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呂沛淵主日證道之羅馬書46
講道: 羅馬書 5:20-21 恩典作王
主後 2015 年 7 月 5 日
前言: 使徒保羅在羅 5:20 說明了摩西律法賜下的目的與意義: 叫過 犯顯多。在律法之下,罪在哪裏顯多,恩典[主耶穌的福音所顯明的] 就更顯多了。這是在基督裏蒙恩得救的子民,所親身經歷的。保羅 在 5:20-21 總結了自 1:16 以來所說的全部福音。羅馬書 6-7 章[成聖 的生活],其實是展開了對 5:20-21[稱義的福音]解釋
1.【恩典就更顯多了 super-abound】
(1) 「更顯多」是 「格外豐富,不可勝數,滿溢淹沒一切」,林前 15:54
【死被得勝吞滅了 swallowed up】。我們的罪,被主耶穌的恩典吞滅
了
(2)恩典不只是消除了罪債,恩典更是賜下生命: 【恩典藉着義作王, 叫人我們的主耶穌基督得永生】恩典作王,得勝罪惡與死亡
(3)這正是保羅自 5:9 以來所重複使用【就更要 much more】的原因, 強調其奇妙偉大: 「更要…」5:9,10; 「何況…豈不更…」5:15,17,最後 5:20 「就更顯多了」
(4)所以保羅說【我不以福音為恥,因為這福音本是神的大能,要就 一切相信的】1:16。唯獨因信主基督稱義的福音,是恩典作王,大能 得勝罪與死,叫人得永生,使我們有得救到底的確據
2.罪作王 Sin reigned in death
(1)因亞當一人的過犯,死就因亞當作了王[5:17]。世人是罪的奴僕
[6:6],罪在罪人必死的身上作王[6:12],罪人將肢體獻給罪作不義的
器具,在律法之下[6:13-14],給不潔不法作奴僕[6:19]
(2)罪作王是暴君,罪人活在罪的權勢之下[弗 2:1-2],我們出生就活 在罪孽裏[詩 51:5]。今日世界是 「罪」作王,所有犯罪的人都是罪的 奴僕[約 8:34],犯罪的是屬於惡者[約壹 3:8],全世界都臥在惡者手下 [約壹 5:19]。沒有真自由,只有由自
(3) 罪的工價乃是死[6:23],罪帶來全面的死亡: 靈死、身死、永死。 靈魂死,失去神的同在,靈魂失去生命的功能,敗壞污染,人生痛 苦迷惘虛空,【活在世上沒有指望、沒有神】[弗 2:12]。罪作王,就 是死作王,身體也必死,最終是永死
3.恩典作王 Grace reigns
(1)從亞當犯罪之後,人類的歷史是神拯救我們的救贖歷史,是恩典
與罪惡之間的爭戰史,也是恩典得勝的歷史: 女人後裔打破蛇的頭
[創 3:15]
(2)當你重生得救成為基督徒時,恩典已經在你生命中作王了,正如 【照樣】罪在你的舊生命中作王一樣。罪以前統治你,現在你【乃 在恩典之下】[6:14],恩典作王,大能的統治你 much more
(3)主耶穌救贖恩典並非只是使得救成為可能 possibility,恩典帶來的 是確定實現 certainty and actuality。因為【恩典作王統治 Grace Reigns】: [1] Grace Controls 恩典掌權,弗 2:8-10;[2] Grace Conquers 恩典是大 能得勝仇敵,羅 5:20;[3] Grace Completes 恩典是全能者的恩典,必 定成全就救贖大工,完全實現其目的,腓 1:6
4.恩典的寶座 the Throne of Grace [來 4:16]
(1)救恩計劃是萬世以先就立定的。三一真神在創世以前就立定了「救
贖之約」 Covenant of Redemption」,在寶作上設立了恩典。所以,至
聖所中約櫃上有施恩座[來 9:5]
(2)【恩典藉着義作王 Grace Reigns through Righteousness】神的義在 這救恩福音上顯明出來[1:16-17],神恩典的寶座的特徵是神的義,主 耶穌的義加在我們身上[羅 3:24-26]
(3)【恩典的寶座】也是【義的寶座】顯明: [1]神的寶座顯示神的公義 與聖潔,我們當敬畏他,不容許「反律法」主義的放蕩,來 12:28-29; [2]恩典顯示神的慈愛憐憫,我們當倚靠他,不容許「律法主義」的自 誇
結論: 【叫人得永生,藉着我們的主耶穌基督】
1. 馬丁路德被此奇妙的【唯獨因信基督稱義】福音所喚醒,高唱【恩
典作王得勝罪】凱歌,對照中世紀的黑暗失敗
2. 本仁約翰 John Bunyan 的得救自傳【Grace Abounding to the chief
sinner 罪魁蒙豐富恩典】他知道自己以前被罪作王轄制的,如今
【恩典作王,主恩更多】
3. 恩典作王,叫我們得[進入]永生,這是【藉着主耶穌何等豐富的
救恩】[弗 2:4 豐富的憐憫;2:7 極豐富的恩典;3:8 測不透的豐富;
3:18 何等的長闊高深]
4. 亞當帶來「罪作王」叫人「死」。基督帶來「恩典作王」叫人得「永
生」。主必繼續【豐豐富富的供給你們 abundantly supplied to you】
使你們得以進入主耶穌基督永遠的國[彼後 1:11],這是恩典作王
的國度
問題討論:
1. 「作王 reigh」是指什麼意思? 王權包含哪些? 「罪作王」是什麼意
思? 從前,罪在你生命中作王時,那是怎樣的光景? 帶來什麼結
果?
2. 【恩典作王】是什麼意思? 如今,恩典是否在你生命中作王? 現
在是怎樣的光景? 帶來什麼結果?
3. 「罪作王」在世人老我生命中,【恩典作王】在基督徒的新人生命
中。人類歷史是這兩王的交戰,這兩王的交戰也在你我的生活
中,這如何解釋? 恩典作王必定得勝,永恆的根源為何? 歷史中
的實現,關鍵何在?
4. 【恩典作王,是藉着義】這是什麼意思? 如何從羅 1:16-17 與
3:24-26 來解釋? 這與【唯獨因信基督稱義】的關係是什麼?
5. 【恩典作王,叫我們得永生,是藉着我們的主耶穌基督】,真是
何等豐富的恩典,以弗所書 2-3 章是如何描述這無比豐富的恩典?
請舉例說明
6. 希伯來書 4:16 說到【恩典的寶座 the Throne of Grace】,這也是
義的寶座,不容許 「反律法」主義 antinomianism 與」律法主
義」legalism 的謬誤,原因何在? 來 4:16 鼓勵我們來到恩典的寶座
前,得「隨時的幫助」,這對你有何意義?
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