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MHC:约书亚记 4

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亨利马太圣经注释简本 约书亚记 第四章 本章继续讲述了以色列经过约旦河的神奇事情。I。把十二块石头立在约旦河中 (9节),并从约旦河中拿出十二块石头(1-8节)。II。各支派经过约旦河;两个支派在前,以及所有的以色列民都过去;抬约柜的祭司立在河中,最后也过 河(10-14节)。III。约柜一上岸,约旦河水就又流到原处(15-19节)。IV。在吉甲立起那十二块石头,作为对后世见证的记念之碑(20-24 节)。


V。1-9 I。神命约书亚预备记念的石头。神的大能与作为,应当被我们以各样的方式,永远地记念。神对约书亚说: 你 从 民 中 要 拣 选 十 二 个 人 , 每 支 派 一 人 ,吩 咐 他 们 说 , 你 们 从 这 里 , 从 约 旦 河 中 , 祭 司 脚 站 定 的 地 方 , 取 十 二 块 石 头 带 过 去 , 放 在 你 们 今 夜 要 住 宿 的 地 方 。II。约书亚按着神的命令完成此事。


V。10-19 约书亚完全地遵从神的指示。这也是摩西吩咐约书亚的一切话。摩西指 教约书亚,当遵守跟随神的一切指引,并把主的吩咐都信实地向百姓指明;并以一切机会来提醒百姓,他们对神应尽的职分;这是他们对神的恩惠的最好的报答。 I。百姓急速地过了约旦河。这或是约书亚对他们的命令,又或是百姓自己的意愿。1.一些百姓过河的时候急急忙忙,或是由于他们不能完全地信靠神。他们害怕 河水会很快重新回来,他们知道内心的罪;在他们的心中,也小看神的大能与良善。2.其他人急速地过河,是因为他们不试探神;使那些抬约柜的祭司也不需耽 延。3.更有许多百姓,他们渴慕迦南那应许之地。他们急速地过去,表明了他们心中的热切。4.也有许多人,是随着大流;看别人急速地过河,也就跟着一起快 速地向前。信靠神的人,必不着急(赛28:16);但是他们必迫切地前来事奉神。II。那两个半支派,流便人,迦得人,和玛拿西人,走在队伍的前头。在 (民32:27),他们曾应承,要与其他的弟兄同往争战。在(书1:12-15),约书亚也提醒了他们。那先有了安居之地的人,也当走在争战与困难面前的 前头。他们不像其他支派的弟兄,有家眷的牵挂;而且他们都是打仗的精兵。他们在前面昂首挺胸地前行,也是对其他弟兄的极大鼓励。在危险冲锋的位置,也是满 有荣耀的位置。III。当所有的百姓尽都过了约旦河以后,抬约柜的祭司才从约旦河里上来。这看起来是理所应当的:这些祭司们自己也可以知道,当百姓都过去 以后,自己就可以上岸了。但是,他们并没有移动脚步;而是直等到约书亚命令他们以后,他们才从河里上来;而且,约书亚也一直没有擅作主张,而是直等到神的 吩咐以后,才把这命令告诉祭司们(15-17节)。他们是如此亦步亦趋地遵从着约书亚;而约书亚也是如此认真仔细地遵从着神。这是他们值得称赞之处;也是 他们的幸福之处:因为他们有如此良善的指引。当他们有神同在的记号、神的约柜与他们同在的时候,无论神使他的祭司和百姓们在何等境况等候,他们都耐心地盼 望着神、等候着神的意旨安排、守候着神的呼召,使他们从约旦河中上来。IV。当抬约柜的祭司们一上岸,约旦河的河水就立刻流到原处,并仍旧涨过两岸(18 节)。这更清晰地显明了,这大神迹不是什么出于自然界的原因,而完全纯粹是出于神的大能与旨意;这是为了属神的以色列之民。这约旦河的河水,遵从了以色列 的神;是为了显明对属神的以色列的良善。没有什么,如同以色列的神;以色列民阿,有哪一个民,能够像你们?约柜所在之处,洪水不能够伤害;但是当约柜离开 的时候,公义的审判惩罚也必将速速来到;那在教会之外的人,将要速速灭亡;当约柜离开,恩典的荣耀也就离开了。V。当 那 日 , 耶 和 华 使 约 书 亚 在 以 色 列 众 人 眼 前 尊 大 。神与他同工,亲自对他说话;向祭司与百姓彰显他给约书亚的权柄。那荣耀神的人,必得神的荣耀;当神要使人尊大,如他对约书亚所说的(书3:7),他就必 成就。这不仅是为约书亚个人的缘故,更是为了所有以色列人;为了使约书亚能有更多的服事:如今以色列人敬畏约书亚,如同敬畏摩西一般。这里也显示,得到百 姓尊敬、敬畏、遵从的最好的、最确定的方法,不是鼓噪、恐吓与威胁,不是压制和逼迫,而是来自圣洁与爱,是来自神的旨意与荣耀,是使百姓明白看见,对他们 的福祉的保护。那有神的同在、遵从神的旨意的人,被众人所敬畏。被神洁净、成圣的人,的确是在人中为尊大的;他们配得双份的荣耀。天国所拣选、所喜悦的 人,当被众人以敬畏来看待。VI。这里特别记载了此事的时间:正 月 初 十 日 , 百 姓 从 约 旦 河 里 上 来 , 就 在 吉 甲 , 在 耶 利 哥 的 东 边 安 营 。这正是他们出埃及以后的整整四十年差五天。神曾在怒中说,他们要在旷野漂泊四十年;这四十年也包括了出埃及以后的第一年的得胜,以及过约旦河前一年的得 胜;因此,这四十年中并不全是悲哀;最终,神提前了五天把他们带领入迦南地,显明神是多么不愿惩罚他们,显明神是多么愿意把恩典给他们。为了选民的缘故, 那苦难的日子减少了(太24:22)。神命令他们,在逾越节的四天之前进入迦南;这正是四十年前他们开始准备逾越的羔羊的那日(出12:3);因为神要他 们在进入迦南的时候,因那逾越节的羔羊而得恩典与圣洁;并提醒他们,要记念在埃及为奴之地所得的拯救;两相对比,更显明神是那使他们幸福的阿拉法与俄梅 戛。


