第四課 十誡今意 第三誡

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《更新的生命：十誡今意》
第一課 十誡今意: 預備單元
第二課 十誡今意 第一誡
第三課 十誡今意 第二誡
第四課 十誡今意　第三誡
第五課 十誡今意　第四誡
第六課 十誡今意　第五誡
第七課 十誡今意　第六誡
第八課 十誡今意　第七誡
第九課 十誡今意　第八誡
第十課 十誡今意　第九誡
第十一課 十誡今意　第十誡
第十二課 十誡今意: 總結

不可妄稱耶和華 ─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。(出埃及記廿7)
Do not misuse the name of the Lord your God. The Lord will not let you go unpunished if you misuse his name.

現今的意義：神名可畏不容貶低

一、 名字代表了哪些涵義呢？

1. 名譽(Reputation)：
名字帶着一個人的名聲，是家喻戶曉的好名聲或是遺臭萬年的壞名聲。
詩篇八1「耶和華 ─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。」

2. 屬性(Character)：
名字帶着一個人的原生家庭所賦予的期待或是性格個性的涵義。聖經中人物的名字都有這方面的意義的。神甚至為人改名字：亞伯蘭(尊貴的父親Exalted father)改名為亞伯拉罕(多國的父Father of a multitude，創十七5)；雅各(抓住後腳跟的Heel holder，排擠取代的Supplanter)改名為以色列(神勝過God prevails，創卅二28)；西門(聽見Heard)改名為彼得(磯法：石頭Stone)。
出埃及記十五3「耶和華是戰士；他的名是耶和華。」十五11「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」

3. 權柄 (Authority)：
名字代表一個人的信譽 ─是可靠的還是不可靠的？正如一個人在銀行的借貸信譽的可靠程度。(詩一○六8)
路加福音十17「那七十個人歡歡喜喜地回來，說：『主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。'」


二、這個誡命的基本意義是什麼？

1. 名正的使用神的名字：正確的意義 Meaning

(1) 耶和華(YHWH)：自有永有者「I am「(I am who I am； I will be who I will be； I cause to be what is.)
出埃及記三13，14「摩西對神說：『他們若問我說：「他叫什麼名字？」我要對他們說什麼呢？'神對摩西說：『我是自有永有的。'」
(2) 耶和華是一位樂意自顯的神(Self――revealed God)，k的名字不是人們為k取的，而是k自動樂意讓人們認識的(Knowable God)。聖經中所啟示的神在k的一切作為中帶出k的名字，但請留意：神有名字並非k是一位像你我一樣被取名字的客體，神永遠是以主體來宣示k的名字；相反的，人文宗教中的神明，是人們按自己的願望加諸於這些神明的。
(3) 耶穌在新約中宣告：「我是......」(約八58；十八5，6)的用語與舊約相同。

2. 言順的使用神的名字：正確的態度(Attitude)

耶和華的名字帶着榮耀的屬性意義與能力，「榮耀」的原意是「重」的意思，因此不容人們在使用k的名字時輕忽、貶低、牴觸、冒犯。
●耶和華以勒Yahweh――Jireh：耶和華必預備The Lord will Provide(創廿二14)
●耶和華尼西Yahweh――Nissi：耶和華是我旌旗The Lord is my Banner(出十七15)
●耶和華沙龍Yahweh――Shalom：耶和華是平安The Lord is Peace(士六24)
●耶和華沙瑪Yahweh――Shammah：耶和華的所在The Lord is There(結四十八35)
●耶和華齊根努Yahweh――Tsidkenu：耶和華─我們的義The Lord is Our Righteousness(耶廿三6；卅三16)
●耶和華麥加底西Yahweh――Mekaddesh：耶和華是叫你們成聖的The Lord Sanctifies(出卅一13)
●耶和華沙玻斯Yahweh――Sabaoth：萬軍之耶和華The Lord of Hosts(撒上一3；耶十一20)
●耶和華羅伊Yahweh――Rohi：耶和華是我的牧者The Lord is my Shepherd(詩廿三1)


<a name="16">三、人們在稱呼神的名字方面發生哪些錯誤？</a>

1. 聖經中記載的實例：

(1) 行邪術：為了使自己的巫術得到耶和華的幫助，邪術巫師在咒語中使用耶和華的名字，來醫病、趕鬼。這是明顯的罪惡，是神所不容許的。
●舊約的例子：申命記第十八章10―14節
●新約的例子：使徒行傳第十九章13―17節

(2) 假預言：假先知並非耶和華神所差遣，卻憑私意宣稱：「耶和華如此說......」(申十八22；王上廿二11；耶十四15；廿九8―9； 結十三6，9；廿一29)真預言是出於神的，必然成就實現；假預言是憑自己的預測，必然落空。(彼後一20、21)

