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第28章 耶穌的母親瑪利亞
MARY，THE MOTHER OF JESUS
瑪利亞的經歷獨特，意義非凡。當她來到伯利恒生子時，一定懷着崇敬的心情，我們從女性的理解和直覺去沉思她的思想就不難理解她能擔當如此重要角色的奇蹟了。
分娩孩子是令人生畏的，特別是第一次分娩。在瑪利亞的時代還沒有產前診所，也沒有專門設備可減輕產子的疼痛。分娩中的死亡是常有的事，嬰孩也會死。沒有消毒，沒有麻醉，也沒有醫院。我們甚至不知道瑪利亞是否有接生婆的幫助，但在伯利恆一定有一些婦女可以幫助瑪利亞。分娩令人焦慮，但我們知道時候到來時大自然會賜予婦女們特別的力量和興奮。
我們毫不懷疑瑪利亞全心全意相信神的應許，她的孩子會安全出世，長大成為眾人企盼的救世主。她的信仰強大，神一定就在她身旁。但她只是一個人，她在這樣奇特的環境下肯定既憂慮又高興，這種心情以前沒有以後也不會再有。
如果讓我們選擇撫養聖子的家庭，不用說我們肯定會找一個幸福的好家庭，或許應該有良好教育和一定的經濟基礎，使他能得到很好的照料。同樣我們從人類的角度也想像得出來令神喜悅，被選為聖子母親的女人從事這項偉大的事業將獲得特殊的榮耀。但是瑪利亞必須擔當私生子母親的惡名。這令她非常難堪，她必須騎在驢上作長途旅行，想想她一路上顛簸的艱難吧。在經受折磨和最需要幫助的時候，她必須擔驚受怕、蒙受羞恥。神不在乎外表，那些傳達神旨意的人必定處事艱難。神的真理誕生離不開折磨。如果神特別顧及信徒，那麼信仰就沒有特徵。
感謝神有約瑟幫助瑪利亞。他的思想幾乎是和瑪利亞一樣有趣。得知自己迎娶的可愛女孩要生子時，他一定覺得很痛苦。說到打算秘密拋棄她令人心碎。他幡然醒悟，快樂難以言語，遠遠超越他的想像，瑪利亞事實上是一個偉大和獨特的女人。幾個世紀來，猶太人一直在盼望他們的救世主，約瑟對神充滿敬意，驚訝自己受神的託付要養育偉大的彌寒亞。回想一下，我們有機會完整地閱讀整個故事，奇怪的是關於耶穌的那麼多預言都被誤解了，包括他的母親是一位童女；但對相關的人來說這些事既新鮮又離奇。
「你在婦女中是有福的」 "Blessed art thou among women"
請想像一下瑪利亞得到喜訊時的心情。她肯定幾天幾夜不會考慮其它問題。她是否想這到底是真事還是自己腦子出了問題呢？她無需長久獨自隱藏這個驚人的秘密很久。路加是唯一記錄喜訊和施洗約翰出生的作者。路加受感動寫下全部的故事時，他很可能在聖靈的幫助下與瑪利亞交談，他是醫生，瑪利亞會告訴他孩子出生的整個過程。施洗約翰的出生對瑪利亞來說是多麼意味深長啊。路加立即記下天使加百利告訴瑪利亞的喜訊，告訴瑪利亞年長的堂姐伊利沙白已有六個月的身孕，他最後說「沒有神辦不成的事情」。路加寫到瑪利亞起身，急忙去山裏見伊利沙白。短語「急忙」表明瑪利亞想證實這消息是否可靠。沒有人知道這事，因為路加說伊利沙白自己隱瞞了五個月。
瑪利亞不僅發現伊利沙白年老得子的消息完全真實，而且一進屋伊利沙白確認了消息，她向救世主的母親瑪利亞請安。天使告訴她的喜訊得到了雙重確認，瑪利亞欣喜若狂。伊利沙白懷孕，還有她知道瑪利亞的喜訊被證明天上的話並非空穴來風，用伊利沙白的話說，「這相信的女子是有福的，因為主對她所說的話都要應驗」當屬另一應許了。
