们都关在天国的门外。我们应当在简朴的生活中就知道满足,使我们自己不要受那些骄奢淫逸生活的引诱和试探。如果,我们比那些富人在这世上生活得更艰辛,然而却更容易进入天国;那么,我们就没有什么好抱怨的。基督的话语显明,富人很难成为一个良善的基督徒,很难得到拯救。通往天国的道路,对所有人来说,都是一条窄路;天国的门,是一扇窄门;对富人来说,更尤其如此。在他们身上,有比别人更多的责任和职分;他们也受到更多的罪的引诱和试探。面对属世界的、身边的、手上的荣华富贵,人很难不被其吸引。富人要比别人有更多的事情需要向主交账。一个人,如果他的心在财物之上,那么,他完全不可能进入天国。基督用了一个比喻,来表达,人凭自己的能力是多么无法克服困难、进入天国。除了神的大能的恩典,没有任何其他事情或人,能够让一个富人克服进入天国的困难。门徒们问:这样,谁还能得救呢?如果财富拦阻富人进入神国,那么,那些不富之人的心中骄傲、罪恶的欲望和情感,难道不也同样阻拦他们进入神国吗?谁能得救呢?基督的回答是,没有任何受造之物、没有任何受造的能力,能够使人得救。拯救工作的开始、进程、成就,都是完全出于、倚靠于神的全能;在神那里,凡事都能。并非是说,那些富人会仍然一边沉溺在世界财物之中,一边被救;而是,他们要被拯救,彻底地离开他们的罪,离开他们对世事、财物的眷恋之心。 彼得说,“我 们 已 经 撇 下 所 有 的 跟 从 你”。可是!那些被彼得撇下的,只不过是一些贫穷的东西,就是几条小船和渔网而已;可是在彼得的口气中,好象这是一件多么了不起的事情。我们常常过于看重我们自己,过于看重我们为基督的服事和受苦,过于看重我们为基督的花费和损失。但是,基督没有责备彼得他们;虽然他们撇下的,只是很少的东西,但是,那的确是他们的所有,是他们所看为宝贵的东西。基督以恩慈对待那些抛下所有来跟从他的人;他悦纳一个人的尽己所能的奉献。我们的主对这些使徒们的应许是,当人子坐在他荣耀的宝座上时,他将要使一切事情都成为新的;而他们将要与基督坐在审判的宝座上,审判那些将要被审判的人。这是加给他们的职事和服事之上的荣耀,尊贵以及权柄。我们的主更进一步说到,人若为基督和他福音的缘故,放下自己的财物、亲人和属世的慰藉,那么,他们将要最后得着报答和赏赐。愿神给我们信心,使我们把盼望系于神的应许之上;这样,我们就可以来全身心地服事,献上我们的生命为活祭。我们的救主在这里的最后一句话,纠正了一些人的错误和误解。天上的产业,不是像地上的、属世界的财物那样分配给人;而是按着神的旨意、神的意愿赏赐给人。我们不要倚靠那些外在的、表现出来的信仰和敬虔的形式;许许多多默默无闻、不为人所知的人,却是在信仰和敬虔之中极为卓越的人。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012615103239962/