基督教百科:每日灵修/2009年11月

灵命日粮存档：
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编辑 2009年11月01日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 不想具名 读经: 马太福音6章1-4节 金句: “你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的；要叫你施舍的事行在暗中。” （马太福音6章3-4节） 全年读经: 耶利米书24-26章 提多书2章 每当我想犯错时，总是不想让人知道，也总是想尽办法说服自己，即使做错了也无所谓，只要没有人知道就无须付代价。 想披上匿名的外衣，来逃避因做了错事而应得的惩罚，是人的天性。然而上帝告诉我们的却不一样，祂要我们匿名做善事（马太福音6章4节）。然而，为什么我想做善事时，匿名的念头却很少出现在我心里呢？ 圣经告诉我们在施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的（3-4节），也就是说我们在基督里行善时，应该不要引起别人的注意。当然，这不是说上帝要所有的善行都被隐藏起来而不为人知，而是希望当人们看见我们的好行为时，便将荣耀归给我们在天上的父（5章16节）。 当我们藉耶稣之名去当义工，或奉献金钱给教会及其他组织时，我们得到的奖赏比受别人的称赞更好。我们的赏赐来自上帝，而上帝则因此得到荣耀！（彼得前书2章12节）JAL 上帝爱你赐福又保守你， 使你的事工顺畅又得力； 使你手有能力心中有爱， 微笑是奖赏荣耀是目标。Anon. 当我们奉耶稣的名服事，主便因此得荣耀。	编辑 2009年11月02日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 罪的囚犯 读经: 加拉太书3章19-29节 金句: “但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。” （加拉太书3章22节） 全年读经: 耶利米书27-29章 提多书3章 联合国毒品暨犯罪办公室在2008年的报告中指出：“不论何时，全球都有一千多万人正在监牢服刑。”当某些受刑人被释放的同时，另一些则被判刑入狱，也因此，每年全世界都有三千多万的人被关在监狱中。因着这样的统计数字，许多人因此加入监狱改善的工作，或是重新检视现今的刑法。 就属灵的观点来看，圣经中的数字则更为惊人：“圣经把众人都圈在罪里”（加拉太书3章22节）。在这一段普遍认为难以理解的经文中，保罗说，虽然旧约的律法无法赐与我们生命（21节），但却能使我们知道自己需要一位可以使我们得生命的救赎主（24节）。从这段经文中得到的坏消息是“圣经把众人都圈在罪里”，而好消息则是“使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。”（22节） 当我们将生命归给那已成全律法的基督时，我们便不再被罪辖制，而能与来自不同国家及社会各阶层的人一同团契。 在基督里，我们能够得到真自由！DCM 律法显出上帝心志， 先知揭示祂的旨意； 基督赐人生命平安， 圣经让我心满意足。D. De Haan 最大的自由是从罪中脱离。
编辑 2009年11月03日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 畏惧 读经:箴言9章1-12节 金句: “敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！” （箴言9章10节） 全年读经: 耶利米书30-31章 腓利门书 畏惧对不同的人产生的影响不尽相同。对职业高尔夫球员派洛·哈灵顿（Padraig Harrington）而言，畏惧是促使他得以完美的动力。2008年当他赢得英国公开赛及PGA冠军赛后，哈灵顿这么说：“没错，恐惧对我的影响很大。我很希望我能说，我有足够的信心和耐力，我很轻松，但事实并非如此，‘恐惧’促使我前进；它让我能规律地上健身房。我必须面对恐惧，并将它转化为积极的力量。” 也许是害怕失败或失去优势，哈灵顿却因此发现，恐惧对他的职业生涯有着极大的帮助。 基督的跟随者也能因着畏惧而得到益处。在圣经中要求我们要敬畏上帝，这是最有益的恐惧。这会使我们对不顺从上帝，或去做违反上帝旨意的事而感到担心，使我们对伟大的上帝深怀敬畏，对祂的完美旨意全然信服，并在生活中寻求祂的智慧。这也就是箴言所说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”（箴言9章10节） 谨守着敬畏上帝的心，我们便得以在这个充满不确定性的世代中有智慧地活着。WEC 上帝居光明圣所， 充满了荣耀力量； 敬畏全能的上帝， 助我行事于正途。D. De Haan 敬畏上帝，便心无所惧。	编辑 2009年11月04日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 种子与果实 读经: 加拉太书6章7-10节 金句: “人种的是什么，收的也是什么。” （加拉太书6章7节） 全年读经: 耶利米书32-33章 希伯来书1章 我曾读过一篇寓言故事，说到有个人走进一家商店，十分吃惊地发现，站在柜台的竟是上帝。所以这个人近前问道：“您在卖什么呢？”上帝回答说：“你想要什么呢？”这人说：“我想要让自己和世界都得到幸福、平安，免于恐惧。”上帝微笑回答说：“我这里没有果实，只有种子。” 在加拉太书6章中，保罗强调我们应当栽种荣耀上帝的行为种子，因为“人种的是什么，收的也是什么”（7节）。如果我们不知道做好自己本分的重要性，我们就不能期望可以得到上帝赐福的果实。 依循别人的好榜样，也是一种不错的方式。作家修梅克（Samuel Shoemaker）说，好榜样会激发我们思考，然而我们也可能会说：“对啊，他（她）就是这样。他不会像我会被情绪、紧张、不耐烦及忧虑所困扰，他天生就是好脾气。”修梅克再说：“我们却从没想过，他需要为自己的好心情努力，也没思考过，如果我们也这样做，就能跟他一样。” 你是否对你自己感到厌倦呢？求上帝帮助你，在生命中撒下有意义的种子，使你有新的生命。时候到了，圣灵就会使它开花结果。JEY 我们每日所言所行， 都是在为生命播种； 要确保所收的果实， 是产自善行的种子。Hess 种瓜得瓜，种豆得豆。
