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《基督论》第一课 - 引言
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声明：本文主要摘自网页《基督论》第一课 - 引言, 以便基督徒朋友作资料查询和学习之用。无任何商业目的! |
| 《基督论》课程 |
| 第一课 - 引言 |
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| 第二课 - 名字与称号 |
| 第三课 - 先谈“三位一体” |
| 第四课 - 基督是圣子 |
| 第五课 - 耶稣的神性（一） |
| 第六课 - 耶稣是基督（一） |
| 第七课 - 耶稣是基督（二）） |
| 第八课 - 基督的人性（一） |
| 第九课 - 基督的人性（二） |
| 第十课 - 基督耶稣的神人二性位格 |
引言
太十六：15-16 “15耶稣说：‘你们说我是谁？’16西门彼得回答说：‘你是基督，是永生上帝的儿 子。’17耶稣对他说：‘西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。’”
约一：18 “18从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”
约壹二：21-25 “21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。23凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。24论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。25主所应许我们的就是永生。”
从以上的经文，我们可以清楚看见，要敬拜上帝，必须要知道耶稣是谁。犹太教不认耶稣是基督，因为“凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加三：13）回教不认耶稣是基督，只视耶稣为与亚伯拉罕及摩西为同列的先知（2：137）；天主教虽然信耶稣是基督，却给基督各种各样的包装，使他得以完全（来五：9）；连台湾的一贯道也把耶稣放在神台上。。 我们则照圣经所说的，知道耶稣是基督，是上帝的儿子（约壹四：15），成了肉身来到世上（约一：14，约壹四：2）。
“耶稣是基督”是基督教信仰的最核心部分。约翰视否认耶稣是基督的为“敌基督”。他说不认耶稣是基督，就是“不认父与子”，这是对位格的质疑，也牵涉到耶稣救赎的有效性 – 信耶稣是否有永生的问题。所以，以耶稣是基督为中心的信仰，是历史上基督教的敌对者所试图要否认和摧毁的。对耶稣基督有正确的认识是每一个基督徒的必修科，这样才能做一个正信的基督徒，并以不朽的爱爱我们主耶稣基督，行事为人与蒙召的恩相称。
课程简介：
“你是基督，是永生上帝的儿子。。这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”
本课程是透过上帝在圣经里所启示的，探讨基督的身位和工作，内容包括基督的名字/称号、神人二性、位格、地位、职分、工作，也介绍历史上一些有关基督论的争辩和异端。
课程目标：
透过这个课程，学员对历史的耶稣和永世的基督有正确的了解和认识后，将更热诚地敬爱他，更紧密地跟从他，并作福音的执事，把基督的奥秘传扬。
课程日期：
XXXX年X月至X月
参考资料：
A．李健安博士著《简明神学》
B。Herman Bavinck 著，赵中辉译 《基督教神学》
C。章立生著《系统神学 – 基督论》
D。任以撒著《系统神学》
E。唐崇荣牧师《基督论》
F。伯克富（Louis Berkhof）著，赵中辉译《基督教教义史》
今日默想/讨论：
穆罕默德的 Allah 是耶稣基督的父吗？