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第10章 约基别
Jochebed
以色列孩子们在埃及逗留的记载也相当有趣。在安逸丰足的年代，以色列人生养众多，有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，他害怕以色列人会和埃及人的仇敌联合起来，推翻他们。为了不使这样的事情发生，他就采取多种办法来削减以色列人后代的数量。
督工们使以色列人烦恼和痛苦；使他们日常的劳作变成重担和悲哀。所有男孩子一出生就必须被杀掉。希伯来的接生婆没有听从这个命令，而是推说希伯来妇女生产的时间比埃及妇女快很多。埃及王决定实行他的计划，吩咐把所有以色列男婴都扔到泥罗河里。
圣经中没有记录希伯来妇女受到过极大的痛苦和悲伤。我们只能想象法老的官员带走她们的男婴并把他们投入尼罗河以后那几个月里，她们的期待、恐怖和痛心。
有先知预言在耶稣基督降生时按希律王的命令男婴都要被杀死，在这里也适用：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”我们当中做母亲的人一定能想象出其中的痛苦；它必定令人心痛欲绝。
苦难时期会使人产生信仰，这里，我们见到了约基别，暗兰的妻子（他们都是利未的后代），她对亚伯拉罕、以撒和雅各的神充满信仰。她的第三个孩子就要出生，之前她已经生了一个叫米利暗的女孩和一个叫亚伦的男孩。在等待的日子里她一定和其他希伯来妇女一样焦虑万分。因为出于对神的信仰，她和丈夫肯定用了很多时间祈祷，请求得到神的指导和帮助。当看到孩子是个男孩时，她一定惊恐万分。我们知道“他是一个美好的孩子”，约基别继续祷告。
她把孩子藏在屋里三个月，不让法老的官员和众多的以色列妇女知道，这些妇女遵循埃及国王残酷的命令已被迫交出了她们的孩子。在烦恼和悲伤的时候，人的思想极易被扭曲，在那样的情况下她们很可能说出幸存男婴的下落。法老和后来的希律王一样，在不知不觉中阻止神实现他对以色列民的应许；因为我们知道神已确定时间，要以色列的孩子在此期间必受折磨。信神的约基别是摩西的母亲，摩西是引领百姓出这块曾使他们遭受巨大痛苦地方的人。
忠诚之举 Acts of Faith
正如我们所知，约基别把孩子藏在家里三个月。这个时期，一个健康男孩响亮的啼哭声和咕叫声再也掩藏不住了。出于信仰约基别用蒲草做了一个箱子，她先在箱子的外面涂抹尼罗河的石漆，然后再抹上石油，这样可以防水。她把装着重要使命的箱子放在河边的芦苇中。这是一个安全地带，因为我们知道鳄鱼不喜欢芦苇丛，当时在尼罗河沿岸有很多鳄鱼。米利暗，男孩的姐姐，站在一旁看着事态的发展，并回去把这一切告诉母亲。我们难以想象约基别在家里等待时的心情，但她似乎知道一些神奇的事就要发生，我们在希伯来书11：23中读到：“他们并不怕王命。”
箱子放到水里没多久，法老王的女儿到河边来洗澡，她的使女们在河岸边行走。一会她就看到了这个箱子，就叫使女去拿过来。打开箱子她看到这可怜的孩子在哭。是不是神的手将希伯来女人的孩子带到她的面前？严格的说，她知道这是希伯来人的孩子，理应将他放回河中让他死去。但是神支配一切。使徒保罗提醒我们：“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”
米利暗看着这一切，她来到公主的面前询问：是否要替她找一个希伯来的的奶妈？有谁比这孩子的母亲更适合当奶妈的呢？这样约基别就成了她自己孩子的奶妈。对神的感激充满约基别的胸怀，是神使她的孩子免于一死，但她尚未意识到他将承受的重担。男孩长到十二岁左右，他母亲将他带到公主面前，公主就当他是她的亲生儿子，并给他起名叫摩西，因为她把他从水里“拉出来”。约基别照顾在摩西没有长大成人的日子照顾他，除此我们再也没有得到约基别其它消息。他学会了尊敬惟一的真神。
摩西的忠诚战胜了埃及人的智慧，当数年后他了解了一切，“不肯称为法老女儿之子”。约基别的付出得到了回报。尽管他有机会可以成为埃及地的统治者，他宁可选择“和神的百姓同受苦害”，和他们互称兄弟也不感到羞愧。摩西的力量来自对以色列神的信仰，是他从父母的教训和榜样里学到的最基本信条。
神的手通过这个神奇的故事展示我们，因为摩西接受神的任命，注定要引领以色列子民脱离束缚。
约基别的使命是抚育这个男孩。对于一个父母来说，在孩子的早期就告诉他们属于神的一切该有多么的重要。
“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”我们相信在耶和华里的劳动是大有益处的。