编辑 2009年11月05日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 检视 读经: 诗篇139篇1-10节，23-24节 金句: “耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠；因为你的慈爱常在我眼前。” （诗篇26篇2-3节） 全年读经: 耶利米书34-36章 希伯来书2章 我们家的狗桃丽是只七岁的苏格兰梗犬，它很喜欢钻地洞，总把自己搞得脏兮兮的。我们每周都会帮它洗澡，不过，有时候它实在太脏了，而且毛都打结时，我们就必须把它送去宠物美容中心好好整理一番。 以前它总是很讨厌去美容中心，因为处理它的那位员工总是行色匆匆、且脾气又坏。所以要把桃丽送去那里，就像是要上刑场一般，它只要看到美容中心，就想要使劲逃跑。 去年我们决定换到另一家宠物美容中心。虽然桃丽并没有欣喜若狂，但它至少不会太过抗拒。然而，有时要把它彻底洗干净，还是会让它感到不舒服，但是这一家的服务人员在处理时却对它温柔许多。 当罪与脏污累积在我们的心灵时，我们就必须被彻底洗净。就像诗篇作者大卫所说“鉴察”、“试炼”我的心思意念，看在我里面有什么恶行没有（诗篇139篇23-24节）。即使在这样的过程中会造成一些不适，但是我们却可因此一无所惧地接近上帝。 接受上帝的检视，我们有时会感到痛苦，但祂总是满怀温柔和慈爱。DHR 恳求救主，鉴察，知我心思， 求主今试验，知道我意念； 若在我心隐藏罪恶念头， 求主洗去不义，使我自由。Orr 悔改虽痛苦，但却具疗效。	编辑 2009年11月06日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 历史重现 读经: 出埃及记13章14-16节 金句: “你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。’” （出埃及记12章26-27节） 全年读经: 耶利米书37-39章 希伯来书3章 喜剧电影“博物馆惊魂夜”描述一名自然历史博物馆的守卫，因展览品在半夜复活所经历的一连串惊险故事。 就有一家博物馆受到此电影的启发，制造出类似的效果。博物馆员工们妆扮成历史人物，如中古世纪穿着盔甲的骑士、维多利亚时期的淑媛，或是埃及时代的皇室成员。当孩子们来到博物馆，工作人员便告诉他们，这些展示人物全都复活了，需要孩子们带领这些历史人物们回到所属的位置。孩子们照着指示做，历史彷佛在他们眼前重现。 孩子们应该对历史故事百听不厌，特别是圣经故事。以摩西的故事为例，他在幼年时逃脱死亡命运、受教育陶冶成为皇室王子、行使神迹，也领受石版上的十诫，这些都是故事的精采要点，足以用来教导孩子们认识上帝！ 世世代代以来，圣经故事一直都是与孩童分享的好题材。在出埃及记（12-13章）和申命记（6章）都有详细记载，摩西曾吩咐百姓要对孩子们讲述犹太历史上的重要纪事。 不妨在生活中找个时间说圣经故事给孩子听？看看他们感受圣经历史重现时，所表现出来的惊喜模样！HDF 圣经故事的记载， 领我们清楚看见； 从开天辟地至今， 上帝所做的一切。Sper 只要挖掘圣经，就能找到宝藏。
编辑 2009年11月07日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 推委塞责 读经: 帖撒罗尼迦前书4章1-12节 金句: “不要叫上帝的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。” （以弗所书4章30节） 全年读经: 耶利米书40-42章 希伯来书4章 适逢中学音乐季，音乐班的学生如火如荼地准备着在圣诞节演出的大型音乐节目，指导老师分别利用两次不同的场合，向学生和家长交代每项细节，规定彩排的时间也清楚地写在日程表上。 然而在彩排的当天，在大家正埋头苦练时，一名母亲慌张地来电询问，她的小孩该何时来彩排。另一名家长则来电话说：“我们正要带汤米去祖母家，不彩排应该也无妨吧？”老师提醒家长，这是早已规定好要做的练习，而且彩排也已经开始了。却听到家长回应：“为何没人通知我？我哪里会知道？” 这名指导老师因明确地交代好每件事，却不被当成一回事而感到心烦。同样地，我们的上帝是否也会因为我们常轻忽祂的教导，而感到担忧呢？保罗在帖撒罗尼迦前书中，受上帝感动而提醒我们“该怎样行，可以讨上帝的喜悦”，而从这些教导中可得知“主耶稣传给你们什么命令”（4章1-2节）。保罗解释说，当我们轻忽上帝的教训而凭己意行事时，就是叫上帝担忧了（以弗所书4章30节-5章2节）。 我们应当把研读上帝的教训当成一件必要的事，并遵行祂的教导，而且不许有任何借口。JDB 上帝赐下珍贵字语， 我们遵循就能受益； 切莫凭个人之喜恶， 生活行事只随己意。Hess 不要找任何理由来轻忽上帝。	编辑 2009年11月08日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 受迫害的教会 读经: 彼得前书4章12-19节 金句: “若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给上帝。” （彼得前书4章16节） 全年读经: 耶利米书43-45章 希伯来书5章 2006年10月的某天上午，一名妇女与其六名子女亲眼目睹自己的丈夫遭受攻击。