「我心尊主為大」 "My soul doth magnify the Lord"
瑪利亞在伊利沙白那裏住了三個月，毫無疑問她們肯定私下談了許多話，相互安慰和鼓勵。不管別人怎麼認為，瑪利亞知道她的體內正醞釀一個奇蹟。孩子的每個成長階段都讓她吃驚。她一定善於思考，因為路加說她能記住所有事情，並在心裏思考。她還是一個詩人。她的詩開頭是這樣寫的「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」，詩歌流露出了她的快樂之情，這樣的快樂是世界上任何婦女都未曾有過的。在實現瑪利亞自己預言的過程中，一代代人都稱她有福，山村女孩的祈禱使無數屬靈婦女有了希望：她們也能以自己的方式得福；她們也能在自己生活中尊主為大。
瑪利亞的詩和一千多年前哈拿在撒母耳出生後唱的歌有驚人相似之處；可能因為瑪利亞經常念聖經，那樣哈拿的歌就在她腦子裏留下了深刻的印象，當覺得喜悅難以言表時，這些話就會脫口而出。儘管她和她的喜悅都是真實的，哈拿的歌重複了瑪利亞的故事，是預言，因為哈拿說「神叫卑賤的升高…讓他們繼承王位和榮耀」而「神必審判地極的人；將力量賜予所立的王，高舉受膏者的角」（撒母耳記上2：1-10），哈拿已經預見到了瑪利亞和耶穌基督的時代。
一個母親的喜悅A Mother's Delight
和瑪利亞的信心相比，約瑟的焦慮足以使他蒙羞，他也對瑪利亞感到驚訝。他們欣喜地發現馬槽可以做成嬰兒溫暖的床。他們第一次知道成就神的事業無需太多的舒適。母親端詳着孩子的手指、腳趾以及身體的其它部分；新生兒身體完美，使瑪利亞有一種神奇的感覺，因為她知道這個孩子沒有通常概念上的父親。有些人認為耶穌基督很像母親，因為他完全由母親孕育，沒有父親的基因。瑪利亞是大衛的後代，大衛完全符合神的心意，因此她一定繼承了大衛的品質。
耶穌基督是偉大大衛的偉大兒子，我們需要更多的篇幅去思考耶穌基督與這個著名國王的相似之處，大衛王既是一個詩人、音樂家，同時也是一個極勇敢和具有傑出信仰的人。我們能否進一步想他們的外表也會相似呢？這種奇妙的關係和神的傑作使我們能理解神的預知，認識到傳遞極像自己卻又遠比自己偉大，來自遙遠地方的神的種子對大衛是多麼意義重大啊。這是一個多麼奇妙的故事！這不僅是一個文學的巨作。更是一幅生動的藝術作品，神自己就是藝術家。所有的細節都完美無缺。例如大衛城的名字伯利恆，意思是「麵包房」，世上只有那座房子裏的唯一男人有資格說「我生命的糧」。
天空中燦爛的星星，歌唱的天使，田間興奮的牧羊人，遠國的智者帶來珍貴的禮物，所有這些都值得瑪利亞帶在餘生歡樂地思考。據說金子、乳香和末藥都暗示着這小家庭要逃往埃及。他們在得知危險的警告時只能趁黑早早逃離，否則新生的嬰兒就得喪命。他們沒有時間和朋友聯繫，也沒有時間收拾本來就不多的行李。
帶孩子旅行很辛苦。瑪利亞帶着這個嬰兒騎在驢背上走了上百里路，去一個完全陌生的國家，既不知道她最終的目的地也不知道家在哪裏，讓我無限同情和由衷欽佩。雖然瑪利亞只是一位婦人，但她的信仰不亞於亞伯拉罕和摩西。
「看哪，我的母親，我的弟兄」 "Behold my mother and my brethren!"
