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《基督論》第一課 - 引言
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聲明：本文主要摘自網頁《基督論》第一課 - 引言, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
| 《基督論》課程 |
| 第一課 - 引言 |
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| 第二課 - 名字與稱號 |
| 第三課 - 先談「三位一體」 |
| 第四課 - 基督是聖子 |
| 第五課 - 耶穌的神性（一） |
| 第六課 - 耶穌是基督（一） |
| 第七課 - 耶穌是基督（二）） |
| 第八課 - 基督的人性（一） |
| 第九課 - 基督的人性（二） |
| 第十課 - 基督耶穌的神人二性位格 |
引言
太十六：15-16 「15耶穌說：『你們說我是誰？』16西門彼得回答說：『你是基督，是永生上帝的兒 子。』17耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」
約一：18 「18從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」
約壹二：21-25 「21我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。22誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。23凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。24論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。25主所應許我們的就是永生。」
從以上的經文，我們可以清楚看見，要敬拜上帝，必須要知道耶穌是誰。猶太教不認耶穌是基督，因為「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」（加三：13）回教不認耶穌是基督，只視耶穌為與亞伯拉罕及摩西為同列的先知（2：137）；天主教雖然信耶穌是基督，卻給基督各種各樣的包裝，使他得以完全（來五：9）；連台灣的一貫道也把耶穌放在神台上。。 我們則照聖經所說的，知道耶穌是基督，是上帝的兒子（約壹四：15），成了肉身來到世上（約一：14，約壹四：2）。
「耶穌是基督」是基督教信仰的最核心部分。約翰視否認耶穌是基督的為「敵基督」。他說不認耶穌是基督，就是「不認父與子」，這是對位格的質疑，也牽涉到耶穌救贖的有效性 – 信耶穌是否有永生的問題。所以，以耶穌是基督為中心的信仰，是歷史上基督教的敵對者所試圖要否認和摧毀的。對耶穌基督有正確的認識是每一個基督徒的必修科，這樣才能做一個正信的基督徒，並以不朽的愛愛我們主耶穌基督，行事為人與蒙召的恩相稱。
課程簡介：
「你是基督，是永生上帝的兒子。。這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」
本課程是透過上帝在聖經里所啟示的，探討基督的身位和工作，內容包括基督的名字/稱號、神人二性、位格、地位、職分、工作，也介紹歷史上一些有關基督論的爭辯和異端。
課程目標：
透過這個課程，學員對歷史的耶穌和永世的基督有正確的了解和認識後，將更熱誠地敬愛他，更緊密地跟從他，並作福音的執事，把基督的奧秘傳揚。
課程日期：
XXXX年X月至X月
參考資料：
A．李健安博士著《簡明神學》
B。Herman Bavinck 著，趙中輝譯 《基督教神學》
C。章立生著《系統神學 – 基督論》
D。任以撒著《系統神學》
E。唐崇榮牧師《基督論》
F。伯克富（Louis Berkhof）著，趙中輝譯《基督教教義史》
今日默想/討論：
穆罕默德的 Allah 是耶穌基督的父嗎？