那群攻击者强逼他否认耶稣，他不但不从，反宣称耶稣是主，因而遭到杀害，临死前他仍为家人祷告。这一家人尽管痛失亲人，仍坚决跟随基督。 另一名弟兄因涉及侮辱别的宗教被判入狱三年。他是个坦率且爱主的基督徒，他和妻子、孩子们坚持对上帝忠心且不愿否认祂。 在今日的世界各地，仍有很多基督徒因信仰而受到逼迫，如同早期犹太人的教会饱受迫害一般，彼得因而写信并为他们代祷：“那赐诸般恩典的上帝……等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼得前书5章10节） 今天是“为受逼迫教会国际祈祷日”，美国的基督教机构“敞开的门”，致力于鼓励受迫害的基督徒，他们提供了几个代祷的要点： · 为那些禁止传福音国家的秘密信徒祷告，为他们的安全与信心代祷。 · 为因传福音而遭拘禁的基督徒祷告，为他们身心能坚固、能得着鼓励而代祷。 · 为殉道者的亲友代祷，求主成为他们的倚靠，赐予他们力量。 让我们同心为主内的弟兄姐妹祷告，把他们交在上帝的手里。AMC 殉道者的鲜血蕴育出上帝的教会。──特土良
编辑 2009年11月09日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 我心渴望 读经: 诗篇42篇 金句: “上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。” （诗篇42篇1节） 全年读经: 耶利米书46-47章 希伯来书6章 陶恕牧师（1897-1963年）潜心研读那些伟大神学家的思想，直到他能够得心应手地书写关于他们的事迹。陶恕牧师向我们提出挑战：“来亲近这些昔日的敬虔之人吧！你很快就能感受到他们追随上帝时所怀的炽热渴望。他们日以继夜、不分时节、迫切地寻求上帝，不时祷告、承受煎熬。而当他们找到上帝时，那漫长的追寻过程全化成了无比的甘甜。” 诗篇42篇作者也有如同陶恕牧师所说的那种对主的渴求。作者感受到与上帝的疏离，于是把自己比喻成一头干渴的鹿，切慕尝到上帝的同在。“上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝”（1-2节）。那份寻求主的心愿如此强烈，哀伤如此深切，让他昼夜以眼泪当饮食（3节）。然而，作者藉着信靠仰赖上帝、赞美祂的同在，以及得到祂的帮助，对上帝的渴慕得到了满足（5-8节）。 但愿我们对上帝都能怀有这般深切的渴慕，让旁人也能感受到我们一心爱祂所散发出来的热量。MW 我心盼望认识我救主， 日日能与主亲密同行； 认识你恩典慈爱大能， 因你是我道路与生命。Cetas 唯有活水耶稣，能解属灵干渴。	编辑 2009年11月10日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 上帝的拥抱 读经: 罗马书12章3-11节 金句: “爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。” （罗马书12章10节） 全年读经: 耶利米书48-49章 希伯来书7章 晚上，当卡萝的家人离开后，她开始觉得自己的病房是全世界最寂寞的地方。夜深人静，她独自在病床上躺着，再次对缠身的疾病感到恐惧、深陷绝望。 她闭上双眼，开始对上帝说话：“喔！主啊！我知道我不是孤单一人，有祢与我同在。求祢使我心平静、赐我平安，让我感受祢双臂环绕着我，抱着我！” 就在她这样祷告时，卡萝感觉她的恐惧逐渐平息。当她张开眼睛，竟然看到她朋友玛姬温暖又明亮的眼睛。玛姬给她一个大大的拥抱，卡萝觉得这似乎就像是上帝亲自紧紧地拥抱着她。 上帝常常使用弟兄姐妹来让我们看见祂的爱。“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体……按我们所得的恩赐，各有不同”（罗马书12章5-6节）。我们“按着上帝所赐的力量服侍，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。”（彼得前书4章11节） 当我们用单纯实际的方式来表达爱与怜悯，我们就是参与在上帝对祂百姓的事工中。CHK 教我如何爱，这是我祈祷； 愿我也能有，属天怜悯心； 杯水已备妥，预备好给予； 常为他人想，愿我无私心。Peterson 爱上帝的家人，就是爱上帝。
编辑 2009年11月11日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 真英雄 读经: 腓立比书2章19-30节 金句: “你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人。” （腓立比书2章29节） 全年读经: 耶利米书50章 希伯来书8章 《芝加哥论坛报》的一篇报导中说到：“从神职人员到律师或到执行长，许多美国人其实在宣扬着，他们从未得到过的英勇勋章。”虚构的辉煌战史或捏造的英勇事迹，实际上超乎想像地泛滥。有个人以虚假的功绩申请海军十字勋章，后来自己羞愧地说，真正的英雄很少吹捧自己的事迹。 英雄是能无私地为他人的益处甘冒生命危险的人。在腓立比书，保罗称赞他的两个同工是真正的英雄、信心的勇士。提摩太无私的好品格是有目共睹的，他被保罗夸为与他同劳、兴旺福音的真儿子（2章22节）；保罗也形容以巴弗提是“我的兄弟，与我一同做工、一同当兵”（25节），不顾性命，为要成就基督的圣工（30节）。 保罗告诉腓立比的信徒“要尊重这样的人”（29节）。推崇兄弟姐妹对上帝无私的事奉，是圣经里的命令，这不是在崇拜英雄，而是对那些活出生命榜样者的尊重。 对于那些热心事奉上帝、助人不遗余力的谦逊英雄，今天你可以对他说鼓励的话语，或明确地向他表达感谢的是谁呢？DCM 天国英雄不虚伪， 名不刻碑讨俗媚。 事奉那万王之王， 忠心自得人敬畏。Gustafson 在基督里的信心，可以化平凡人为英雄。	