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第25章 以西結的妻子
EZEKIEL'S WIFE
「耶和華的話又臨到我說：『人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，…於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。」(以西結書24：15-18)
在聖經里很少的悲劇性經文中我們找到了有關以西結妻子的內容，但我們能從這些內容中推測許多東西。神把她描述成她丈夫眼睛裡的「渴望」，對於一位友善和信實的先知妻子而言，這是一個非常獨特和喜人的短語；我們隨後會知道這對她多麼相稱，但首先讓我們了解一下背景知識。
在公元前597年，尼布甲尼撒二世的部隊包圍了耶路撒冷，約雅敬王、許許多多的王子、貴族、手工藝人和英勇強壯的人都被帶到了巴比倫，只有一些最貧困的人被留在耶路撒冷（列王記下24：11-16）。
在這些被抓的人當中就有年輕的牧師以西結，他那時大約25歲，出生在約西亞的逾越節之後。他肯定已經結婚，因為他的妻子和他在一起，也許是在巴比倫期間和某個被虜的同伴結的婚。他的妻子很可能是牧師同伴的女兒，因為在以色列婚姻通常發生在住同地祭司家族封閉式的生活圈裡。
巴比倫人允許俘虜者有一定的自由空間，鼓勵他們建造房屋，開始新的生活，用他們特殊的技能為自己和巴比倫人服務。他們把迦巴魯河附近的地交給猶太俘虜，迦巴魯河似乎是大幼發拉底河的支流之一，灌溉巴比倫城外大片肥沃的土地。猶太人在這裡用當地的土和磚建造舒適的住所，很快就建成了密集的猶太民聚居地，並嚴格地保持猶太傳統和改變了的祭司方式，因為在這裡他們不能到廟裡去敬拜神。先知但以利現在是巴比倫王的貼身顧問，他可能利用在王那裡的影響，才使得同胞們有良好的生活環境。
作為牧師以西結在猶太社區受到尊敬並享有特權，有五年的時間他和妻子安居樂業，過著普通的生活。在這些俘虜中間有兩種明顯不同的思想和觀點：少數人認為他們的困境是因為個人或國家違抗神的懲罰，但大多數不滿的人堅持認為應該迅速恢復自己的家園。這些人憤怒地拒絕接受耶利米和其他先知的警告和建議，而寧願聽信那些假先知鼓吹他們想聽的話，把對神的熱心和忠誠表現在外面，掩蓋他們不信的心靈和惡行。他們完全忽視了先知對耶路撒冷和美麗殿宇毀滅的預言，於是神就選擇了以西結來承擔這個悲傷和痛苦的使命，用不確定的方式破滅他們的幻想。
來自神的使命 A Commission from God
在他們被虜的第五年，以西結得到神的命令，神讓他看到異象，讓他增加力量向他無情和反叛的同胞們傳播真理。現在他從一位受尊敬的祭司變成明顯和他們背道而馳的人。從他口中傳出的神的消息不是大家想聽到的話，因為他知道那些真先知不受歡迎的命運，有時會為他自己的生命擔憂。
他們極其固執，因此以西結的生活現在成了寓言的實踐。他不能象以前那樣可以在他們中間自由走動了，只有在極少數特別重要的預言時刻才讓他出現。他說話的權利已經被剝奪，他唯一能說的話是神的預言和警告，他用特別的模仿和細微的表演解釋這些離奇的教訓。
我們現在認為這位敏稅和忠誠的丈夫已成了一個沉默和超凡的先知。現在他大部分時間都被關在屋裡，不能和她說話，甚至不能向她解釋自己在做什麼或為什麼。有時他會離開屋子去實現他奇怪的寓言，時不時他會突然發出預言災難要降臨到他的同胞身上。
他們的家一定是在居住區中心，因為所有發生的事情都被長老和其他人看在眼裡。當以西結開始預言或實現他的寓言時，就有人報告社區，於是長老和其他人就聚集過來看這非同尋常的事情；事實上了解這個先知下一步會做什麼事或說什麼話已經成了人們一種娛樂的形式。這樣神的消息就能完全公開，但他們的私生活卻不斷地受到憤怒和多疑旁觀者的擾亂，這對於他的妻子來說一定非常難受。
