雅各书

雅各书是新约圣经中的第二十卷书，属于普通书信中最前写成的第一卷。这一书卷最为一所知的地方，是说明了信心跟行为是同等重要，因为“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2:26）

关于作者

作者在开首自称为“神和主耶稣基督仆人的雅各”(各1:1)。在新约时代，圣经提及以下三位雅各：

1. 在第3世纪中期开始，当时的传道人开始认为这一位雅各是公义者雅各，也就是耶稣基督的兄弟。这一位雅各并不是十二门徒的其中一位，而是圣保罗在《加拉太书》1:19所提及的“主的兄弟雅各”、2:9节“被称为是教会柱石的雅各”。因为执笔者在信的起首并没有自称为使徒，而是把自己称为‘主耶稣基督的仆人’。此外，犹大书的开场白也和雅各书类似，说犹大是“耶稣基督的仆人，雅各的兄弟”。<ref>可参看雅各书1章1节和犹大书第1节，《圣经新译本中文版》</ref>
2. 约翰·加尔文及其他作者认为他是亚勒腓的儿子雅各，也就是又名利未的圣马太的兄弟。这位亚勒腓的儿子雅各有可能是马可福音15:40的作者。然而，由于其他文献对这个人的描述比较少，这个说法并未能得到确认。
3. 虽然比较少人同意，但亦有人认为他是耶稣基督的门徒，那位被称为圣雅各，即西庇太的儿子约翰的兄弟。不过，由于西庇太的儿子约翰早在公元44年就已被杀，而根据本书的内容旨在澄清保罗在公元50年代时所提出的教导，所以他被认为不可能是本书的作者。

正典地位

雅各书没有收录到麦列多里抄本，因此有人质疑其正典的地位。但是，梵蒂冈抄本第1209号、 西奈抄本、 亚历山大抄本都含有这本书。 这本书也见于至少十本古老书目之中，而这些书目的成书年代甚至先于在公元397年召开的迦太基会议。早期的教会作家也广泛引用雅各书。<ref>《全部圣经都是上帝通过圣灵感示而有益的》，303页，各版本圣经早期书目收录列表。宾夕法尼亚州守望台圣经书社，1991年。</ref>除此之外，雅各的写作跟其他受感示的圣经有一种深刻的内在和谐，这一点是非常明显的。

写作背景

“他癫狂了。” 这便是耶稣的亲属对他的观感。耶稣在地上传道的时候，‘他的弟弟并不信他，’ 圣经也没有把雅各和约瑟、西门、犹大列为耶稣的早期门徒。<ref>参看马可福音3章21节； 约翰福音7章5节； 马太福音13章55节</ref>

圣经的记载也表明复活了的耶稣曾向雅各显现，这使雅各确信同母异父的哥哥耶稣就是弥赛亚。<ref>参看哥林多前书15章7节</ref>据使徒行传记载，在五旬节之前，马利亚和耶稣的弟弟已经在耶路撒冷的一间楼房里与使徒们一起聚集祷告。<ref>参看使徒行传1章12-14节的记载。</ref>

雅各在早期会众中的职务

雅各特别有资格写信向基督徒会众提出劝告。他备受敬重，在耶路撒冷的会众里担任监督。保罗把“主的弟弟雅各”和矶法、约翰一同称为会众的“柱石”。<ref>参看加拉太书1章19节；2章9节；引文来自《中文圣经新译本》</ref>彼得获救出狱之后，立刻叫人传个口信给“雅各和众弟兄”，由此可见雅各具有德高望重的地位。另外，保罗和巴拿巴远道来到耶路撒冷，请“使徒和长老”就割礼的问题作出定夺时，也是由雅各代表“使徒和长老”发言。这个决议和雅各书都在起头采用同一的问候语——“谨致问候！”（《圣经新世界译本》中文版）——一定程度上，这也暗示两者是由同一个人执笔的。<ref>参看使徒行传12章17； 15章13，22，23节； 雅各书1章1节。</ref>

写作时间

历史家约瑟夫斯(Josephus)指出，大祭司亚拿纳斯（即亚拿尼亚， 撒都该人）要对雅各被人用石头打死一事负责。这件事大约发生于公元62年罗马总督非斯都死后， 他的继承人艾伯塔努斯接任之前。<ref>《犹太古史》（英文），第20册，第197-200页（ix,1）</ref><ref>《韦氏新传记辞典》（英文），1983年，第350页。</ref>

最有可能的是， 雅各在较后的日子写成这封信。约瑟夫斯曾报导与非斯都之死有关的事件，而且有些写作声称非斯都死于公元62年左右；这些数据源若是正确的话，雅各的信也许是在公元62年之前不久写成的。<ref>参看雅各书2章1-4节；4章1-3节；5章14节；1章26，27节的记载。</ref> 雅各书体现的证据有：

• 雅各从耶路撒冷寄信给“散居各地的十二支派”。自公元33年圣灵倾浇下来之后，基督教需要经过一段时间才能传播开去。
• 信中提及的恶劣情况也是需要一段时间才能形成的。
• 这封信显示当时基督徒已不再是若干个小群体，而是被组织成许多会众，其中设有成熟的“长老”，可以为软弱的人祷告及予以扶持。
• 必定过了相当时候，会众中才会有若干自满精神和形式主义蔓延。

主题特色

• 本书写成时间大约在62年左右，应是新约中保罗书信之外的书信中最早写成的书卷。
• 本书经常提到律法，“全备之律法”（1：25），“至尊的律法”（2：8），“使人自由的律法”（2：12）。
• 雅各书是新约圣经中最多命令的一卷。总共108节经文中，便有54个命令（“命令句式”）
• 本书多次讲到智慧，与箴言书的风格相似，见1：5；3：13－18。
• 本书也讲到口舌的事，见3：1－12。
• 本书特别注意信心的真实表现。对照保罗所说的因信称义的原则，可以看出：保罗所说明的是内在的原则，针对的是内心的生命，着重信徒与神的关系；而雅各则强调外在的情况，即生活的表现，侧重点在于信徒与人的关系。

阅读圣经

• 雅各书 (简体字版)
• 雅各书 (繁体字版)

参考数据

<references />