编辑 2009年11月12日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 火山爆发 读经: 约伯记1章13-22节 金句: “叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的上帝。” （哥林多后书1章9节） 全年读经: 耶利米书51-52章 希伯来书9章 黄石国家公园的地理奇景使我深深着迷，但当我走在那些间歇泉之间时，我不禁惊觉其实这有多危险──我脚踏之处，可是世界上最大、最活跃的火山之一呢！ 我读到约伯记的感觉，就好像是某天我在黄石公园漫步时，火山突然喷发，在脆弱的地壳上爆炸，然后造成巨大的灾害。 就像黄石公园的游客一样，约伯本来也很享受他的生活。他并不知道灾难就近在咫尺，眼前的安逸是因为上帝为他圈上四围保护的篱笆（约伯记1章9-10节），当上帝挪去这个篱笆，并允许撒但来试探约伯时，他的生活就崩溃了（13-19节）。 有很多基督徒也生活在这样的境况中，好像上帝因某种理由而挪去对他们的保护。而另一些人，也因为不明的原因，丝毫没有注意到自己处在脆弱的生活状态。就如同约伯的朋友，他们认为除非是行恶而自遭恶果，否则坏事不可能发生。 但我们从约伯身上认识到，上帝有时候允许好人遭患难。虽然天有不测风云，却没有任何事物，能够毁坏那些坚信基督的人（哥林多后书4章9节）。没有任何灾害能使我们与上帝的爱分离。JAL 天黑路陡困难更多， 心中挂虑日渐沉重； 我要在主爱中安息， 一切轻语祂都知悉。Pentecost 一切都崩溃瓦解时，唯有主爱永远坚立。
编辑 2009年11月13日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 交易不成 读经: 路加福音4章1-13节 金句: “经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’” （路加福音4章4节） 全年读经: 耶利米哀歌1-2章 希伯来书10章1-18节 我们都耳闻目睹过这样的广告，鼓吹着“买一次、省一年！”、“立刻满足”，让我们误以为幸福有捷径、美满不用等。 当撒但试探耶稣时（路加福音4章1-13节），它也试图提供立即的满足，引诱耶稣自己作主，而不是信靠天父。 当耶稣禁食四十天后感到饥饿（2节），撒但建议祂使用祂的能力，将石头变成面包。假设耶稣这么作，祂就可以用祂的力量为自己谋福，但是祂拒绝了。 耶稣为何又不接受撒但提供的条件，马上得到天下万国的权柄跟荣耀？（5-7节）如此一来，祂可以避开十架的道路。但这就违背了上帝为祂预备的计划──上帝要耶稣在十架上献出生命、死而复活，之后坐在父上帝的右边，掌管上帝的国度。撒但所提出的这个走捷径的交易，其实是个圈套。 看起来现在只需要一点点的花费，就能轻易达到目的，这正是我们需要留心的试探！撒但希望你按照它的方法行，而且为了诱你上钩，它可是不轻言放弃的！甚至耶稣胜过这三个试探后，撒但也都只是“暂时离开耶稣”（13节）而已。 当有人提供你一笔交易，可以轻易通往幸福快乐时，请小心看看是谁坐在收银台上！CPH 助我看清撒但诡计， 皆是诱我犯罪交易。 助我定睛祢的话语， 祷告聆听祢的旨意。阿们。 远离试探最佳方式，就是奔向上帝。	编辑 2009年11月14日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 哀中之乐 读经: 以斯拉记3章10-13节 金句: “甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音。” （以斯拉记3章13节） 全年读经: 耶利米哀歌3-5章 希伯来书10章19-39节 十岁的约珥只上过几堂美术课，他决定尝试动手画些花朵。看着一张木槿花的相片，约珥将蓝色、紫色、红色、绿色跟白色搭配在一起，画出一朵朵美丽的花。木槿花的照片摄于约珥的阿姨过世的那天，花儿在约珥的画笔下栩栩如生，正如拍摄当天一般鲜活。约珥的画对他的家人来说，意味着一种苦甜参半的复杂心情。一方面来说，这不断地提醒他们失去了亲人的痛苦；但另一方面，这又是为约珥初现的艺术才华而欣喜的纪念。这幅画带有哀中之乐。 当犹大百姓从巴比伦被掳之地归回耶路撒冷时，他们也尝过这种苦甜参半的滋味。当他们开始重建所罗门王建造的圣殿，许多群众开始欢唱赞美之歌。但同时，那些曾见过原本圣殿的辉煌，而今见其遭战乱毁坏的老一辈，忍不住要大声哀哭。我们从圣经中看到这样的描述：“甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音。”（以斯拉记3章13节） 哀痛可以如斯，回首过去而悲从中来时，也表示当我们信靠上帝，放眼未来，便能大有上帝所应允的喜乐。即便是在惨重的损失中，我们仍能充满盼望，知道主必在哀恸中赐下喜乐。HDF 我们不像他人哀伤， 因其盼望如花落尘； 我们反倒有新盼望， 因为盼望由神而生。McNeil 在哀伤的黑夜里，基督徒有黎明的盼望。
编辑 2009年11月15日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 得上帝喜悦 读经: 希伯来书11章1-6节 金句: “我们立了志向，要得主的喜悦。” （哥林多后书5章9节） 全年读经: 以西结书1-2章 希伯来书11章1-19节 安迪·沃霍尔（Andy Warhol）是一名普普艺术（Pop Art）画家，因以金宝（Campbell）罐头汤来凸显美国文化而成名。他曾说：“在将来，每个人将出名15分钟。”但是他错了，有数以百万的人，从来没有机会处在聚光灯的焦点之下。这些人大多穷其一生努力工作、抚养合上帝心意的小孩、信实地为他人祷告、向还不认识耶稣的人分享信仰、教导主日学、探访病人、开车帮助长者就医，还做了许多数不尽的好事。 可能只有亲人和朋友才认得这些人。的确，他们的名字并非家喻户晓，虽然他们愿意牺牲奉献自己，却可能不会因为这些付出，而得到很多感谢或赞美，然而上帝知道他们的信实，也喜悦他们的顺服。 