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第46天 與神同行

出自基督徒百科
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《靈命紮根50天》
第1天 萬物的起源‎‎
第2天 計劃‎
第3天 聖靈的運行‎
第4天 光‎
第5天 光明與黑暗‎
第6天 一天‎
第7天 天國‎
第8天 列國‎
第9天 種子‎
第10天 世上的光‎
第11天 生命‎
第12天 結實‎
第13天 多樣性‎
第14天 萬物之靈
第15天 管理全地
第16天 男女合一
第17天 職分
第18天 安息日
第19天 神與人
第20天 做工
第21天 試探
第22天 關係
第23天 婚姻
第24天 離別與合一
第25天 坦誠相見
第26天 疑問
第27天 陷阱
第28天 受騙
第29天 墮落
第30天 遮掩罪行
第31天 躲避神的面
第32天 恐懼
第33天 神的聲音
第34天 一錯再錯
第35天 對蛇的咒詛
第36天 對女人的咒詛
第37天 對男人的咒詛
第38天 遮蓋
第39天 放逐
第40天 獻祭
第41天 犯罪與沮喪
第42天 嫉妒與殺人
第43天 從地受咒詛
第44天 離開神
第45天 求告主名
第46天 與神同行
第47天 挪亞與偉人
第48天 審判
第49天 立約
第50天 從巴比倫到亞伯拉罕

  「雅列生以諾之後,又活了八百年,並且生兒養女……以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。」(創世記五章19、21~24節)

  以諾是聖經中最值得注意並發人深省的人物之一。他親密地與神同行,使他甚至不須經歷死亡,由神直接接他離開人世。我們在希伯來書十一章5節讀到:

  「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。」

  以諾活著的時候亞當也活著,因此以諾很可能曾經跟亞當談論,人類在墮落以前是怎樣與神同行的。這觸發了以諾心中的渴望,讓他想和以前的亞當一樣,和神擁有親密的關係。於是他就朝著這個目標努力,神也回應了他。

  聖經里從來不曾說,這件事情只有以諾能做到。事實上,雅各書四章8節應許我們:「你們親近神,神就必親近你們。」我們願意與神多麼親近,就能與神多麼親近。基督的寶血已經除去我們與神的隔閡,我們隨時都可以來到祂的面前親近祂。我們也可以像聖經中的人物一樣親近神,這不是空想,因為聖經里充滿了神呼召我們親近祂的邀請。祂創造我們的目的,就是希望和我們建立良好的關係。如果我們想衡量神的救恩在我們生命中動工的程度,最好的參考指標就是我們親近神的程度。惟一會妨礙我們像以諾那樣親近神的事物,就是我們的私慾。

  我們的神是聖潔可畏的。祂就像烈焰一般,當我們親近祂時,生命中的草木禾秸都會被燒得一乾二淨。即便如此,我們不用等到完全聖潔時才親近神,而是要借著親近神,使我們的生命被改變。希伯來書四章15~16節告訴我們:

  「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」

  當我們因為犯罪及墮落而失去神的恩典時,我們必須學習來到神的面前認罪,而不是像亞當、夏娃一樣躲避神的面。我們不可能躲避神的面,但神也在整本聖經中明白告訴我們,祂不會強迫我們親近祂。我們若想尋求神,就必須渴望親近祂。神在耶利米書廿九章13節應許:「你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」我們若想要效法以諾那樣親近神,我們對神的渴慕必須足以使我們捨去一切令我們分心的事物。在還有其他事情可以做的情況下,我們必須選擇親近神而不去做其他的事。

  猶大書第14節里還有一段有關以諾的有趣記載:「亞當的七世孫以諾曾預言這些人說:『看哪,主帶著祂的千萬聖者降臨。』」

  以諾是聖經記載中最早說預言的人。我們可以從中看出,預言的真正本質與基礎其實很簡單——我們必須與神親近,如同朋友。只有朋友才會分享彼此的計劃與目標。因此神在阿摩司書三章7節說:「主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人——眾先知,就一無所行。」

  神並沒有義務把祂想做的事情告訴先知。祂這麼做是因為祂想要告訴他們,而祂想要告訴他們是因為祂把這些先知視為朋友。沒有任何事情能阻礙我們親近神;聖經沒有說我們無法與神親密到一個地步,甚至神會直接將我們接回天家,如同對以諾那樣。這是否就是關於「被提」的真義呢!