吕沛渊主日证道之罗马书105

讲道：主后 2016 年 11 月 13 日

前言：我们是主的羊，主基督是我们的好牧人，我们永远的中保；他在天上宝座替我们祈求，所以谁也不能定我们的罪。然后保罗以最后一个反问句“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”来回答“有无可能因我们面临患难而失败跌倒，以致神不再爱我们呢？”。答案是“绝不可能”，所以我们永不灭亡（约 10：27-30）。“永远蒙保守，得救到底”是福音的核心，是改教信仰归回圣经的基要信仰，被称为“圣徒的坚忍 Perseverance of the saints”，凡是蒙主恩召，真正重生的人，必定蒙他保守坚忍到底，不至灭亡，至终得荣耀（罗 8：28-30）。

1. 永远蒙保守

（1）我们是蒙召的选民，神所拣选的人，是“在父神里蒙爱，为基督耶稣所保守的人”（犹 1）。我们蒙爱与蒙保守（完成式），都是从过去开始，继续进行，直到未来，直到永远。他能保守我们不失脚，叫我们无暇无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前（犹 24）。

（2）神的选召是没有后悔的（罗 11：29），他在我们心中动了善工，必成全这工，直到耶稣基督的日子（腓 1：6）。

（3）神是信实的，必要坚固我们保护我们脱离那恶者（帖后 3： 3）。他能保全我们所交付他的，直到那日（提后 1：12）。他必救我们脱离诸般的凶恶，也必救我们进他的天国（提后 4：18）。

2. 圣徒的坚忍

（1）我们在基督里成圣，被称为圣徒（罗 1：7；林前 1：1-2；彼前 1：1-2），过圣洁生活。

（2）我们虽然面临许多苦难与逼迫，仍然信靠顺服神，恒心忍耐得救到底（林后 4：7-18）。原因并非我们自己有能力坚持到底，乃是神的大能保守我们，使我们一个也不失落（约 10：28-30）。

（3）我们有得救到底的确据，因为是他保守我们永不失脚。只有当我们信靠神的保守，不倚靠自己时，我们才会对所蒙的恩召与拣选坚定不移（来 3：14；6：11；10：22；彼后 1：10）。

（4）在神的保守中，我们要“保守自己在神的爱中”：造就自己在至圣真道上，祷告在圣灵里，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生（犹 20-21）。感谢神，我们“永蒙保守，得救到底”。

3. 得胜的凯歌

（1）所以保罗带领我们在罗 8：36-39，高唱得救的乐歌与得胜的凯歌（诗 32：7）：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”

（2）“（难道是）患难，或困苦，或逼迫，或饥饿，或赤身露体，或危险，或刀剑么？”对照保罗传福音所遭遇的苦难（林前 4：10-13；林后 6：4-5；11：22-27），这是为主受苦，为义受逼迫（太 5：10）。

（3）“如经上所记‘我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊’”保罗引用诗篇 44：22，说明旧约神的子民“为了主的缘故”被逼迫遭苦难，终日活在生死边缘，被世人看为将被宰杀的羊。他们的祷告是“求主起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们（诗 44：26）。这在主基督的救恩里已经应验了（罗 8：31，35）。

结论：

1. 主基督在天父右边掌权，显示他的能力 power 能拯救我们；他替我们祈求，显明他的旨意 will 必拯救我们到底。这都显明基督爱我们的大爱，是何等长阔高深。

2.“为你的缘故”是指为主受苦，与基督的苦难有分，与主一同受主（罗 8：16-18）。在这一切的事上（苦难中），我们更加体会主基督的爱是何等的真实 real，亲近 near，确定 sure（罗 5：3）。

3. “然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上得胜有余”，因为我们的主基督在十字架上已经击败仇敌，仗着十字架夸胜（西 2： 15）。所以，我们靠着爱我们的主，在这所有的事上必然是“得胜有余”（overwhelmingly conquer 超级得胜）。

4. 万事互相效力叫我们得益处（罗 8：28）。所以，随事随在，靠著爱我们的主基督，凡事都能为主而作（腓 4：13）。并且“我们将万事看作粪土，为要得着基督……使我认识基督，晓得（经历）他复活的大能……”（腓 3：8-10）。

问题讨论：

1. 我们永蒙保守的，得救到底的原因何在？圣经经文的根据有哪些？

2. 何谓“圣徒的坚忍”？我们自己有能力忍耐到底么？我们能坚忍到底的原因何在？

3. 何谓““在神的保守中，我们要保守自己”？我们当如何保守自己，作哪三件事？（犹 20-21）

4. 信徒“为主基督的缘故”忍受一切的苦难，保罗引用诗篇 44： 22 篇来说明，原因何在？旧约信徒在苦难中的祷告（诗 44：26）已经在新约里应验，是如何应验的？

5. 罗 8：37“在这一切的事上”是指哪些事？“已经得胜有余了” （超级得胜）是什么意思？原因何在？

6. “万事都互相效力，使我们得益处”与“我们在这一切的事上，已经得胜有余了”，这两句话有何关连？“得益处”与“得胜”的关键何在？