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吕沛渊主日证道之罗马书105

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讲道: 主后 2016 年 11 月 13 日


罗马书 8:36-39 超级得胜


前言:我们是主的羊,主基督是我们的好牧人,我们永远的中保; 他在天上宝座替我们祈求, 所以谁也不能定我们的罪。然后保罗 以最后一个反问句“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?”来回答“有 无可能因我们面临患难而失败跌倒,以致神不再爱我们呢?”。答 案是“绝不可能”,所以我们永不灭亡(约 10:27-30)。“永远 蒙保守,得救到底”是福音的核心,是改教信仰归回圣经的基要信 仰,被称为“圣徒的坚忍 Perseverance of the saints”,凡是蒙 主恩召,真正重生的人,必定蒙他保守坚忍到底,不至灭亡,至终 得荣耀(罗 8:28-30)。


1. 永远蒙保守


(1)我们是蒙召的选民,神所拣选的人,是“在父神里蒙爱,为 基督耶稣所保守的人”(犹 1)。我们蒙爱与蒙保守(完成式), 都是从过去开始,继续进行,直到未来,直到永远。他能保守我们 不失脚,叫我们无暇无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前(犹 24)。

(2)神的选召是没有后悔的(罗 11:29),他在我们心中动了善 工,必成全这工,直到耶稣基督的日子(腓 1:6)。

(3)神是信实的,必要坚固我们保护我们脱离那恶者(帖后 3: 3)。他能保全我们所交付他的,直到那日(提后 1:12)。他必救 我们脱离诸般的凶恶,也必救我们进他的天国(提后 4:18)。


2. 圣徒的坚忍


(1)我们在基督里成圣,被称为圣徒(罗 1:7;林前 1:1-2;彼 前 1:1-2),过 圣洁生活。

(2)我们虽然面临许多苦难与逼迫,仍然信靠顺服神,恒心忍耐 得救到底(林后 4:7-18)。原因并非我们自己有能力坚持到底, 乃是神的大能保守我们,使我们一个也不失落(约 10:28-30)。

(3)我们有得救到底的确据,因为是他保守我们永不失脚。只有 当我们信靠神的保守,不倚靠自己时,我们才会对所蒙的恩召与拣 选坚定不移(来 3:14;6:11;10:22;彼后 1:10)。

(4)在神的保守中,我们要“保守自己在神的爱中”:造就自己 在至圣真道上,祷告在圣灵里,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到 永生(犹 20-21)。感谢神,我们“永蒙保守,得救到底”。


3. 得胜的凯歌


(1)所以保罗带领我们在罗 8:36-39,高唱得救的乐歌与得胜的 凯歌(诗 32:7):“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?”

(2)“(难道是)患难,或困苦,或逼迫,或饥饿,或赤身露 体,或危险,或刀剑么?”对照保罗传福音所遭遇的苦难(林前 4:10-13;林后 6:4-5;11:22-27),这是为主受苦,为义受逼 迫(太 5:10)。

(3)“如经上所记‘我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将 宰的羊’”保罗引用诗篇 44:22,说明旧约神的子民“为了主的缘 故”被逼迫遭苦难,终日活在生死边缘,被世人看为将被宰杀的 羊。他们的祷告是“求主起来帮助我们,凭你的慈爱救赎我们(诗 44:26)。这在主基督的救恩里已经应验了(罗 8:31,35)。


结论:


1. 主基督在天父右边掌权,显示他的能力 power 能拯救我们;他 替我们祈求,显明他的旨意 will 必拯救我们到底。这都显明基督 爱我们的大爱,是何等长阔高深。


2.“为你的缘故”是指为主受苦,与基督的苦难有分,与主一同受 主(罗 8:16-18)。在这一切的事上(苦难中),我们更加体会主 基督的爱是何等的真实 real,亲近 near,确定 sure(罗 5:3)。


3. “然而,靠著爱我们的主,在这一切的事上得胜有馀”,因为 我们的主基督在十字架上已经击败仇敌,仗著十字架夸胜(西 2: 15)。所以,我们靠著爱我们的主,在这所有的事上必然是“得胜 有馀”(overwhelmingly conquer 超级得胜)。


4. 万事互相效力叫我们得益处(罗 8:28)。所以,随事随在,靠 著爱我们的主基督,凡事都能为主而作(腓 4:13)。并且“我们 将万事看作粪土,为要得著基督……使我认识基督,晓得(经历) 他复活的大能……”(腓 3:8-10)。


问题讨论:


1. 我们永蒙保守的,得救到底的原因何在? 圣经经文的根据有哪 些?


2. 何谓“圣徒的坚忍”?我们自己有能力忍耐到底么?我们能坚 忍到底的原因何在?


3. 何谓““在神的保守中,我们要保守自己”?我们当如何保守 自己,作哪三件事?(犹 20-21)


4. 信徒“为主基督的缘故”忍受一切的苦难,保罗引用诗篇 44: 22 篇来说明,原因何在?旧约信徒在苦难中的祷告(诗 44:26) 已经在新约里应验,是如何应验的?


5. 罗 8:37“在这一切的事上”是指哪些事?“已经得胜有馀了” (超级得胜)是什么意思?原因何在?


6. “万事都互相效力,使我们得益处”与“我们在这一切的事 上,已经得胜有馀了”,这两句话有何关连?“得益处”与“得 胜”的关键何在?



秩序单 File:Bulletin2016-11-13.pdf


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