流放與孤獨 Ostracised and Lonely
來賓顯然聚集在園子裡，長老則走進屋裡。除了最真誠的朋友外，其他人都被他不同尋常的預言所趕走，此外先知常常把自己關在家裡，而他妻子則受到無法迴避的衝擊，她去井裡取水或從事日常家務時會受他人的排斥。他們的生活孤獨，心灰意冷，這時如果以前的朋友過來表達對神的信仰，他們一定感到莫大的安慰。
以西結多麼需要妻子的愛護和同情，在這沉默和孤獨的痛苦折磨下他又多麼地需要她的耐心和理解啊。她的鼓舞、支持和幫助肯定已經減輕了他的負擔，她肯定給予這些幫助，因為經過四年困難的陪伴，只有一個正直、善良的婦人能被稱作「他眼睛的渴望」。
以西結必須向一側睡390天，然後向另一側睡40天，這段時間超過十四個月，想想他們其間經受的痛苦；同時在這段時間裡他只能吃戰爭饑荒時吃的糧食，每天用半磅混合的粗糧做成的餅和一品脫水。他妻子必須每天都量出這些東西，替他準備好，在牛糞上燒烤—對先知而言這樣做特別令人討厭的，因為這種燃料被視為不潔。這個長期的寓言表明不信神的以色列人在後來耶路撒冷被包圍時要遭受的可怕境遇。期間她丈夫變得越來越瘦弱，她必須允許猶太人長老目擊他的現狀，監督她如何每天稱量和製作食物。若沒有他妻子心甘情願的配合，顯然先知不能承受這令人疲憊的考驗。
另一次先知必須剃掉他的頭髮和鬍子，把它們分成幾份，火燒，毀滅或散落，象徵著耶路撒冷百姓各種不同的命運。對先知而言把頭剃光是違反祭司法的（利未記21），這使得觀看的長老大為震驚並恐懼，使他妻子遭受到更大的厄運。
恐怖和悲痛的消息 Messages of Terror and Distress
在一個戲劇性的場合以西結突然收拾自己的東西，裝入一個袋子裡捆好，搭在肩上。他把這些東西放在家門口，就好像要再一次被虜似的。夜幕降臨時他開始在外面的牆上挖洞，就像是在院子的牆上挖洞一樣。缺口足夠大時他就扛起那袋東西，用布罩住臉，跌跌撞撞地爬過去，晃晃悠悠地朝著城外走去。
他困惑的妻子一定以為這次他是在過度的壓力下精神受到了重創。明明已有很合適的出入口，他幹嗎要親手把好端端的牆挖開呢？第二天早晨就有了答案，神告訴先知他的這個預言將很快就會實現。軟弱的西底家王當時正統治著耶路撒冷，那裡的許多居民都打算在黎明時刻破牆逃出被包圍的城市，在碎石路上跌跌絆絆而行，但他們都將被抓住，西底家王瞎了眼被帶回巴比倫—這是一個可怕的消息。
堅定的信仰和奇異的生活 Strong Faith and a Strange Life
看著他們這幾年奇怪的生活，我們一定能意識到以西結的妻子決對有對神堅定的信仰才能擔當在生活中的角色。一個在信仰上稍遜一點的婦人都會嘲笑和諷刺先知，就像大衛的妻子米甲那樣，因為她無法理解當時他的行為。任何時候她都可能妨礙他的工作，使他不能很好地執行他的寓言。如果他只能說出預言，卻不能表達對她的愛情時，她可能就會抱怨和嘲笑他。許多妻子都會認為他一定是瘋了，害怕再和他呆在一起，很可能會離開他；而其他人則會發現生活緊張，還有其它的問題，因而發怒生氣。
想一想她擁有無窮的耐心和控制力。在他無法用語言告訴她自己的問題和麻煩，無法說出他多麼珍惜她的愛情和支持時，她必須理解他的手勢，一個點頭或搖頭等，只能用這樣的方法和他說話。如果她是祭司的女兒，她或許已經學會如何讀寫，這至少有助於他們的交流，但當時的婦女很少有這樣的機會。
毫無悲傷地死去 Death without Mourning