(3) 起假誓：把耶和華的名字當作自己謊言的擋箭牌，(耶五2；亞五4； 利十九12；申六13；十20)聖經清楚教導我們：「是，就說：是；不是，就說：不是，若再多說，就是出於魔鬼！」(太五37)

(4) 褻瀆神：褻瀆神的名字(利廿四10―23中記載的少年人)；親眼看見神的作為，卻拒絕把榮耀歸給神，反而褻瀆神(太十二22―32中記載的法利賽人)；作惡的人拒絕悔改，漠視神的救恩，這些都是對神名的褻瀆(來十26；啟十三5―9；十六9，11)。

2. 生活中易犯的錯誤：

不論是誰都容易在想法上，言語上以及行為上錯用耶和華的名字：

(1) 生氣咒罵(Insult)：人們在發怒時，用神的名字咒罵。例：「主啊！那人該死！」(實例：路九54雷子)「My God!「「My Jesus!「「Hell!「「Jeez!」
出埃及記廿二28「不可毀謗神；也不可毀謗你百姓的官長。」
以賽亞書八21「他們......心中焦躁，咒罵......自己的神。」

(2) 輕蔑放任(Indulge)：假借神的名字，掩飾自己的任性。例如：把神的名字當成阿拉伯神燈中的咒語：神啊！讓我中彩券！
利未記十八21「不可褻瀆你神的名。我是耶和華。」
以西結書廿39「只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。」

(3) 強迫威脅(Intimidate)：為了達到自己的利益，假借神的名字，用屬靈的包裝，來強迫別人接受自己的要求。

(4) 誇大印象(Impress)：用屬靈的術語或教會的行話，來使別人對自己有印象，其實往往是缺乏安全感或自我形像很低，人們所以發誓往往是出於此。
提多書一16「他們說是認識神，行事卻和他相背。」

(5) 隨便衝動(Impulsive)：我們很容易陷入一種陷阱：就是在我們情緒高昂或低潮懼怕時，過於衝動而未經思考地用神的名字，因為很容易地表達了此刻的情緒。但是當如此做時，無形中可能把神的名字降低為表達：「哦！」或「哇！」而已。


四、 如何正確地使用神的名字呢？

1. 第一步：主名是愛，先除懼怕
隱藏在許多咒罵及誇大發誓的背後往往是內心的懼怕，但在神名字背後的是「愛」：「神就是愛；愛既完全，就把懼怕除去。」(約翰一書四16―21)

2. 第二步：生活表彰，愛主聖名
詩篇廿九2「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的(的：或譯為)妝飾敬拜耶和華。」(詩六十六2；九十六8)
在態度上敬畏神的名，在言語及生活方式中追求聖潔，不使神的名蒙羞。

馬太福音十五8「用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」
●約伯的榜樣：約伯記二10「在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」
●馬太福音六9「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。」

●你清楚明白奉聖父、聖子、聖靈的名受洗的意義嗎？
馬太福音廿八19「使萬民作我的門徒，奉父p子p聖靈的名給他們施洗。」
羅馬書六3「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？」

●受洗之後的目標就是作基督耶穌的門徒！
馬太福音七21―23「凡稱呼我'主啊，主啊'的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？'我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！'」

●生活與稱呼耶穌為主，兩者之間應當吻合。
提摩太後書二19「凡稱呼主名的人總要離開不義。」
歌羅西書三17「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父神。」

3. 第三步：信靠高舉，主名權能
詩篇卅三21「我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。」

●在蒙恩得救的事上：
使徒行傳四12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」
馬太福音一21「......起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。」
腓立比書二9「神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名。」

●在禱告祈求的事上：
約翰福音十六24「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得着，叫你們的喜樂可以滿足。」(詩五十四1)

●在福音見證的事上：
使徒行傳三6―7「彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！'於是拉着他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了。」

●在屬靈爭戰的事上：
撒母耳記上十七45「大衛對非利士人說：『你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。'」

●在敬拜讚美的事上：
詩篇八9「耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！」
雅歌一3「你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。」
The name is the form of speech by which a person is singled out for personal love, particular intimacy, and exact responsibility.

名字是一種語言形式，藉着個別地稱呼一個人的名字，賦予他個人的愛，特殊的親密感，以及確切的責任。


<a name="18">■應用與實踐</a>

一.建議你在讀經的時候，把神的名字收集起來，好在日常生活中運用。

二.接受聖靈的光照，若你對神的名在認識及態度上有錯誤，祈求赦免。然後以神的名進入禱告中，敬拜讚美k。