耶穌受難日 (Good Friday)

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最後的晚餐

基督受難日，又稱為：耶穌受難節，是基督教信徒紀念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子，是復活節前一個星期五。據聖經記載，耶穌於公元33年猶太歷尼散月十四日上午九時左右被釘在十字架上，於下午三時左右死去。耶穌唯獨吩咐門徒要紀念他的死亡。（路加福音22：19，20）

復活節的前一個星期五，基督教節日。 耶穌受難日是紀念耶穌生命中最高潮的一周(即「聖周」，又稱「受難周」)中最重大的日子。這一周是從復活節前的一個星期日(棕櫚主日- 耶穌光榮地進入耶路撒冷城，民眾手持棕櫚枝歡迎他)開始，經復活節前的星期四(立聖餐日- 紀念耶穌與門徒進「最後的晚餐」時設立聖餐禮)和星期五(受難日- 紀念耶穌為世人的罪被釘十字架而死)到復活節(星期日)結束。「聖周」的主題也是《新約聖經》的核心內容 - 耶穌基督的受死和復活。

受難時間

根據當前曆法推算，耶穌受難是在猶太歷尼散月十四日，按照當前的曆法推算是儒略曆公元33年4月2日星期四─4月3日星期五，格里曆33年3月31日星期四─4月1日星期五。這一天是一個滿月日。

耶穌受難日的宗教禮儀

在早期的基督教會，只有紀念耶穌復活的星期日才是舉行節慶活動的聖日。到了公元4世紀，復活節之前一周的每一天都被定為聖日，其中包括耶穌受難日。許多基督徒都會覺得「Good Friday」(中文無法直譯，而是根據發生的事件直接譯為「耶穌受難日」或「受難日」)這個名稱不太合適。既然是耶穌釘十字架的日子，理應看作是「Bad Friday」。有人相信「Good」一詞從「God」變化而來，本來意思是「God_s Friday」(神的星期五)。還有人相信「Good」表示由耶穌殉教帶來的拯救對世人是上好的饋贈。

「 受難日」是紀念耶穌之「死」。這一天信徒們身穿深色服裝，參加禮拜儀式時言容肅穆。天主教徒在禱告時還要將□燭順次熄滅，使教堂暗黑。儀式上要誦讀《舊約以賽亞書》裏的幾節經文。以賽亞是古代的希伯來先知，他似乎是預言了基督受難，天主教會稱這段文字為「受苦僕人」經文。

聖餐禮

聖餐禮，是為紀念耶穌受難日而舉行的一種儀式。這個儀式是耶穌在和門徒們共進「最後的晚餐」時創立的，當時他已經知道門徒中有人出賣了他。《馬太福音》第26章：「 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿着吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給耶路撒冷的天主教徒重走耶穌受難「苦路」他們，說：『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。』」

《新約哥林多前書》也提到使徒保羅將聖餐禮傳給信徒並闡明其紀念意義。天主教徒又把聖餐稱作「聖體」。在領聖餐的儀式上，主禮人對小塊麵餅和小杯葡萄酒(代表耶穌的肉和血)進行祝禱，然後分給正式教徒領食。教徒通過這種象徵性的領食緬懷耶穌基督及其言行。參加聖餐禮是增進並加強信徒與基督之間和信徒相互間的溝通。各教別在領聖餐的細節上有所不同。東正教的聖餐用的是發麵餅，天主教則用無酵餅。大多數新教教派改葡萄酒為葡萄汁。有的教派要求領聖餐的信徒必須受過堅信禮(參見「聖靈降臨日」)。

天主教的儀式上還要奉行崇拜十字架的禮儀。該禮儀最早出現在耶路撒冷。十字架先被遮蓋，隨後逐漸顯露，然後被安放祭壇前，信徒們要對十字架進行跪拜。祭脫鞋走近十字架，這個過程中要行三次屈膝禮，然後吻十字架。副主祭等也跟着做。據文獻記載，在英格蘭曾有過「爬向十字架」的崇拜儀式。

對耶穌受難日這個節日，天主教、東正教以及基督教聖公、信義會和其他一些派別都有禮拜儀式。在許多地方，不同教派在這一天聯合舉行禮拜，表示團結合一。 除了聖餐禮、晨禱、晚崇拜之外，受難日的遊行活動在天主教徒聚居的社區也很常見。在以色列的耶路撒冷城，教士們舉著十字架領著信徒們重走當年耶穌受難的「苦路」，每到一處都要誦經祈禱。在意大利西西里，特拉帕尼復活節的遊行從耶穌受難日下午就開始了，在哀傷的音樂聲中人們抬着木製的耶穌受難像沿着街道緩緩行進，這樣的遊行要持續24小時。許多地方在這一天還演出受難劇，再現那悲劇性的一幕。

受難日紀念活動

教會會在這日舉行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。

例如在墨西哥每年都舉行大約三百個節日紀念耶穌的死亡，「拜苦路」是其中一個盛會。每逢拜苦路節日，都有大遊行隊伍，隨行演出耶穌受難的情節。拉丁詞語「苦路」是指「耶穌前往殉難地點的路線」。論到墨西哥拜苦路習俗的由來，墨西哥城伊斯塔帕拉帕區文化展覽館館長說：「1833年，伊斯塔帕拉帕區霍亂流行。當地居民為了制止疫病蔓延，就開始了耶穌受難的表演活動。」

拜苦路當日，街上總是擠滿人群，居民紛至沓來，一睹遊行隊伍的演出：有扮演猶太領袖的，有扮演百夫長的，有扮演基督使徒的，也有跟隨耶穌的婦女，還有馬利亞。一個年輕人扮作耶穌，他早已熟記聖經的經文，能在遊行期間照念如儀。所有表演者都穿戴假髮、鬍子和厚長袍。有些表演者充當「拿撒勒人」，頭戴荊棘冠冕，或光着腳，或穿上涼鞋，走在「耶穌」後邊，模擬耶穌受難的情景。這些「拿撒勒人」有時多達2500人，他們整日抬着十字架，徐徐步上埃斯特雷亞山（或星山），就是用來代表「釘死耶穌」的地方。

街上也佈滿各色攤子，售賣諸如帽子、飲料、印在面頰和手臂的宗教圖案紙、氣球，還有孩子喜歡的糖果，林林總總，應有盡有。節日期間，連機動遊戲也給裝置起來，讓人玩個痛快。

在克雷塔羅城，參加拜苦路的悔改者繫着腳鐐，踉踉蹌蹌地往前走。在塔斯科，參加者把一捆捆共重四五十公斤的荊條放在背上，步行差不多五小時之久。沿路也有人加入遊行，一邊走，一邊鞭笞自己。苦路活動結束之後，為數不少的參加者往往給送到醫院療傷。

這個特殊的日子也會引發某些近乎瘋狂的行為。比如2005年3月25日耶穌受難日那一天，美國德克薩斯州中部某個教派的信徒，在教堂外模仿耶穌受難。他們將自己綁在高高的十字架上，時間長達7小時，在走過或駕車經過這裏的人們面前重演耶穌受難的情景。