從得到喜訊的那一刻起，瑪利亞就開始了新生活。她不再孤獨。儘管耶穌基督是屬於全世界的，但他卻是她的唯一，由她的身體孕育，和她志趣相同。我們不會懷疑他們之間親密的關係。看着兒子一天天長大，身體、智力以及精神都在不斷成長，瑪利亞多麼喜悅啊！開始時瑪利亞凡事都要教兒子，但不久耶穌就反過來教母親了。她要學習一些難事。十二歲時耶穌基督擅自離家三天，當她痛苦地找到他時，耶穌說：「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」有一次耶穌正在公開傳教，瑪利亞帶着兄弟姐妹們找他，耶穌告訴他們凡執行神的旨意的人都是他的兄弟、姐妹和母親。
一般人認為約瑟從故事中消失表明瑪利亞做了寡婦，這樣耶穌就成了家庭的棟樑。他肯定是個好木匠，在家裏和村里也一定是個好幫手。他總是能準時完成任務，遠近享有聲譽。他一定熟悉各種木料，知道如何刨、削、接等，他一定喜歡這些樹木，它們是父神美麗的創造品。他或許已經知道有一天他將被輕蔑地吊在某棵樹上慢慢地慘死，但這並不能減少他對所有全人類的愛護，也不能降低他完美、辛勤和心甘情願的服務。他以無窮的耐心和不盡的智慧處理家庭事物，令瑪利亞驚奇！
瑪利亞和耶穌基督的關係部分源於迦拿的婚禮。葡萄酒喝完了，家裏人自然有點悲傷，於是瑪利亞讓耶穌解決這個問題。耶穌告訴瑪利亞說他的時候還沒有到，意思是還沒有到他流血的時候，這血他願意流，象徵全世界宗教團體的酒。這個說法很難理解，故事接着說瑪利亞疼愛地轉向僕人說，「他要你們怎麼做，你們就怎樣做」，說明她完全相信耶穌會幫助他們，無論耶穌怎麼說都是正確的。
心被刀刺 A Sword through the Soul
瑪利亞最痛苦的事是當耶穌還處在生命的青春期，卻要經受異教徒的刑法。耶穌是否事先告訴她一些情況好讓她心裏有所準備，告訴她大好事隨之而來呢？沒有這類保證，瑪利亞很難頂得住十字架對她兒子的折磨。讓我們想像一下她看到耶穌被剝光衣服，被釘在樹上，立在空中時的心情，這令我們驚駭不已。請想像一下如果這事發生在你兒子身上，發生在你在這個世界上最痛愛的人身上！這些事情都是真實的，當馬利亞將耶穌這個孩子帶到神殿裏 時，西緬曾預言：「你自己的心也要被刀剌透」。
此時瑪利亞並不孤獨。聖經說加利利的一些婦女也在場，還有瑪利亞的姐姐也和她一起站在十字架旁。但最令她欣慰的是，即使到了如此的危難時刻耶穌基督還在考慮她和她的幸福。他請約翰照顧他母親，不僅如此，還要作為一個兒子去照顧她，聖經上是這樣說的，「從此那門徒就接她到自己家裏去了。」只有約翰福音說到這些事。就像路加是醫生所以他詳細記錄了耶穌的出生一樣，約翰告訴我們這些事因為是他把瑪利亞接到家裏的。可能只有短短的幾句話，說話的聲音也很低，只有幾個人能聽到，但我們非常感激約翰告訴我們這些事。它在瑪利亞的家庭生活，耶穌、約翰和瑪利亞之間的關係中點亮了一盞小燈。這時瑪利亞的其他子女也一定長大了，因為耶穌基督已三十多歲。據說瑪利亞的另一個兒子雅各也成了一位重要的門徒，故事告訴我們瑪利亞和他的關係不及她和約翰的關係那麼親，因為她去和約翰一起生活。約翰的作品顯示出他和耶穌基督的思想非常接近，無疑瑪利亞在他身上看到了這一點。基督的母親收拾少量行旅，和兒子最親近的朋友一起生活，在隨後的日子裏相互安慰相互幫助！
耶穌的力量源泉 A Source of Strength to Jesus
