MHC:使徒行传 19

使徒行传

第十九章

保罗在以弗所教导那些只受了约翰之洗的门徒（1-7节）。保罗在那里的教导和教训（8-12节）。念咒赶鬼的犹太人受到羞耻；一些以弗所人焚烧那些行邪术的书（13-20节）。以弗所的骚乱（21-31节）。骚乱平息（32-41节）。

V。1-7

保罗在以弗所遇见几个敬虔的人，他们是基督的门徒，信靠基督为弥赛亚。但是他们还不晓得圣灵的大能，也不晓得福音是圣灵所看守的。但是他们愿意接受保罗的教导。保罗清楚地告诉说，约翰从未让那些受他洗的人就停留在那里，而是要他们信靠那在他以后来的耶稣基督。于是，这些以弗所的门徒们感恩地奉主耶稣的名受洗。圣灵降在他们身上，他们说方言，也说预言讲道，正如使徒们当初的时候，和外邦人开始信主的时候一样。虽然我们现在不一定会有这样神奇的大能，但是所有信从基督的人，都应当省察，看自己是否有了圣灵的封印，看自己的信心是否真诚、是否在圣灵里得到成圣。今日，许多人甚至没有听说过圣灵，或是把圣灵的恩赐和安慰看作是幻象；对于这样的人，我们应当问一个恰当的问题：“这 样 ， 你 们 受 的 是 什 么 洗 呢”？；这样的人，显然并不明白他们所倚靠的那外在记号的真实意义。

V。8-12

当辩论和劝诫只是使人的心更加刚硬不信、并且亵渎神的时候，我们必须要自己和他人与这样的顽梗之人分离。神愿意把能力赐给那些圣洁的仆人，使神迹伴随着他们的教导；即或有不信他们讲道的人，也应当相信他们的作为。

V。13-20

在人群中间，尤其是犹太人中间，常常有人这样假称赶鬼的事。如果我们靠着对基督的信，敌挡魔鬼，它就会离开我们而去；但是，如果我们想着用基督的名，或是他的作为，当作一种法术来面对魔鬼，那么，撒旦就会胜过我们。当人有对罪的真诚的忧伤痛悔的时候，就会在神面前、在祷告中真诚地承认己罪，也会向所得罪冒犯的人真诚道歉。若神的话语在我们中间得胜，那么，许多邪术、不信、罪恶狡诈的书籍就会被拥有这些书的人拿出来焚烧。这些以弗所的门徒们，难道不会在审判日的时候起来，审判那些口称自己信基督、却用这些行法术来得利的人吗？我们若渴慕得着那伟大的救恩，就必须在心中离弃那一切阻拦福音、或与福音不一致、相悖的事情。

V。21-31

那些来以弗所庙拜偶像的人，会买一些神龛带回家去。工匠们就是这样利用人的迷信来得利，满足他们属世的目的。人总是这样嫉妒、憎恨那些断了自己财路的人；许多人憎恨基督的福音，是因为福音阻断了他们不法诡诈的行为，阻断了他们在世界上得利的途径。在这世界上，有许多人，只要那些偶像假神能够符合他们属世的利益，他们就会固守、捍卫这些偶像假神，不管它们是多么荒谬、无理、虚谎。被这种虚假偶像的情绪所搅扰，全城都哄乱起来。对基督荣耀的热诚，对弟兄的爱，鼓励热忱的信从基督之人挺身犯险，并不畏惧。那些朋友，虽然他们并不认识基督和福音，但是，他们看见基督徒的诚实而真挚的品格，因而也愿意前来帮助。

V。32-41

犹太人在骚乱中进前来。他们一直想把自己与基督的仆人相区别，现在又怕自己又被误当作他们；这些犹太人，在审判日的时候，会得到自己相应的结局。最终，一个有权柄的人出来，平息了骚乱的喧闹。无论在公众事务还是私人事务中，都不应该情绪急躁，而是要多花时间思想、考虑。总是要尽力地控制我们的情绪。我们应当安静，不可行事急躁鲁莽；对于匆忙之下做的事情，我们常常会在事后才来后悔。法律的管理，应当阻止公众的喧嚷哄闹；在管理良好的国家里，都应该这样。多数人都是害怕人的审判惩罚，远超过害怕神的审判惩罚。如果我们考虑到，我们很快就要接受那天地之主的审判；那么，我们焦躁的情绪和要求，很快就会平息安静下来！神的意旨安排，掌控着我们的环境，也掌控着人的心灵；正是因为如此，我们才能够保持公众的和平；正是因为如此，这世界才在一定的秩序之下，人与人之间才尚未互相吞噬。在我们的周围，经常会看到像底米丢和他的那些工匠一样的人。与野兽争斗，也比与这些狂热、贪婪、暴怒、结党、自以为吃亏的暴民争斗还要容易一些。在信仰中的争斗之事，都是属乎世界的，都应当被所有敬虔、尊重真理的人所唾弃。让我们不要惊慌；那至高的神，要比众水的喧嚣都更有能力；他也能够平静人群的躁怒。