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MHC:使徒行传 19

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使徒行传


第十九章


保罗在以弗所教导那些只受了约翰之洗的门徒(1-7节)。保罗在那里的教导和教训(8-12节)。念咒赶鬼的犹太人受到羞耻;一些以弗所人焚烧那些行邪术的书(13-20节)。以弗所的骚乱(21-31节)。骚乱平息(32-41节)。


V。1-7


保罗在以弗所遇见几个敬虔的人,他们是基督的门徒,信靠基督为弥赛亚。但是他们还不晓得圣灵的大能,也不晓得福音是圣灵所看守的。但是他们愿意接受保罗的教导。保罗清楚地告诉说,约翰从未让那些受他洗的人就停留在那里,而是要他们信靠那在他以后来的耶稣基督。于是,这些以弗所的门徒们感恩地奉主耶稣的名受洗。圣灵降在他们身上,他们说方言,也说预言讲道,正如使徒们当初的时候,和外邦人开始信主的时候一样。虽然我们现在不一定会有这样神奇的大能,但是所有信从基督的人,都应当省察,看自己是否有了圣灵的封印,看自己的信心是否真诚、是否在圣灵里得到成圣。今日,许多人甚至没有听说过圣灵,或是把圣灵的恩赐和安慰看作是幻象;对于这样的人,我们应当问一个恰当的问题:“这 样 , 你 们 受 的 是 什 么 洗 呢”?;这样的人,显然并不明白他们所倚靠的那外在记号的真实意义。


V。8-12


当辩论和劝诫只是使人的心更加刚硬不信、并且亵渎神的时候,我们必须要自己和他人与这样的顽梗之人分离。神愿意把能力赐给那些圣洁的仆人,使神迹伴随着他们的教导;即或有不信他们讲道的人,也应当相信他们的作为。


V。13-20


在人群中间,尤其是犹太人中间,常常有人这样假称赶鬼的事。如果我们靠着对基督的信,敌挡魔鬼,它就会离开我们而去;但是,如果我们想着用基督的名,或是他的作为,当作一种法术来面对魔鬼,那么,撒旦就会胜过我们。当人有对罪的真诚的忧伤痛悔的时候,就会在神面前、在祷告中真诚地承认己罪,也会向所得罪冒犯的人真诚道歉。若神的话语在我们中间得胜,那么,许多邪术、不信、罪恶狡诈的书籍就会被拥有这些书的人拿出来焚烧。这些以弗所的门徒们,难道不会在审判日的时候起来,审判那些口称自己信基督、却用这些行法术来得利的人吗?我们若渴慕得着那伟大的救恩,就必须在心中离弃那一切阻拦福音、或与福音不一致、相悖的事情。


V。21-31


那些来以弗所庙拜偶像的人,会买一些神龛带回家去。工匠们就是这样利用人的迷信来得利,满足他们属世的目的。人总是这样嫉妒、憎恨那些断了自己财路的人;许多人憎恨基督的福音,是因为福音阻断了他们不法诡诈的行为,阻断了他们在世界上得利的途径。在这世界上,有许多人,只要那些偶像假神能够符合他们属世的利益,他们就会固守、捍卫这些偶像假神,不管它们是多么荒谬、无理、虚谎。被这种虚假偶像的情绪所搅扰,全城都哄乱起来。对基督荣耀的热诚,对弟兄的爱,鼓励热忱的信从基督之人挺身犯险,并不畏惧。那些朋友,虽然他们并不认识基督和福音,但是,他们看见基督徒的诚实而真挚的品格,因而也愿意前来帮助。


V。32-41


犹太人在骚乱中进前来。他们一直想把自己与基督的仆人相区别,现在又怕自己又被误当作他们;这些犹太人,在审判日的时候,会得到自己相应的结局。最终,一个有权柄的人出来,平息了骚乱的喧闹。无论在公众事务还是私人事务中,都不应该情绪急躁,而是要多花时间思想、考虑。总是要尽力地控制我们的情绪。我们应当安静,不可行事急躁鲁莽;对于匆忙之下做的事情,我们常常会在事后才来后悔。法律的管理,应当阻止公众的喧嚷哄闹;在管理良好的国家里,都应该这样。多数人都是害怕人的审判惩罚,远超过害怕神的审判惩罚。如果我们考虑到,我们很快就要接受那天地之主的审判;那么,我们焦躁的情绪和要求,很快就会平息安静下来!神的意旨安排,掌控着我们的环境,也掌控着人的心灵;正是因为如此,我们才能够保持公众的和平;正是因为如此,这世界才在一定的秩序之下,人与人之间才尚未互相吞噬。在我们的周围,经常会看到像底米丢和他的那些工匠一样的人。与野兽争斗,也比与这些狂热、贪婪、暴怒、结党、自以为吃亏的暴民争斗还要容易一些。在信仰中的争斗之事,都是属乎世界的,都应当被所有敬虔、尊重真理的人所唾弃。让我们不要惊慌;那至高的神,要比众水的喧嚣都更有能力;他也能够平静人群的躁怒。