羅七：四福音7：施洗約翰的預定

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羅七:四福音
1：路加福音序
2：道，萬物，生命，光‎
3：接待神就作神的兒女‎
4：恩典和真理的榮耀‎
5：耶穌母系家譜‎
6：耶穌父系家譜‎
7：施洗約翰的預定‎
8：天使報訊，童女生子‎
9：馬利亞的讚美詩‎
10：施洗約翰的出生‎

作者：羅七

四福音7/施洗約翰的預定/路1:5-25

1:5 當猶太王希律的時候、亞比雅班裏有一個祭司、名叫撒迦利亞．他妻子是亞倫的後人、名叫以利沙伯。
1:6 他們二人、在　神面前都是義人、遵行主的一切誡命禮儀、沒有可指摘的。
1:7 只是沒有孩子、因為以利沙伯不生育、兩個人又年紀老邁了。
1:8 撒迦利亞按班次、在　神面前供祭司的職分、
1:9 照祭司的規矩掣籤、得進主殿燒香。
1:10 燒香的時候、眾百姓在外面禱告。
1:11 有主的使者站在香壇的右邊、向他顯現。
1:12 撒迦利亞看見、就驚慌害怕。
1:13 天使對他說、撒迦利亞、不要害怕．因為你的祈禱已經被聽見了、你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子、你要給他起名叫約翰。
1:14 你必歡喜快樂．有許多人因他出世、也必喜樂。
1:15 他在主面前將要為大、淡酒濃酒都不喝、從母腹里就被聖靈充滿了。
1:16 他要使許多以色列人迴轉、歸於主他們的　神。
1:17 他必有以利亞的心志能力、行在主的前面、叫為父的心轉向兒女、叫悖逆的人轉從義人的智慧．又為主預備合用的百姓。
1:18 撒迦利亞對天使說、我憑着甚麼可知道這事呢、我已經老了、我的妻子也年紀老邁了。
1:19 天使回答說、我是站在　神面前的加百列、奉差而來、對你說話、將這好信息報給你。
1:20 到了時候、這話必然應驗．只因你不信、你必啞巴不能說話、直到這事成就的日子。
1:21 百姓等候撒迦利亞、詫異他許久在殿裏。
1:22 及至他出來、不能和他們說話．他們就知道他在殿裏見了異象．因為他直向他們打手式、竟成了啞巴。
1:23 他供職的日子已滿、就回家去了。
1:24 這些日子以後、他的妻子以利沙伯懷了孕、就隱藏了五個月、
1:25 說、主在眷顧我的日子、這樣看待我、要把我在人間的羞恥除掉。

撒迦利亞和以利沙伯夫妻倆，都是義人，這個是神承認的寫在聖經中的，他們稱為義人的標準就是遵守了誡命（十誡）和禮儀（就是出21:1-23:19里的內容）。

香壇的位置是聖所之外，外牆之內，裏面的香必須點着，永遠不許中斷，早祭和晚祭之前還要換新香。香代表着人的禱告，是應該不斷絕的，隨時隨地多方禱告祈求的。在當時那麼多的祭司（一萬多個?）當中，能抽到這個簽也基本上跟中個小彩票的幾率差不多了。

在預表禱告的香壇邊上，天使告訴撒迦利亞他的祈禱蒙了應允，是件非常振奮人心的事。

施洗約翰的名字和人生目標，甚至在他還沒有受孕的時候就已經被預定了。1。他要歡喜快樂，也使人歡喜快樂，2。他是個拿細耳人，是被獻給神的；3。他沒出生就被聖靈充滿，似乎這也證明沒出生的嬰兒也是具有人性，墮胎是殺人；4。他的任務是讓人迴轉向神；5。他又以利亞的心志和能力。

撒加利亞既然已經看到了天使，居然還想要求證據，難怪加百列說他不信。一個遵守了一切律法的義人，照例說應該非常堅定信神啦，可是他還是認為他夫妻倆的體質和年齡，能夠阻礙神的大能運作。

這裏我們看到他的矛盾所在是多麼可笑，他祈禱求子，可內心最深處，其實還是不相信他會有兒子的。也許他根本沒有意識到他的問題，許多的基督徒也是一樣，天天在求，其實內心深處壓根不信神會答應禱告。

行律法容易，還是信神容易？

難怪耶穌說我們如果有信心能像芥菜種子那麼丁點兒大，就能移山了。我們自以為信心不小，其實連一丁點都沒有，別說移山了，移沙發都難。

越說越嚴重，號稱因信稱義的筒子，如果你沒有可以與信心搭配的行為，那還真得好好想想，自己到底是不是真有信心，別到時候才發現自己只有偽信心。

撒迦利亞變啞，說不定還是件好事。