大馬色路上

聲明：本文主要摘自中文版維基百科大馬士革路上，以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!

「大馬士革路上」是聖經中提到的事例，一名基督徒的迫害者掃羅，在從耶路撒冷到大馬士革（羅馬帝國敘利亞省會）抓捕基督徒的路上突然發生轉變c. 36年。根據使徒行傳記載，掃羅被擊倒，眼睛因受比太陽更強的光刺激而失明，並聽見耶穌的聲音，幾天後在大馬士革他被亞拿尼亞治癒並受洗加入基督教，改名保羅，成為基督教的主要 使徒。"大馬色路上"在基督徒之外有時用來指心靈的轉變。

背景

根據使徒行傳記載，法利賽人掃羅自稱是「希伯來人中的希伯來人」，「為祖宗的傳統極其熱心」。掃羅大約在36歲，從耶路撒冷得到猶太公會的授權，前往敘利亞大馬士革，逮捕那些住在大馬士革城裡的耶穌門徒，把他們捆綁帶回耶路撒冷審問、受刑。掃羅曾是在耶路撒冷城撲滅基督教最賣力的一個，根據他自己的話，他曾經「糟蹋教會，逮捕耶穌的門徒，將他們關進監牢，威逼他們說褻瀆的話」。在審判司提反（第一個正式的基督徒殉道者）期間，掃羅曾「為用石頭打司提反的人看守衣服」。

保羅的轉變

保羅的轉變，Jean Fouquet

保羅對於自己的轉化說得相當少。可見於加拉太書1:11-24。他寫道:「因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是藉著耶穌基督的啟示領受的。」（12節）「然而那把我從母腹里分別出來，又藉著祂的恩典呼召我的神，既然樂意將祂兒子啟示在我裡面，叫我把祂當作福音傳在外邦人中，我就即刻沒有與血肉之人商量，也沒有上耶路撒冷，去見那些比我先作使徒的，卻往亞拉伯去，後又回到大馬色。」（15－17節）

使徒行傳的作者對於保羅從基督徒的迫害者轉變成「外邦人的使徒」（羅馬書11:13，Gal2:8）的過程描述較為詳細, at that time called the sect of Nazarenes （使徒行傳24:5－31)，分為3部分: 使徒行傳9:1-19、31，22:1-22，31，使徒行傳26:9-24，31。

在使徒行傳9章1－19節，當他在從耶路撒冷到大馬士革的路上，靠近大馬士革的時候，他被天上的大光照耀，仆倒在地。他聽見有聲音對他說:「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？ 」掃羅問：「主啊，你是誰？」聲音回答說「我就是你所逼迫的耶穌。起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」（9章4－6節）保羅的同伴也聽見聲音，卻看不見人。掃羅從地上起來，眼睛卻失明了。他們拉著他的手，領他進了大馬色。3天時間他不能看見，不吃不喝。大馬士革的一個門徒亞拿尼亞也得到一個異象: 「亞拿尼亞」他回答：「主啊，看哪，我在這裡。」主在異象中對他說，「起來，往那叫直的街上去，在猶大的家裡，尋找一個大數人名叫掃羅。看哪，他正在禱告，在異象中看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說，「主啊，我聽見許多人說到這人，他在耶路撒冷向你的聖徒行了多少惡事，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄，要捆綁一切呼求你名的人。」主對亞拿尼亞說，「你只管去，因為這人是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列子孫面前，宣揚我的名；我要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」（10－16）亞拿尼亞就去了，保羅的視力得到恢復， 「眼睛上好像有鱗立刻掉下來」，並且起來受浸，吃過飯，就健壯了。

使徒行傳22:1-22是一個類似的故事，但這一次保羅是用希伯來語對「耶路撒冷的群眾」演說。他說他的同伴看見了那光，卻沒有聽清聲音。並且說亞拿尼亞「按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。」（12節）。他站在保羅旁邊對他說: 「掃羅弟兄，你看見吧。」（13節），於是保羅就恢復了視力。他又說:「起來，呼求著祂的名受浸，洗去你的罪。」（16節）保羅回到耶路撒冷，在希律聖殿里禱告的時候，「魂游象外，看見主向我說，」 這個聲音告訴他要趕緊離開耶路撒冷，因為人們知道它曾經迫害司提反等基督徒。這個聲音還告訴他說：「你去吧，因為我要差遣你遠遠的往外邦人那裡去。」聽到這些，「耶路撒冷的群眾」高喊: 「這樣的人從地上除掉吧，他是不該活著的。」

使徒行傳26:9-24與上面的經文類似，但這一次保羅是在對猶太事務非常了解的亞基帕王面前為自己辯護。一道光將他們仆倒在地，保羅聽見一個聲音用希伯來語向他說: 「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？你踢犁棒是難的。」我說，「主啊，你是誰？」主說，「我就是你所逼迫的耶穌。」 「你起來站著，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來；我要拯救你脫離百姓和外邦人。我差你到他們那裡去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。」（14-18節）保羅說他沒有違背他看見的異象，傳播神的話，先向在大馬色、耶路撒冷和猶太全地的人，然後向外邦人，「要悔改轉向神，行事與悔改相稱。」（20節）因為這個原因他說「猶太人」想要殺他。他告訴亞基帕王他所講的，並不外乎眾先知和摩西所說，必要發生的事，「就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，要將光傳給百姓和外邦人。」（23節）這時非斯都打斷了他:「你癲狂了，你的學問太大，反叫你癲狂了。」（24節）

資源

• 使徒行傳
• public domain Easton聖經詞典，1897年初版
• public domain, 1901-1906 猶太百科全書 （同時代猶太拉比對保羅轉變的反面觀點）
• Yohanan Aharoni & Michael Avi-Yonah, 「麥克米蘭聖經地圖」(Rev. edition)，麥克米蘭出版社（1968, 1977 by Carta Ltd.）

通常用法

成語「大馬色路上的經歷」有時用來比喻意識或觀點的突然改變，甚至用於與基督教無關的事物。