哥林多后书5章9节教导我们“立了志向，要得主的喜悦。”当我们凭着信心信靠祂，献上一生服事祂，我们就得祂的喜悦（希伯来书11章6节）。这是我们所得的奖赏，因为上帝的认同总是比世人的表扬更加甜美。CHK 转眼不看周遭人群， 不等候他人的赞扬； 救主寻见呼召服事， 愿将此生全都献上。Hess 服事上帝必讨祂喜悦。	编辑 2009年11月16日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 自满的罪 读经: 启示录3章14-22节 金句: “我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。” （启示录3章15节） 全年读经: 以西结书3-4章 希伯来书11章20-40节 老底嘉城的水源有些问题。在它附近的某个城镇有一道极好的热泉，另外一个城镇则有干净的冷泉。而夹在中间的老底嘉城，它的水却是微温的矿泉水，喝起来有硫磺的味道，不冷也不热。 这让耶稣在启示录3章对老底嘉教会所说的话，更发人深省。耶稣责备他们“也不冷也不热”（15节）。当祂想到他们的时候，祂就想要把他们吐出去（16节），宛如喝了不冷不热的水一样。 他们的问题到底在哪里？就是自满的罪。老底嘉教会因非常富足，就忘了他们还需要耶稣（17节）。 每当我们提起自己已经拥有的一切，而却没有把耶稣列在清单的首位时，我们就冒犯了祂。自满使我们误入歧途，远离了真正需要追寻的东西。而这些东西只有耶稣可以给我们。假如你宁可拥有金钱而不要品格；假如你的信用卡额度已到最高，而正直态度却只有最低额度；假如你有小聪明却没有智慧，那么你就是一直追求错误的东西，耶稣所给的远超过这一切（18节）。 祂正敲着你的心门（20节），让祂进来，祂将给你真正所需要的！JS 我们须谨慎小心， 避开自满的心态； 罪性骄傲若出现， 则看不见神之手。Sper 上帝的供给一无所缺。
编辑 2009年11月17日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 两个铜币 读经: 马可福音12章41-44节 金句: “这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。” （马可福音12章44节） 全年读经: 以西结书5-7章 希伯来书12章 耶稣坐在殿中银库的附近，看着人群经过放入奉献（马可福音12章）。有些人故作炫耀，也许这样才能让别人看见他们奉献了多少。之后，一个贫困的妇人走了过来，奉献了两个铜币。 铜币是货币当中最小的单位，因此这寡妇所奉献的价值是微乎其微，在大多数人的眼中，根本一文不值，但是我们的主看见了人所未见之处：她所献的是“一切养生的”（马可福音12章44节）。这寡妇并没有想引人注目，她只是尽己所能。但是，耶稣注意到了她的奉献。 我们必须牢记，主能鉴察我们的一切，即使是很小的举动。它可能是在艰难的时刻里的一个笑脸；或是对恰巧经过的人，表达一份不易察觉的关心和善意；也可能是为有需要的邻人所做的简短默祷。每一项祂都看见。 耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。……你施舍的时候，……要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6章1-4节）DHR 愿我们献上自己， 由心中发出爱意； 暗中表现不宣扬， 单求天父的欢喜。Sper 上帝看重你的心，而非你的手； 祂重视你的为人，而非你的献礼。	编辑 2009年11月18日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 祂是陶匠 读经: 创世记2章1-7节 金句: “耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。” （创世记2章7节） 全年读经: 以西结书8-10章 希伯来书13章 在一本1950年代的小说中，曾经说到有四个村民彼此认自己的罪，其中有一个叫做马奇里的人呼喊：“上帝怎么让我们活在这世上？为什么祂不将我们全毁了，好净化世上的一切创造？”听了马奇里的这番话，其中的一个人回答道：“因为上帝是陶匠，祂能将烂泥巴变成有用的陶器。” 这就是记载于创世记，上帝所做的事。全能的创造主依照独特的设计创造人类，包括用地上的泥土塑造人的形体。创世记2章7节的造这个字，描绘的是艺术家的工作，就像个陶匠模造泥巴，生产出盆或陶瓶，所以说上帝用泥土创造了人。 上帝以泥巴和尘土来造人，然后将生气吹进他里面，使他转变为一个有灵的活人。这个受造的人就成了有灵的活体，能够服事上帝并且与上帝同行。 在亚当和夏娃犯罪之后，上帝仍然继续使用并看顾“泥巴”，祂差派祂的爱子耶稣为人类而死，且让这些接受祂的人能有新的生命，能够享受祂的同在。愿我们因着感恩，以双手做出美好的事来荣耀祂。MW 上帝以自身形象造人， 用地上尘土塑造形体； 更为所有在主里的人， 藉重生赐予永恒生命。Hess 唯有上帝能够使污秽变为清洁。
