MHC:约书亚记 4

亨利马太圣经注释简本 约书亚记 第四章 本章继续讲述了以色列经过约旦河的神奇事情。I。把十二块石头立在约旦河中 （9节），并从约旦河中拿出十二块石头（1-8节）。II。各支派经过约旦河；两个支派在前，以及所有的以色列民都过去；抬约柜的祭司立在河中，最后也过 河（10-14节）。III。约柜一上岸，约旦河水就又流到原处（15-19节）。IV。在吉甲立起那十二块石头，作为对后世见证的记念之碑（20-24 节）。

V。1-9 I。神命约书亚预备记念的石头。神的大能与作为，应当被我们以各样的方式，永远地记念。神对约书亚说： 你 从 民 中 要 拣 选 十 二 个 人 ， 每 支 派 一 人 ，吩 咐 他 们 说 ， 你 们 从 这 里 ， 从 约 旦 河 中 ， 祭 司 脚 站 定 的 地 方 ， 取 十 二 块 石 头 带 过 去 ， 放 在 你 们 今 夜 要 住 宿 的 地 方 。II。约书亚按着神的命令完成此事。

V。10-19 约书亚完全地遵从神的指示。这也是摩西吩咐约书亚的一切话。摩西指 教约书亚，当遵守跟随神的一切指引，并把主的吩咐都信实地向百姓指明；并以一切机会来提醒百姓，他们对神应尽的职分；这是他们对神的恩惠的最好的报答。 I。百姓急速地过了约旦河。这或是约书亚对他们的命令，又或是百姓自己的意愿。1.一些百姓过河的时候急急忙忙，或是由于他们不能完全地信靠神。他们害怕 河水会很快重新回来，他们知道内心的罪；在他们的心中，也小看神的大能与良善。2.其他人急速地过河，是因为他们不试探神；使那些抬约柜的祭司也不需耽 延。3.更有许多百姓，他们渴慕迦南那应许之地。他们急速地过去，表明了他们心中的热切。4.也有许多人，是随着大流；看别人急速地过河，也就跟着一起快 速地向前。信靠神的人，必不着急（赛28：16）；但是他们必迫切地前来事奉神。II。那两个半支派，流便人，迦得人，和玛拿西人，走在队伍的前头。在 （民32：27），他们曾应承，要与其他的弟兄同往争战。在（书1：12-15），约书亚也提醒了他们。那先有了安居之地的人，也当走在争战与困难面前的 前头。他们不像其他支派的弟兄，有家眷的牵挂；而且他们都是打仗的精兵。他们在前面昂首挺胸地前行，也是对其他弟兄的极大鼓励。在危险冲锋的位置，也是满 有荣耀的位置。III。当所有的百姓尽都过了约旦河以后，抬约柜的祭司才从约旦河里上来。这看起来是理所应当的：这些祭司们自己也可以知道，当百姓都过去 以后，自己就可以上岸了。但是，他们并没有移动脚步；而是直等到约书亚命令他们以后，他们才从河里上来；而且，约书亚也一直没有擅作主张，而是直等到神的 吩咐以后，才把这命令告诉祭司们（15-17节）。他们是如此亦步亦趋地遵从着约书亚；而约书亚也是如此认真仔细地遵从着神。这是他们值得称赞之处；也是 他们的幸福之处：因为他们有如此良善的指引。当他们有神同在的记号、神的约柜与他们同在的时候，无论神使他的祭司和百姓们在何等境况等候，他们都耐心地盼 望着神、等候着神的意旨安排、守候着神的呼召，使他们从约旦河中上来。IV。当抬约柜的祭司们一上岸，约旦河的河水就立刻流到原处，并仍旧涨过两岸（18 节）。这更清晰地显明了，这大神迹不是什么出于自然界的原因，而完全纯粹是出于神的大能与旨意；这是为了属神的以色列之民。这约旦河的河水，遵从了以色列 的神；是为了显明对属神的以色列的良善。没有什么，如同以色列的神；以色列民阿，有哪一个民，能够像你们？约柜所在之处，洪水不能够伤害；但是当约柜离开 的时候，公义的审判惩罚也必将速速来到；那在教会之外的人，将要速速灭亡；当约柜离开，恩典的荣耀也就离开了。V。当 那 日 ， 耶 和 华 使 约 书 亚 在 以 色 列 众 人 眼 前 尊 大 。神与他同工，亲自对他说话；向祭司与百姓彰显他给约书亚的权柄。那荣耀神的人，必得神的荣耀；当神要使人尊大，如他对约书亚所说的（书3：7），他就必 成就。这不仅是为约书亚个人的缘故，更是为了所有以色列人；为了使约书亚能有更多的服事：如今以色列人敬畏约书亚，如同敬畏摩西一般。这里也显示，得到百 姓尊敬、敬畏、遵从的最好的、最确定的方法，不是鼓噪、恐吓与威胁，不是压制和逼迫，而是来自圣洁与爱，是来自神的旨意与荣耀，是使百姓明白看见，对他们 的福祉的保护。那有神的同在、遵从神的旨意的人，被众人所敬畏。被神洁净、成圣的人，的确是在人中为尊大的；他们配得双份的荣耀。天国所拣选、所喜悦的 人，当被众人以敬畏来看待。VI。这里特别记载了此事的时间：正 月 初 十 日 ， 百 姓 从 约 旦 河 里 上 来 ， 就 在 吉 甲 ， 在 耶 利 哥 的 东 边 安 营 。这正是他们出埃及以后的整整四十年差五天。神曾在怒中说，他们要在旷野漂泊四十年；这四十年也包括了出埃及以后的第一年的得胜，以及过约旦河前一年的得 胜；因此，这四十年中并不全是悲哀；最终，神提前了五天把他们带领入迦南地，显明神是多么不愿惩罚他们，显明神是多么愿意把恩典给他们。为了选民的缘故， 那苦难的日子减少了（太24：22）。神命令他们，在逾越节的四天之前进入迦南；这正是四十年前他们开始准备逾越的羔羊的那日（出12：3）；因为神要他 们在进入迦南的时候，因那逾越节的羔羊而得恩典与圣洁；并提醒他们，要记念在埃及为奴之地所得的拯救；两相对比，更显明神是那使他们幸福的阿拉法与俄梅 戛。