先知在生理上和感情上自然都非常依賴妻子，這使他最後的一個寓言更顯憂傷和悲劇性。就在耶路撒冷最終要被包圍的時候，以西結被告知他的愛妻將突然離開他—「受到一擊」。這件事情發生時，他沒有一點悲傷。沒有眼淚，沒有喪服，沒有可接受富有同情的食物，他所有的悲傷都全部放在了心裡，成了內心的傷痛。
他早上得到消息，當晚妻子就死了。他在晚上的幾個小時裡就戰勝了那失去親人痛苦，準備要做的事情。能否傳遞神的指示事實上是對他是否真正信仰神的衡量。
在熱帶的國度人死後幾小時就必須下葬，很快所有的人就都知道了先知悲傷的命運。他對她妻子摯愛眾所周知，因為他的愛情才使更添了神秘的力量。通常為了表示失去親人的悲傷，人們會哀哭，有專業的哀悼者及家人哭泣和哀號；為了顯示巨大的悲傷，失去妻子的丈夫要穿喪服、流淚，大聲痛苦地痛哭。
先知依然保持沉默，斷然拒絕在屋子裡舉行傳統的哀悼儀式，自己仍然穿著平常的衣服，我們可以想像那些長老及其他人的震驚。因為他對妻子的愛情不是用眼淚、哭泣和哀號就可以忘記的。他們都無法理解，最終因為恐懼和震驚驅使，他們請教他：「你這樣行與我們有甚麼關係，你不告訴我們嗎？」
被一擊殺死 Slain at a Stroke
他得到神的許可，告訴他們，正如他自己的妻子，「他眼睛的渴望」突然離他而去一樣，他們至愛的東西也會被毀滅—所有這些都是他們心愛的。對他們而言非常重要的事情是所羅門王漂亮的廟宇被夷為平地；他們熱愛的城市成為一片廢墟；更糟糕的是，他們留在耶路撒冷的子女要被劍殺死。當可怕的一天來臨時，他們極度悲傷和震驚，以至不能放聲哀傷和痛哭，而只能在可怕的悲傷中漸漸憔悴。
作為對這可怕預言的真實性的證據，以西結得知當那一天到來時，他就能恢復說話的能力，而不再是一個啞巴了。這些話都記錄在以西結書33：21-22里。
當他妻子死去時，以西結還不到四十歲，沒有記錄表明他們有任何孩子，或者有別的妻子可以安慰他。他繼續當先知許多年，當他快到五十歲時，他又看到了神奇廟宇的景象，高興地得知他要在那裡伺奉主。
如果我們能正確地論斷以西結的妻子，她會在某一天也到場，在那裡見證她丈夫預言的最終實現。
從她的例子中我們姐妹可以學到什麼呢？所有耶和華里伺奉神的人都可以學到很多東西。我們對他們為神工作的態度有很大區別，取決於工作怎麼做，如何做。我們有責任為他們提供一個合適的家庭氛圍幫助他們。在學習上鼓勵他們，如果我們自己不能勤學上進，至少不能拖後腿。不必要的噪鬧聲和不相關的閒談很容易打斷他們的思維。自私的動機很容易使克服困難任務的天平傾斜，即使我們沒有勸說我們的弟兄放棄這項工作，我們也至少會使得完成這項使命比實際困難得多。
在耶和華里的真伴侶 True Partners in the Lord
當我們的弟兄為了真理而奉獻時間和勞動時，我們有沒有給他們家庭和精神上的支持以減輕他們的擔子呢？當他們為神花時間，我們很容易陷入自憐，感到被忽視和缺少關愛。如果可能我們就應學會分擔他們的行動，但如果這項工作純粹是弟兄們的事情，那就讓我們把我們的支持當作侍奉神的行為好了。這樣我們像神要求女人的那樣成了真正的幫手。
如果我們的弟兄在世上受到誤解，他們的宗教信仰和崇高的標準受到嘲笑，我們可以在家裡為他們提供一個和平與友愛的天堂，增強他們對神的信仰。在教會裡出現問題時，我們就做一個忠實的聽眾，對弟兄給予有聖經依據的忠告，而不能火上澆油。如果我們使用正確就會有很大的機會。
在我們思考以西結的妻子面臨的試探和問題時，我們自己所受的麻煩就似乎變得微不足道了。讓我們記住她對先知丈夫的愛情，忠誠和積極的支持，在真理里結合我們的生活。現在我們應準備用愛心為偉大的先知服務，他的國和榮耀早已被古時所有先知明確預言過了。