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吕沛渊主日证道之罗马书46
講道: 羅馬書 5:20-21 恩典作王
主後 2015 年 7 月 5 日
前言: 使徒保羅在羅 5:20 說明了摩西律法賜下的目的與意義: 叫過 犯顯多。在律法之下，罪在哪裡顯多，恩典[主耶穌的福音所顯明的] 就更顯多了。這是在基督裏蒙恩得救的子民，所親身經歷的。保羅 在 5:20-21 總結了自 1:16 以來所說的全部福音。羅馬書 6-7 章[成聖 的生活]，其實是展開了對 5:20-21[稱義的福音]解釋
1.【恩典就更顯多了 super-abound】
(1) “更顯多”是 “格外豐富，不可勝數，滿溢淹沒一切”，林前 15:54
【死被得勝吞滅了 swallowed up】。我們的罪，被主耶穌的恩典吞滅
了
(2)恩典不只是消除了罪債，恩典更是賜下生命: 【恩典藉著義作王， 叫人我們的主耶穌基督得永生】恩典作王，得勝罪惡與死亡
(3)這正是保羅自 5:9 以來所重複使用【就更要 much more】的原因， 強調其奇妙偉大: “更要…”5:9,10； “何況…豈不更…”5:15,17，最後 5:20 “就更顯多了”
(4)所以保羅說【我不以福音為恥，因為這福音本是神的大能，要就 一切相信的】1:16。唯獨因信主基督稱義的福音，是恩典作王，大能 得勝罪與死，叫人得永生，使我們有得救到底的確據
2.罪作王 Sin reigned in death
(1)因亞當一人的過犯，死就因亞當作了王[5:17]。世人是罪的奴僕
[6:6]，罪在罪人必死的身上作王[6:12]，罪人將肢體獻給罪作不義的
器具，在律法之下[6:13-14]，給不潔不法作奴僕[6:19]
(2)罪作王是暴君，罪人活在罪的權勢之下[弗 2:1-2]，我們出生就活 在罪孽裏[詩 51:5]。今日世界是 “罪”作王，所有犯罪的人都是罪的 奴僕[約 8:34]，犯罪的是屬於惡者[約壹 3:8]，全世界都臥在惡者手下 [約壹 5:19]。沒有真自由，只有由自
(3) 罪的工價乃是死[6:23]，罪帶來全面的死亡: 靈死、身死、永死。 靈魂死，失去神的同在，靈魂失去生命的功能，敗壞汙染，人生痛 苦迷惘虛空，【活在世上沒有指望、沒有神】[弗 2:12]。罪作王，就 是死作王，身體也必死，最終是永死
3.恩典作王 Grace reigns
(1)從亞當犯罪之後，人類的歷史是神拯救我們的救贖歷史，是恩典
與罪惡之間的爭戰史，也是恩典得勝的歷史: 女人後裔打破蛇的頭
[創 3:15]
(2)當你重生得救成為基督徒時，恩典已經在你生命中作王了，正如 【照樣】罪在你的舊生命中作王一樣。罪以前統治你，現在你【乃 在恩典之下】[6:14]，恩典作王，大能的統治你 much more
(3)主耶穌救贖恩典並非只是使得救成為可能 possibility，恩典帶來的 是確定實現 certainty and actuality。因為【恩典作王統治 Grace Reigns】: [1] Grace Controls 恩典掌權，弗 2:8-10；[2] Grace Conquers 恩典是大 能得勝仇敵，羅 5:20；[3] Grace Completes 恩典是全能者的恩典，必 定成全就救贖大工，完全實現其目的，腓 1:6
4.恩典的寶座 the Throne of Grace [來 4:16]
(1)救恩計畫是萬世以先就立定的。三一真神在創世以前就立定了“救
贖之約” Covenant of Redemption”，在寶作上設立了恩典。所以，至
聖所中約櫃上有施恩座[來 9:5]
(2)【恩典藉著義作王 Grace Reigns through Righteousness】神的義在 這救恩福音上顯明出來[1:16-17]，神恩典的寶座的特徵是神的義，主 耶穌的義加在我們身上[羅 3:24-26]
(3)【恩典的寶座】也是【義的寶座】顯明: [1]神的寶座顯示神的公義 與聖潔，我們當敬畏他，不容許“反律法”主義的放蕩，來 12:28-29； [2]恩典顯示神的慈愛憐憫，我們當倚靠他，不容許“律法主義”的自 誇
結論: 【叫人得永生，藉著我們的主耶穌基督】
1. 馬丁路德被此奇妙的【唯獨因信基督稱義】福音所喚醒，高唱【恩
典作王得勝罪】凱歌，對照中世紀的黑暗失敗
2. 本仁約翰 John Bunyan 的得救自傳【Grace Abounding to the chief
sinner 罪魁蒙豐富恩典】他知道自己以前被罪作王轄制的，如今
【恩典作王，主恩更多】
3. 恩典作王，叫我們得[進入]永生，這是【藉著主耶穌何等豐富的
救恩】[弗 2:4 豐富的憐憫；2:7 極豐富的恩典；3:8 測不透的豐富；
3:18 何等的長闊高深]
4. 亞當帶來“罪作王”叫人“死”。基督帶來“恩典作王”叫人得“永
生”。主必繼續【豐豐富富的供給你們 abundantly supplied to you】
使你們得以進入主耶穌基督永遠的國[彼後 1:11]，這是恩典作王
的國度
問題討論:
1. “作王 reigh”是指什麼意思? 王權包含哪些? “罪作王”是什麼意
思? 從前，罪在你生命中作王時，那是怎樣的光景? 帶來什麼結
果?
2. 【恩典作王】是什麼意思? 如今，恩典是否在你生命中作王? 現
在是怎樣的光景? 帶來什麼結果?
3. “罪作王”在世人老我生命中，【恩典作王】在基督徒的新人生命
中。人類歷史是這兩王的交戰，這兩王的交戰也在你我的生活
中，這如何解釋? 恩典作王必定得勝，永恆的根源為何? 歷史中
的實現，關鍵何在?
4. 【恩典作王，是藉著義】這是什麼意思? 如何從羅 1:16-17 與
3:24-26 來解釋? 這與【唯獨因信基督稱義】的關係是什麼?
5. 【恩典作王，叫我們得永生，是藉著我們的主耶穌基督】，真是
何等豐富的恩典，以弗所書 2-3 章是如何描述這無比豐富的恩典?
請舉例說明
6. 希伯來書 4:16 說到【恩典的寶座 the Throne of Grace】，這也是
義的寶座，不容許 “反律法”主義 antinomianism 與”律法主
義”legalism 的謬誤，原因何在? 來 4:16 鼓勵我們來到恩典的寶座
前，得“隨時的幫助”，這對你有何意義?
http://biblerc.org/media/brc/2015/articles/document/bulletin2015-7-5.pdf
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