V。20-24 这十二块石头立在吉甲。I。这里设想，以色列民将来的子孙，会问他们的父亲：这些石头是什么意思呢？ 这是为了记念。在年少时喜爱求问的人，在年老的时候会有智慧。我们的主耶稣，尽管在他里面有全备的知识，但是也以榜样教导孩童和年轻人来一面听，一面问 （路2：46）。当施洗约翰在约旦河的伯大巴喇（即，过河之地）施洗的时候（约1：28），当他说（太3：9），神能从这些石头中兴起亚伯拉罕子孙的时 候，或许他就是在指着这些大石头。在这里，这些石头是对以色列过约旦河大神迹的记念，使以色列的子孙求问、记念关于神救恩的事；但是在（路19：40）， 我们的主耶稣说，如果他们闭口不说，这些石头也要呼叫起来。无论是这样或是那样，神的荣耀，必在他的大能作为中彰显。II。这里指示父母当怎样回答儿女子 孙们的求问：“你 们 就 告 诉 他 们 说 ， 以 色 列 人 曾 走 干 地 过 这 约 旦 河 。因 为 耶 和 华 你 们 的 神 在 你 们 前 面 使 约 旦 河 的 水 干 了 ， 等 着 你 们 过 来 ， 就 如 耶 和 华 你 们 的 神 从 前 在 我 们 前 面 使 红 海 干 了 ， 等 着 我 们 过 来 一 样 ，要 使 地 上 万 民 都 知 道 ， 耶 和 华 的 手 大 有 能 力 ， 也 要 使 你 们 永 远 敬 畏 耶 和 华 你 们 的 神”。父母的职分，就是使儿女明白、熟知神的话语与作为，使他们走上他们所应当走的道路。1.他们要让儿女知道，他们曾过约旦河，从干地走过；而这里，正 是他们过河的地方。是神使约旦河的水干了：而这是为了以色列的百姓，是为了你们的缘故。神对我们祖先的恩慈，也就是对我们的恩慈；我们应当记念神对我们所 曾作的大事。不仅是使他们以色列国中的居民记念此事，也是使他们中间的外人、旅人，更使地上的万民都知道此事。看见这些石头的人，会去读他们的圣经，在其 中他们会读到这些奇妙的大事。2.他们也要教导子孙，四十年前的红海在他们面前干了的大奇事。（1）这两件极大的神迹，两相对比，更加彰显神是昔在，今 在，永在的神。（2）我们后来所得到的恩慈，应使我们更加记念先前所得到的神的恩慈，对那些事情更加充满了感激。3.这些神迹奇事，要经由他们使地上的万 民都知道。（1）神的大能在此彰显。全地的人都要知道，神大能的手和作为；在神没有难成的事；也没有任何其它力量，或是任何自然的条件，能阻挡神的旨意。 对神百姓的救赎，也是对万民的警示和教导；警告他们不可敌挡神的全能。（2）属神的百姓，也以此得鼓励和信心：使他们敬畏耶和华，并向神尽职分。对此神迹 大能的记念，对神的敬畏，使他们远离偶像别神，使他们遵从服事自己的神。父母对儿女的众多教导之中，最重要的就是使儿女永远敬畏神。严肃的圣洁，就是最好 的知识。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261704622985/