编辑 2009年11月19日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 珍贵果实 读经: 加拉太书5章22-26节 金句: “圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。” （加拉太书5章22-23节） 全年读经: 以西结书11-13章 雅各书1章 你愿意花多少钱买一个水果？在日本，有人付了六千多美元买一个黑皮西瓜。这种西瓜的皮是美丽的暗绿色，形状像圆润的保龄球。黑皮西瓜只有在日本的北海道才能生长，在一年所收成的几千颗西瓜之中，才有一个黑皮西瓜。因此这种近18磅的罕见西瓜，在市场上可以卖到天文数字的高价。 基督徒拥有一种远比黑皮西瓜更珍贵的果子，它叫做圣灵的果子，包括：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加拉太书5章22-23 节），每一种“果子”就是一个像基督的层面。在福音书中，我们看见耶稣如何活出这些美德的典范，而现在祂要在我们的心里结果子，就是在我们的言行、思想，以及我们对生命的回应中展现这些美德（约翰福音15章1-4节）。 一个稀有、甜美的果子会在市场上卖得好价钱，而一个像基督的品格则是无价之宝。当我们承认所有的罪，并且降服在上帝的面前，让圣灵住在我们里面，我们的生命就能够改变，且成为像基督的样式（约翰一书1章9节，以弗所书5章18节）。这圣灵的果子将使我们的生命充满喜乐，为周遭的人带来祝福，直到永远。 HDF 别单注重外表样式， 因为美丽都将流逝； 应当栽培置于内心， 圣灵所结出的果子。D. De Haan 要为主多结果子，就要常在祂里面。	编辑 2009年11月20日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 伸出援手 读经: 彼得前书4章7-11节 金句: “各人要照所得的恩赐彼此服侍，作上帝百般恩赐的好管家。” （彼得前书4章10节） 全年读经: 以西结书14-15章 雅各书2章 西奥勒岗大学的垒球选手莎拉·图霍夫斯基，在对抗华盛顿中央大学的比赛里，打出她生平中的第一支全垒打，但她差点没有得分。因为她过于兴奋，在跑垒时居然忘记踩一垒垒包，为了回头弥补这个错误，她飞速往回跑，不料却摔伤了膝盖，只得边哭着边爬回垒包。按照规则，她必须独自踩完四个垒包才算得分，连队友都帮不上她的忙。 这时对方的一垒手梅洛丽·贺特曼站出来说：“我们可以抬着她跑垒吗？”在协商后，裁判同意了。因此梅洛丽和另一位队友以她们的双手搭成椅子，抬着莎拉跑垒。正当她们跑完全场，许多人皆因为他们无私的同情之举而动容，莎拉也因此获得她第一支全垒打。 基督徒的功课也是如此，当其他同伴跌倒时，我们必须效法这些垒球选手的例子，伸出援手，鼓励他们并一路扶持，那是个彼此服事的好机会，因为“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作上帝百般恩赐的好管家。”（彼得前书4章10节）DCE 当主内同伴跌倒， 他需要站立行走； 别忽略他的光景， 要伸出你的援手。Sper 在世上能为别人减轻负担的，都是有用的人。 ──狄更斯
编辑 2009年11月21日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 无法想像 读经: 启示录21章1-8节 金句: “上帝为爱他的人所预备的，是……人心未曾想到的。” （哥林多前书2章9节） 全年读经: 以西结书16-17章 雅各书3章 一位基督书院的教授察觉到，他的学生们对天堂抱着一种扭曲的观念。他们认为天堂是静态和无趣的。为了激发他们的想像力，他提出以下的问题： “你希望明早醒来时，发现你最爱的人比以前更爱你吗？醒来时听见你心爱的音乐，能给你前所未有的喜乐吗？或是像发现太平洋般有着崭新的一天？带着毫无任何罪疚醒来？能洞察自己的内心并喜爱眼中的一切事物吗？醒来时就像是呼吸空气一般，自然而然地就会亲近上帝吗？乐于去爱祂，以及爱着每个人吗？” 学生们纷纷举手回应教授饶富趣味的问题，如果那真是天堂的样子，或是比这更好，他们绝对想住在那里。 主耶稣告诉祂的门徒：“我去原是为你们预备地方去”（约翰福音14章2节）。我们都有相同的欲望，内心深处的真正渴望，就是永远住在那个荣耀的家里。它是一个无法形容的幸福地方，且这个极大福分便是主耶稣基督的同在！VCG 当我们回到天家， 将是欢欣的时刻， 当我们见到主， 全要欢唱得胜歌。Hewitt 地上最大的乐趣都无法与天国的喜乐相比。	编辑 2009年11月22日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 人间天堂？ 读经: 传道书2章15-26节 金句: “你们要思念上面的事，不要思念地上的事。” （歌罗西书3章2节） 全年读经: 以西结书18-19章 雅各书4章 新加坡一座豪华公寓的开发商，为新公寓登出的广告词是：“重新发现人间天堂”。我猜它要传达给未来买主的信息是，这座公寓是如此的奢华，就像是生活在人间的天堂一样。 传道书的作者所罗门是个极富裕的人（传道书1章12节）。他试图找寻在地上的天堂，并竭尽所能地过着奢华的生活（2章1-10节）。然而，他却不满足，因此他的生活充满幻灭，他只用两个字来形容，那就是“虚空”（或无意义）。单单在传道书2章里，这个词他就重复说了8次，只要他在“日光之下”（2章18 节）看待人生，就会觉得空虚及不满足。他所有的努力最终皆是徒劳，总有一天他必须放弃所有财产，并将之留给他人（18节）。 假如你是个基督徒，你可以期待基督所应许的家，那个祂去为我们预备的、天上的家（约翰福音14章2节）。这便是为何使徒保罗奉劝那些正享受上帝所赏赐的人“要思念上面的事，不要思念地上的事”（歌罗西书3章2节）。别试图在地上找寻天堂，因为无论你多努力，你一定找不到！CPH 轻握短暂的属地之乐， 放开属世的虚幻之物； 应当抓住完美的永恒， 便是基督在天堂之日。Bosch 心念天堂的人，不会紧抓地上的事。
