吕沛渊主日证道之罗马书105

講道：主後 2016 年 11 月 13 日

前言：我們是主的羊，主基督是我們的好牧人，我們永遠的中保；他在天上寶座替我們祈求，所以誰也不能定我們的罪。然後保羅以最後一個反問句「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」來回答「有無可能因我們面臨患難而失敗跌倒，以致神不再愛我們呢？」。答案是「絕不可能」，所以我們永不滅亡（約 10：27-30）。「永遠蒙保守，得救到底」是福音的核心，是改教信仰歸回聖經的基要信仰，被稱為「聖徒的堅忍 Perseverance of the saints」，凡是蒙主恩召，真正重生的人，必定蒙他保守堅忍到底，不至滅亡，至終得榮耀（羅 8：28-30）。

1. 永遠蒙保守

（1）我們是蒙召的選民，神所揀選的人，是「在父神裡蒙愛，為基督耶穌所保守的人」（猶 1）。我們蒙愛與蒙保守（完成式），都是從過去開始，繼續進行，直到未來，直到永遠。他能保守我們不失腳，叫我們無暇無疵歡歡喜喜站在他榮耀之前（猶 24）。

（2）神的選召是沒有後悔的（羅 11：29），他在我們心中動了善工，必成全這工，直到耶穌基督的日子（腓 1：6）。

（3）神是信實的，必要堅固我們保護我們脫離那惡者（帖後 3： 3）。他能保全我們所交付他的，直到那日（提後 1：12）。他必救我們脫離諸般的兇惡，也必救我們進他的天國（提後 4：18）。

2. 聖徒的堅忍

（1）我們在基督裡成聖，被稱為聖徒（羅 1：7；林前 1：1-2；彼前 1：1-2），過聖潔生活。

（2）我們雖然面臨許多苦難與逼迫，仍然信靠順服神，恆心忍耐得救到底（林後 4：7-18）。原因並非我們自己有能力堅持到底，乃是神的大能保守我們，使我們一個也不失落（約 10：28-30）。

（3）我們有得救到底的確據，因為是他保守我們永不失腳。只有當我們信靠神的保守，不倚靠自己時，我們才會對所蒙的恩召與揀選堅定不移（來 3：14；6：11；10：22；彼後 1：10）。

（4）在神的保守中，我們要「保守自己在神的愛中」：造就自己在至聖真道上，禱告在聖靈裡，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生（猶 20-21）。感謝神，我們「永蒙保守，得救到底」。

3. 得勝的凱歌

（1）所以保羅帶領我們在羅 8：36-39，高唱得救的樂歌與得勝的凱歌（詩 32：7）：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」

（2）「（難道是）患難，或困苦，或逼迫，或飢餓，或赤身露體，或危險，或刀劍麼？」對照保羅傳福音所遭遇的苦難（林前 4：10-13；林後 6：4-5；11：22-27），這是為主受苦，為義受逼迫（太 5：10）。

（3）「如經上所記『我們為你的緣故，終日被殺，人看我們如將宰的羊』」保羅引用詩篇 44：22，說明舊約神的子民「為了主的緣故」被逼迫遭苦難，終日活在生死邊緣，被世人看為將被宰殺的羊。他們的禱告是「求主起來幫助我們，憑你的慈愛救贖我們（詩 44：26）。這在主基督的救恩裡已經應驗了（羅 8：31，35）。

結論：

1. 主基督在天父右邊掌權，顯示他的能力 power 能拯救我們；他替我們祈求，顯明他的旨意 will 必拯救我們到底。這都顯明基督愛我們的大愛，是何等長闊高深。

2.「為你的緣故」是指為主受苦，與基督的苦難有分，與主一同受主（羅 8：16-18）。在這一切的事上（苦難中），我們更加體會主基督的愛是何等的真實 real，親近 near，確定 sure（羅 5：3）。

3. 「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上得勝有餘」，因為我們的主基督在十字架上已經擊敗仇敵，仗著十字架誇勝（西 2： 15）。所以，我們靠著愛我們的主，在這所有的事上必然是「得勝有餘」（overwhelmingly conquer 超級得勝）。

4. 萬事互相效力叫我們得益處（羅 8：28）。所以，隨事隨在，靠著愛我們的主基督，凡事都能為主而作（腓 4：13）。並且「我們將萬事看作糞土，為要得著基督……使我認識基督，曉得（經歷）他復活的大能……」（腓 3：8-10）。

問題討論：

1. 我們永蒙保守的，得救到底的原因何在？聖經經文的根據有哪些？

2. 何謂「聖徒的堅忍」？我們自己有能力忍耐到底麼？我們能堅忍到底的原因何在？

3. 何謂「「在神的保守中，我們要保守自己」？我們當如何保守自己，作哪三件事？（猶 20-21）

4. 信徒「為主基督的緣故」忍受一切的苦難，保羅引用詩篇 44： 22 篇來說明，原因何在？舊約信徒在苦難中的禱告（詩 44：26）已經在新約裡應驗，是如何應驗的？

5. 羅 8：37「在這一切的事上」是指哪些事？「已經得勝有餘了」（超級得勝）是什麼意思？原因何在？

6. 「萬事都互相效力，使我們得益處」與「我們在這一切的事上，已經得勝有餘了」，這兩句話有何關連？「得益處」與「得勝」的關鍵何在？