V。20-24 这十二块石头立在吉甲。I。这里设想,以色列民将来的子孙,会问他们的父亲:这些石头是什么意思呢? 这是为了记念。在年少时喜爱求问的人,在年老的时候会有智慧。我们的主耶稣,尽管在他里面有全备的知识,但是也以榜样教导孩童和年轻人来一面听,一面问 (路2:46)。当施洗约翰在约旦河的伯大巴喇(即,过河之地)施洗的时候(约1:28),当他说(太3:9),神能从这些石头中兴起亚伯拉罕子孙的时 候,或许他就是在指着这些大石头。在这里,这些石头是对以色列过约旦河大神迹的记念,使以色列的子孙求问、记念关于神救恩的事;但是在(路19:40), 我们的主耶稣说,如果他们闭口不说,这些石头也要呼叫起来。无论是这样或是那样,神的荣耀,必在他的大能作为中彰显。II。这里指示父母当怎样回答儿女子 孙们的求问:“你 们 就 告 诉 他 们 说 , 以 色 列 人 曾 走 干 地 过 这 约 旦 河 。因 为 耶 和 华 你 们 的 神 在 你 们 前 面 使 约 旦 河 的 水 干 了 , 等 着 你 们 过 来 , 就 如 耶 和 华 你 们 的 神 从 前 在 我 们 前 面 使 红 海 干 了 , 等 着 我 们 过 来 一 样 ,要 使 地 上 万 民 都 知 道 , 耶 和 华 的 手 大 有 能 力 , 也 要 使 你 们 永 远 敬 畏 耶 和 华 你 们 的 神”。父母的职分,就是使儿女明白、熟知神的话语与作为,使他们走上他们所应当走的道路。1.他们要让儿女知道,他们曾过约旦河,从干地走过;而这里,正 是他们过河的地方。是神使约旦河的水干了:而这是为了以色列的百姓,是为了你们的缘故。神对我们祖先的恩慈,也就是对我们的恩慈;我们应当记念神对我们所 曾作的大事。不仅是使他们以色列国中的居民记念此事,也是使他们中间的外人、旅人,更使地上的万民都知道此事。看见这些石头的人,会去读他们的圣经,在其 中他们会读到这些奇妙的大事。2.他们也要教导子孙,四十年前的红海在他们面前干了的大奇事。(1)这两件极大的神迹,两相对比,更加彰显神是昔在,今 在,永在的神。(2)我们后来所得到的恩慈,应使我们更加记念先前所得到的神的恩慈,对那些事情更加充满了感激。3.这些神迹奇事,要经由他们使地上的万 民都知道。(1)神的大能在此彰显。全地的人都要知道,神大能的手和作为;在神没有难成的事;也没有任何其它力量,或是任何自然的条件,能阻挡神的旨意。 对神百姓的救赎,也是对万民的警示和教导;警告他们不可敌挡神的全能。(2)属神的百姓,也以此得鼓励和信心:使他们敬畏耶和华,并向神尽职分。对此神迹 大能的记念,对神的敬畏,使他们远离偶像别神,使他们遵从服事自己的神。父母对儿女的众多教导之中,最重要的就是使儿女永远敬畏神。严肃的圣洁,就是最好 的知识。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261704622985/