壹 改正宗的教義

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《基督論》1
第壹章 緒論——聖道的奧秘
壹 敬虔的奧秘――異教的虛幻
貳 奇妙的神恩――基督的降世
叄 無量的神智――基督的位格
肆 上帝的啟示――奧秘的顯明
第貳章 基督的神性
壹 緒言
貳 從基督自述證其神性
叄 從各種見證證真神牲
肆 從神的屬性證具神性
伍 從神的尊號證其神性
陸 從王的「先存」證真神性
柒 從童女所生證其神性
捌 從完全無罪證其神性
玖 從各種神跡證其神牲
拾 結論――神性教義之重要性
第叄章 基督的人性
壹 緒論
貳 基督人性的真實性
叄 基督人性的完整性
肆 基督人性的必要性
伍 基督人性的重要性
第肆章 二性之聯合
壹 二性聯合的性質
貳 二性聯合的確證
叄 二性聯合的真諦
肆 二性聯合之謬論
伍 二性聯合的結果
陸 二性聯合的奧秘
第伍章 基督的地位
引言
第一部 卑微之境
總說
壹 基督降生
貳 基督受苦
叄 受死埋葬
肆 降在陰間
第二部 尊榮之境
總說
壹 基督復活
貳 基督升天
叄 基督登位
肆 基督再臨
第陸章 基督的職分
緒論
壹 先知的職分
貳 祭司的職分
叄 君王的職分
第柒章 基督的教義（上）
引言
第一部 改教以前之教義
壹 以貧派
貳 幻影派
叄 亞流派
肆 亞波內利派
伍 聶斯托利派
陸 游提克斯派
柒 嗣子說
捌 經院派
玖 結論――基督論之準繩
第捌章 基督的教義（下）
第二部 改教以後的教義
壹 改正宗的教義
貳 路德宗的教義
叄 改教後的異端
肆 新神學的偏差
第玖章 結論——人類的救主
壹 凡俗型的基督論
貳 超凡性的基督觀
叄 基督超凡的確證
肆 人類得救的根基

壹  改正宗的教義

一、教會信仰之正統

    改教運動，對於基督位格的教義，並未加以更張；易言之，改正教會的信仰，乃是一脈相承，以歷屆大公會議，尤其是卡西敦會議的決議為指歸，與普世教會所信的相一致。其具體明顯的例證，便是各種改正教的組織所發佈的各種信條；其中尤可以「第二紇利微提信條」（Second  Helvetia Confession）和「西敏斯特信條」（Westminster Confession）為代表。例如：後者第八章第二節說：――

    「上帝的兒子，三一真神的第二位，乃是真實和永恆的神，與父同質而同等。當日期滿足的時候，就取了人性（約一1、14；約壹五20；腓二6；加四4）及其諸般基本桌賦和一般軟弱，只是沒有罪。（來三14、16一17，四l5）他因着聖靈的權能，在童貞女馬利亞腹中成孕，取了他的實質（路一27、31、35；加四4），因此兩個完整不同的性――神性和人性，聯合在一個位格裏面，不分離、不轉換、不混合、不紊淆（路一35；羅九5；西二9；提前三16；彼前三18）。他既是真神，也是真人，卻只是一位基督，神人之間，唯一中保。」（羅一3－4；提前二5）

二、鑒評異端之準繩<o:p></o:p>

    基督論最微妙的問題，乃在關於他神人二性的本質及其他相互的關係。許多基督論的異端，可說都是因為對於這點認識錯誤而發生；甚至路德宗於此也未免有美中不足之嫌（詳見下節）。改正宗的神學家，雖不否認二性之聯繫與貫通，但卻絕非主張二性之轉換與混淆；而只是相信道成肉身的結果，便使神人二性，都歸與主耶穌基督而聯於一個位格。主耶穌在世之時，一方面雖可說是無所不知，一方面卻亦有所不知；一方面雖可說是無所不在，但同時卻也和我們一樣，須受特定的時間和空間的限制。關於「神人二性」和「二性一位」的道理，「第二紇利微提信條」第十一章有更明確具體的教訓：――

   「聖子在神性上與父同等同質；他不是在名義上，因嗣立，或因特惠而是上帝；而乃是在實質上和本性上，是上帝。……」

   「我們痛恨亞流（Arius）及其門徒攻擊上帝兒子的一切褻瀆的教埋，尤其痛恨瑟維特（Miguel Servetus）及其同黨的褻瀆，就是撒但籍着他們攻擊上帝的兒子，而從地獄裏引出來的，並極其狂妄地散佈於全世界的褻瀆。

   「我們相信，永生上帝的永生聖子，成為人子，作亞伯拉罕和大衛的後裔（太一25）；不是由於人，如『以貧派』所說的；而是極純潔地從聖靈感孕，由童貞女所生，正如福音歷史所說的。……基督的肉身，既非幻影，也不是從天而來，有如華倫丁納(Valentinus）和馬西安（Marcion）所虛構的。

   「我們主耶穌基督，不是沒有正常的和理性的靈魂，如亞波內利（Apollinaris）所想像的；也不是一個缺乏靈魂的肉體，如猶諾米（Eunomius）所教訓的；而是具備一個有理性的靈魂，和有知覺的肉體。

   「所以，我們承認在我們的主耶穌基督裏面，乃有二性――神性和人性；並且二性聯合與合一，並不是彼此拼吞，混淆或攙雜，而乃是在一個位格裏面聯合與合一，而無傷其每性固有的本質的存在。所以，我們乃是敬拜一個而非兩個主基督。……」

    我們從這個信條，可以明白看到改正宗對以貧派、幻影派、諾斯底派、亞流派、亞波內利派、聶斯托利派、游提克斯派、基督一性派……各種基督論的異端邪說，所作反對駁斥的至理。