叄 基督登位

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《基督論》1
第壹章 緒論——聖道的奧秘
壹 敬虔的奧秘――異教的虛幻
貳 奇妙的神恩――基督的降世
叄 無量的神智――基督的位格
肆 上帝的啟示――奧秘的顯明
第貳章 基督的神性
壹 緒言
貳 從基督自述證其神性
叄 從各種見證證真神牲
肆 從神的屬性證具神性
伍 從神的尊號證其神性
陸 從王的「先存」證真神性
柒 從童女所生證其神性
捌 從完全無罪證其神性
玖 從各種神跡證其神牲
拾 結論――神性教義之重要性
第叄章 基督的人性
壹 緒論
貳 基督人性的真實性
叄 基督人性的完整性
肆 基督人性的必要性
伍 基督人性的重要性
第肆章 二性之聯合
壹 二性聯合的性質
貳 二性聯合的確證
叄 二性聯合的真諦
肆 二性聯合之謬論
伍 二性聯合的結果
陸 二性聯合的奧秘
第伍章 基督的地位
引言
第一部 卑微之境
總說
壹 基督降生
貳 基督受苦
叄 受死埋葬
肆 降在陰間
第二部 尊榮之境
總說
壹 基督復活
貳 基督升天
叄 基督登位
肆 基督再臨
第陸章 基督的職分
緒論
壹 先知的職分
貳 祭司的職分
叄 君王的職分
第柒章 基督的教義（上）
引言
第一部 改教以前之教義
壹 以貧派
貳 幻影派
叄 亞流派
肆 亞波內利派
伍 聶斯托利派
陸 游提克斯派
柒 嗣子說
捌 經院派
玖 結論――基督論之準繩
第捌章 基督的教義（下）
第二部 改教以後的教義
壹 改正宗的教義
貳 路德宗的教義
叄 改教後的異端
肆 新神學的偏差
第玖章 結論——人類的救主
壹 凡俗型的基督論
貳 超凡性的基督觀
叄 基督超凡的確證
肆 人類得救的根基

叄  基督登位

一、登位的經文

    當主耶穌在大祭司面前受審之時，他曾預言他要坐在那權能者的右邊（太二六64）。彼得在講道之時，也一再提到這點（徒二33一36，五31）。他如在使徒行傳七章五十五至五十六節；羅馬書八章三十四節；以弗所書一章二十至二十二節；希伯來書一章三節，八章一節，十章十二節；彼得前書三章二十二節；以及啟示錄三章二十一節，二十二章一節，都記載他「坐在」「站在」或「在」全能父上帝的右邊。

二、登位的意義

    所謂「上帝右邊」，這乃是一種「神人同形」（Anthropomorphic）的說法，不能完全照字面拘泥直解，這乃是本乎詩篇一百一十篇第一節「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳」。照列王紀上二章十九節所記，坐在王的右邊，乃是一種榮耀，亦是指與王權有份。從基督的情況而論，當然是指他得到權柄，統治教會和世界，並其因此所享的榮耀而言。質言之，這乃是指基督與上帝同權同榮之意。但是，這並不是說，他在此以前不是「錫安的君」，而乃是說，他從此正式登位，接受教會和天上地下的權柄，要實施他的王權。加爾文對於這點，加以詮釋說：「這乃是他組織在天上地下的政府，正式接受賦予他的政權，直到他再來審判世界」。因此，有些人把「坐」字照字面死講，說他安坐不動，這顯然是一種不正確的解釋。所以在其他經節，不用「坐」；例如羅馬書八章三十四節；及彼得前書三章二十二節，說他「在上帝的右邊」；使徒行傳七章五十六節，則說他「站在上帝的右邊」；啟示錄二章一節，則說他「在七個金燈台中間行走」。還有一種解釋，只是偏重他作王；從而忽略他先知和祭司的職分，這也是一種錯誤。

三、登位的事工

    因此，我們要注意，主耶穌基督登位以後，並非徒然接受其能力權柄、榮耀、威嚴；而乃仍是照常積極從事其中保救贖的工作。茲分述之：

    1．掌王權――聖經裏面關於主耶穌坐在上帝右邊的記載，主要地是和他的統治有關。因此，首先令我們注意的，他登位的事工，乃是為王。他一方面直接用他的聖靈，統治教會，保護教會；一方面透過他所派的執事，管理教會。他有一切屬天的威力，一切由他指揮，眾天使也作他的使者。他一面把他的福祉，賜給聖徒；一面保護他們，免受危險。他也運行其權威，統攝自然力和一切敵對天國的勢力，直到制服了最後的仇敵以後，他還要永遠掌權。

    2．作祭司――但是他的工作，並非限於為王；他照着麥基洗德的等次，乃是永遠的大祭司。聖經裏面有許多地方指出他坐在上帝右邊和祭司工作的關係。例如：撒迦利亞書六章十三節；希伯來書四章十四節，七章二十四至二十五節，八章一至六節，九章十一至十五節、二十四至二十六節，十章十九至二十二節；約翰壹書二章二節。他的獻祭，乃為世人蒙恩赦罪唯一可靠的依據。他祭司的職務，乃是永久勿替的；他的獻祭，乃是永遠有效的，可使罪人稱義成聖；並且他是長遠活着，替屬他的人祈求，使我們的禱告和工作，在上帝面前得蒙悅納。

    3．為先知――除了掌王權作祭司以外，主耶穌基督，又藉着聖靈，繼續他先知的工作。當他離世升天之前，他曾應許他的門徒，要賜給他們聖靈，要將一切的事指教他們，並且叫他們能想起他對他們所說一切的話，明白一切的真理。這一個應許，在五旬節已完全應驗。從那天起，主耶穌透過了聖靈，便在各方面作我們的大先知。例如：默示聖經；藉着使徒傳揚聖道，領導教會，使成為真理的基礎與柱石；並使真理成為聖徒信仰和生活的準繩。

   （關於基督之事工與職分，須另列專章，加以討論，茲暫勿詳。）