编辑 2009年11月23日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 避免遗憾 读经: 撒母耳记下18章31节-19章4节 金句: “王就心里伤恸，上城门楼去哀哭。” （撒母耳记下18章33节） 全年读经: 以西结书20-21章 雅各书5章 1980年代，英国麦克与机械工乐团录制一首感人的歌曲“有生之年”（The Living Years）。作者哀悼父亲的去世，因为他们的关系始终不佳，两人之间只有静默没有分享，歌者极为后悔地说：“我没来得及告诉他所有想说的话。”歌词里带着挣扎的遗憾与未说的话、未表达的爱，他哀悼说：“但愿我能在他有生之年告诉他。” 大卫王为自己与儿子押沙龙破碎的父子关系，也有着同样的后悔。押沙龙因为大卫王拒绝惩罚玷辱他妹子她玛的暗嫩而愤怒，便杀了暗嫩，然后逃跑（撒母耳记下 13章21-34节）。大卫王的仆人约押深知他想念逃跑的儿子，因此将押沙龙带到他面前。然而他们的关系不再像从前一样，因押沙龙的怨恨而引起一场冲突且最终以死亡收场（18章14节）。对大卫王而言，那是一场痛苦的胜利，他哀哭死去的儿子，还有他们之间破裂的关系（18章33节），然而再多的伤心都无济于事。 当我们处理破碎关系时，可从大卫王的遗憾中学到一些功课，努力改善情况很难，但趁着“有生之年”，我们最好能赶紧去做。WEC 若你已伤害得罪人， 现在就应该去修好； 因为当我们合一时， 上帝就看之为珍宝。Fitzhugh 若你愿意尝试，就能修补破碎的关系。	编辑 2009年11月24日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 蒙召服事 读经: 马可福音10章35-45节 金句: “因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人。” （马可福音10章45节） 全年读经: 以西结书22-23章 彼得前书1章 当小布希总统在位时，他曾突然造访在海外服役的军人，并在感恩节的晚宴上端盘子服务众人，带给大家一个意外的惊喜。一位报导此事的记者认为，应该会有人保留他们的晚餐当作纪念品，他说：“不是每个人都能有机会受到总统的服务。” 不管是在世界的哪个角落，所有民选官员按理来说都是公仆，因此他们总是在服事。所以这样一个服务的行为，似乎不该成为当天的头版新闻。 许多人愿意真诚地服侍别人，但对一些人而言，服侍其实是为了自己的利益。当主耶稣在训练祂的门徒时，我们就看到门徒存着一种观念，认为跟随主耶稣会使他们高人一等。 但主耶稣立刻纠正他们：“外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样”（马可福音10章42-43节）。主耶稣清楚地告诫他们受训是要成为仆人：“在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（44节） 我们可以参加许多领袖训练的座谈会，但只有那些抢先服侍的好仆人才是优秀的领导者。JAL 好的领袖事奉上帝， 怀著爱和谦卑之心； 生命结出圣灵果实， 敬虔行为彰显圣经。D. De Haan 一位优秀的领袖便是位优秀的仆人。
编辑 2009年11月25日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 超级骑士 读经: 帖撒罗尼迦前书1章 金句: “因为主的道从你们那里已经传扬出来……就是在各处。” （帖撒罗尼迦前书1章8节） 全年读经: 以西结书24-26章 彼得前书2章 法兰西斯·阿斯伯里（Francis Asbury）在近半个世纪的时间里，每年骑马9500公里。尽管健康不佳，他仍毫不倦怠地骑马，靠着鹿肉干来果腹，因为肉干在长途旅行期间不易腐坏。阿斯伯里是卫理公会教派“巡回骑马传道人”的创始人，他为基督赢得美国边疆，在偏远地区植堂便是他传道的中心。 在阿斯伯里事工结束时，他招募了700多位旅行传道人；在1771年，阿斯伯里抵达美国时，当时这块殖民地土地上，仅有600个卫理公会设立的教会。45年之后，却有20万个！ 在许多方面，阿斯伯里建立教会的策略反映出使徒保罗的方法，保罗写给在帖撒罗尼迦教会的信说：“因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向上帝的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。”（帖撒罗尼迦前书1章8节；参考使徒行传17章1-10节） “巡回骑马传道人”已成为过去，然而我们每个人都有一个“边疆”，那就是我们的朋友、亲人及邻居，这可以成为我们的宣教工场，你能想到今日有谁需要听见这好消息吗？HDF 求主将人们置于我心， 透过我能够去爱他们； 愿我勇敢做我该做的， 为祢赢得他们的灵魂。Tucker 凡爱基督者必有爱失丧者的心。	编辑 2009年11月26日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 认罪与感恩 读经: 尼希米记9章32-37节 金句: “他们……不侍奉你，也不转离他们的恶行。” （尼希米记9章35节） 全年读经: 以西结书27-29章 彼得前书3章 会众在主日崇拜，认罪祷告时齐声说：“慈悲的主啊，我们像自古以来的许多信徒一样。当事情不按我们的意思成就时，我们就会抱怨。我们总是要求拥有更多，而不是足够就好；我们总是‘这山看那山高’；我们总是希望拥有祢给别人的恩赐，却不珍惜祢所赐给我们的；宁可要祢服事我们而非服事祢。主啊，对祢所赏赐的，求祢饶恕我们缺乏感恩之心。” 丰盛不保证能够有感恩或感谢的心，富足甚至还可能使我们的心远离上帝。 当一群犹太流亡者与尼希米一同自巴比伦返回建造耶路撒冷城墙时，他们聚集认自己及他们父亲的罪，他们这样祷告：“我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵守你的律法……，他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上，不侍奉你，也不转离他们的恶行。”（尼希米记9章34-35节） 认罪是感恩祷告的有力序曲，顺服则是阿们。DCM 主啊，我们不常为已拥有的感恩， 我们为此认罪。祢赐予我们生命， 帮助我们心中充满对祢的赞美， 并带着顺服的心服事祢。阿们。 认罪开启感恩之门。