耶穌一生中有三件事值得我們高興。第一件事是安居在加利利從事早期的生活和傳教。有時耶穌就在那裏徹夜祈禱，獲得真正的力量。
第二件事是與約翰為友。耶穌通達人性。他肯定就是生活在我們人類殘酷的真理和現實中，但他以偉大的尊嚴和崇高去承受，願意以死把我們從自己罪孽的惡果中拯救出來。他是真愛約翰，約翰也肯定是可愛的人。這方面耶穌有點像大衛，大衛也有一個摯友，名字也和約翰相似，叫約拿單。
第三，耶穌總和母親在一起。大多數人都必須經受喪母之苦，令他們以後的世界不寒而顫。無論耶穌遇到什麼，回到家總能獲得她同情的眼光。最後當所有人都離棄耶穌時，約翰站在十字架旁，有他的母親陪伴在身邊，能在最後一息看到他們。
復活之後 After the Resurrection
福音記載耶穌復活在某一位或多位門徒面前，但沒有記錄在母親面前出現，也許這是一個私人問題。對此我們無法了解她的感覺，因為世界歷史上沒有過這樣的經歷。看到他被痛苦地折磨死後目睹他的復活，看到第一個人獲得永生，看到神多年的目的在他身上實現，成就了人類初果，知道他已殺死死亡，知道自瑪利亞懷孕多年來一切的痛苦和掙扎都被冠上了榮耀和完全的勝利，這勝利將傳遍全世界，使世界上所有人都能獲得永生，這些事情值得我們想像。僅僅略微思考一下，我們自己的普通生活就能得到升華，就使我們有了難以言表的精神食糧。
錯誤的思想 Erroneous Ideas
出於人們的意圖，世上一些最偉大的繪畫作品和最偉大的音樂作品都想描繪瑪利亞及其心情。不幸的是，大多數這樣的作品基調是錯誤的，他們把瑪利亞描繪成值得崇敬和讚美的神性人物，如果這樣人類必定毀滅真理。傳統的天主教認為當瑪利亞和約瑟結婚時，約瑟已經是一位年邁的男人，已結過婚有了家庭，因此瑪利亞終身都是處女。但這並不符合聖經，聖經說約瑟「直到她生第一個兒子時才了解她」，還說耶穌有兄弟姐妹。瑪利亞去世時，她的身邊或許子孫滿堂，成了一位非常聰明和神奇的婦人。耶穌在生命的最後幾年一定離她很近。升天前他門徒說，「看，我永遠和你們在一起，直到永遠」，對母親更是這樣。人們總覺得雖然他們摯愛的人去世了，但似乎仍和他們同在，這對瑪利亞來說是千真萬確的，因為她兒子確實復活了，是萬能的，他能夠完全走進她的思想，任何時刻都能真實地指導她，賜她力量。
我們知道此時瑪利亞已成了巴勒斯坦土地上的一撮塵土。我們也知道神會在復活時再造她。這裏是故事的轉折點，因為故事還有復活的部分。絕大多數人都認為我們某一天會遇見瑪利亞。我們自己也已深深地融入這些偉大的事件里了。我們已經想到當母親和兄弟姐妹來找他時，耶穌會說，「無論是我的兄弟、姐妹還是母親都要按我父的意願行」。這不意味着他對瑪利亞和弟兄姐妹的家庭關愛少於普通人；而是表明他更愛其他的人，甚至到達愛他母親那樣的情感。如果我們真心侍奉神，我們大家就能屬於這親密的夥伴關係，就能得到一個完美家庭，，每個家庭成員之間親密無間，他們間偉大的愛以及對父的愛能超越世上一切事物。正因如此，我們可以正確地說：「一個兒子為我們出生，一個孩子賜予了我們。」正因如此，無論我們現在的精神世界多麼孤獨，我們都不缺子女、兄弟或父母。耶穌基督能成為我們的一切：他是以馬內利，神與我們同在。
這些事情奇妙無比，我們很難理解。我們知道自己還不配，我們可憐蟲，但瑪利亞早已替我們表達我們的感情：「因為他顧念他使女的卑微」，我們每個人正是如此，表達我們對神在偉大的奇蹟中容納我們的感激之情。