编辑 2009年11月27日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 被爱真好 读经: 以弗所书3章14-21节 金句: “能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！” （以弗所书3章18节） 全年读经: 以西结书30-32章 彼得前书4章 当我们全家人聚在一起吃感恩节晚餐时，有人问，大家是否有值得感恩的事。于是，我们就轮流分享起来。3岁大的约书亚为“音乐”而感恩，4岁的拿单为“马儿”感恩。当快满5岁的史帝夫说：“我为耶稣是如此地爱我而感恩！”顿时，屋子里鸦雀无声。小小的史帝夫凭着他单纯的信心，明白上帝对他的爱，并为此而深深感恩。他告诉了我们，主耶稣藉着死在十字架上显明了祂的爱。 使徒保罗要以弗所教会的信徒们了解上帝有多爱他们，他祷告说：“（他们）能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！”（以弗所书3章18节）他祈求他们的爱心有根有基。 经常阅读，甚至背诵这些经节，有助于我们在上帝的爱里扎根。我们可以每天花几分钟感谢上帝，感谢祂以独特的方式向我们显明祂的爱，这将有助我们在信仰中成长并感恩，正如史帝夫所言，主耶稣“好爱”我们。AMC 真神之爱何等丰富， 伟大无限无量， 永远不变，永远坚定， 天使圣徒颂扬。 Lehman 要更新你对基督的爱，就重温基督给你的爱。	编辑 2009年11月28日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 运送秽物 读经: 箴言26章20-28节 金句: “火缺了柴，就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。” （箴言26章20节） 全年读经: 以西结书33-34章 彼得前书5章 基督徒企业家及发明家雷托尼奥（R. G. LeTourneau）以制造大型挖土机着称，其中一个型号就沿用他的名字，而称为“G型”挖土机。一名有意购买的顾客想为难售货员，便问他：“G是什么意思？” 售货员立刻回答：“我猜G是流言蜚语的意思，因为就像英文的流言Gossip一样，这个G型机器可以搬动许多秽物，且十分快速！” 箴言里有许多经节论到传舌，传舌的人是不可靠的（11章13节）且不可与他结交（20章19节）；传舌的离间密友（16章28节）并挑起纷争（18章8节），就如淋油在冲突的炭火上，在伤害及误解的火焰上加柴一样（26章21-22节）。 希伯来文的“传舌”或“告密者”其真正的意思为“耳语便是破坏”，我们欺骗自己，认为那些加油添醋及耳语的评论是无伤大雅的，但是传舌往往留下极大的破坏力，它是一种伤及无辜的罪，总会给人带来伤害。因此有句话奉劝智者：“无人传舌，争竞便止息”（箴言26章20节），让我们把污泥留给大机器，拿走铲子并陶醉在无传舌关系的喜悦里吧！JS 听到一些事， 舌上扣把锁； 不说也不传， 求主看住我。Branon 不说也不传，传言自消亡。
编辑 2009年11月29日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 加拉太教会 读经: 加拉太书3章1-12节 金句: “你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？” （加拉太书3章3节） 全年读经: 以西结书35-36章 彼得后书1章 当我开着车穿梭于乡间时，看见一间名字奇特的教会，叫做“加拉太教会”，这个名字之所以吸引我的注意，是因为我认为若非地理因素，没有人会给教会起这样的名字。 研读加拉太书，经文显露出它是使徒保罗最激动的书信，因为当中批评加拉太人信从别的福音，想靠守律法、靠自己的努力得救，而非靠恩典得到救赎。我们都知道，加拉太教会肯定不是一个教会的好榜样。 的确，加拉太的信徒企图靠自己的努力来取悦上帝，而不是信靠祂，所以使徒保罗指责他们：“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？”（3章3节） 就像我们不能靠自己的努力赚得与上帝的关系一样，我们也无法靠自己的力量使灵性成长，保罗对加拉太信徒（与我们）的提醒是：在生活中透过圣灵的工作，倚靠上帝便是与基督同行。 如果我们以为可以靠自己的努力而更像耶稣的话，我们就像加拉太的信徒一样，自欺欺人。WEC 放下无用的努力， 俯伏在主的脚前； 为要完全荣耀主， 单单靠祂立主前。Proctor 圣灵是基督徒能力的泉源。	编辑 2009年11月30日 本网郑重推荐摘自RBC Ministries的灵命日粮! 无效的机票 读经: 约翰福音14章1-6节 金句: “除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” （使徒行传4章12节） 全年读经: 以西结书37-39章 彼得后书2章 我们结束了在牙买加宣教，打算返回美国。然而班机出现状况，我们不断地得到班机被取消的通知。即使机票上写着当天的航班，但就是无法离开蒙特哥湾。我们不断听到广播：“班机已被取消！”即使我们满怀信心地买了机票，航空公司却无法如期地把我们送回美国。我们只能在当地滞留一天，才能搭上回国的班机。 试着想像你正前往天国，却发现你的机票无效。这是绝对有可能的。如果你信靠错误的对象，即使抵达永生的门口，却无法进入天堂，永远和上帝同住。 使徒彼得说唯有借着主耶稣才能得救赎（使徒行传4章12节），主耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14章6节），唯一能通往天国的门票，就是信靠主耶稣基督，相信他是为了赎我们的罪而被钉死在十字架上。 有的人说去天国有其他的道路，但那些“票”都是无效的，为确保你进入天国，信靠主耶稣吧！那是仅有的、唯一的道路。JDB 主啊！我深知自己是罪人，且无法拯救自己。 我需要祢做我的救主，感谢祢为赦免我罪而死， 并从死里复活。我信靠祢，请饶恕我的罪过， 到那日我要与祢同住在天国！ 主为我们钉十架，使我们在天堂有一席之地。