信主得永生属於功利主义吗

「我还在信仰的路上徘徊，以下有几个问题希望能得到具体的答案！

1. 信主是不是一定能得到永生？

2. 如果我信主只是为了罪能得洗淨，从而获得永生，这是不是一种贪心和自私的念头呢？也带一点功利的意图了吧？

3. 永生是不是永远和自己亲爱的人在天堂过快乐的生活？

4. 信主以后，是不是要守很多的规条？

5. 如果想信主，有什麼方法？」

——英国 陈听眾

　　主說：扣门的就给他开门，寻求的就必寻见。「有问必答」听眾遍佈世界各地，以上问题是陈听眾从英国发来的一封电邮，他问及了一连串有关「永生」的问题，让我们可以一同重溫这些十分重要的基本信仰原则。究竟什麼是永生呢？按一般人的解释就是「长生不老、不死」。事实上，我们当从圣经里找出答案！圣经提的永生，包括了「质」和「量」两方面，「量」就是指时间上的长短，由於神的属性是不受时间限制的，祂在创造世界万有之先就存在；当世界的时间到了终局，神仍然存在。神清楚指明凡愿意回转归向祂的，就与祂有份，祂就赐下永生给所有的跟从者。

　　除了「量」，圣经中的「永生」还包括了「质」方面！要知道，永远不一定是件好事，还要看是否朝对了方向。圣经〈啟示錄〉告诉我们，在人类历史结束的那一天，我们都要进入永恆的阶段里，信主的人有「永生」，与神永远同在，不信主的人卻落得「永死」，在火湖里永远受苦，两者都是永远的。所以「永生」和「永死」还包括素质上的截然不同！

　　圣经約翰福音17：3对永生更下了很清楚的定义，那里說：「认识你独一的真神，並且认识神所差来的耶稣基督，就是永生。」——原来，进入永生的途径是认识神，认识耶稣基督。在希伯来人的思想中，「认识」不只是知道，还包括了经历、了解、相交等亲密关系。圣经曾经用「认识」这字来形容夫妻间的亲密关系；而耶稣在約翰第10章好牧人的比喻中，也曾经說到：「我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一樣。」所以「认识」还包含了父子的亲密关系，以及基督与门徒的亲密关系，圣经称之为「认识」。这种认识不单单只是头脑和知识上的灌输，乃是內在生命和生命之间的接触，是人对真理的啟示產生了渴慕、领受和体会的心。有了这种认识，就有永生，是极其宝贵的。

　　人信神原来包括了「认识神」，但神是个灵，人看不到也触摸不着，到底要怎樣认识祂呢？世上各种宗教都是人设法去寻找神，往往就落在人「制造神」的陷阱里！但基督信仰卻是神亲自把自己给啟示出来的独特信仰，圣经說神愿意人「认识」祂，所以从远古时就开始借着旧約眾先知，多次多方把自己晓喻出来。到了末世，祂又借着祂自己的儿子耶稣基督降世为人，把神完完全全地啟示出来。約翰1：18說：「从来沒有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。」耶稣基督自己也宣称說：「我是道路、真理、生命，若不借着我，沒有人能到父那里去。」所以耶稣基督是人类认识神、得永生的唯一通道。

　　圣经曾经记载一个犹太官，名叫尼哥底母，他去问耶稣怎樣才可以得永生、进入神的国？耶稣回答說：「人若不重生就不能见神的国。」但尼哥底母听不懂，以为是肉体上的重生，就說：「人已经老了，岂能再进母腹生出来呢？」其实，耶稣指的是灵性上的生。自从始祖犯罪后，人的灵性已经死去，人一出生就有罪性，行出来就有罪行，人在「灵性死了」的状況下，不认识神。但神爱世人，将祂独生子耶稣基督赐给我们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。耶稣以无罪的代替世上有罪的，祂蒙羞辱地死在十字架上，三天后，又以复活的大能胜过死亡的权势，替人类开了永生的大门。人只要愿意心里相信，口里承认耶稣为主，都可以得救，因为神会洗淨我们的罪，使我们得着新生命，进入永生的国度里。陈听眾您问：信主的人是否一定得到永生？是的，凡诚心信主的，在他接受耶稣基督为自己救主的那一刻，就开始有了新的生命，不但今生过得丰盛，来生也不致灭亡。陈听眾您是否已经相信接受了耶稣所赐给的救恩呢？这就是得着救恩，获得永生的唯一方法。

　　您接着又问：「信主是否很贪心自私呢？」假如人信主的目的只是为了上天堂享福，的确可能有功利主义的成份，但人信主卻是由於人处於罪中，无法自救，是上帝伸手来救我们！如此接受救恩並沒有任何贪心或自私的成份，只可以說是出自人「求生」的慾望：在絕望中，寻求出路，从而体验了坦诚谦卑的必要；在破碎后，获得神重整生命的无比喜乐。

　　接受救恩是人厌恶罪恶的开始，更是人对生命意义的全然领悟，和功利主义是完全沒有相互关联的！

　　至於信主后是否守很多规条呢？在圣经以弗所书2：8，9告诉我们：「你们得救是本乎恩，也因着信，並不是出於自己，乃是神所赐的，也不是出於行为，免得有人自夸。」然后第10节又紧接着說：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」所以基督徒获得救恩不是靠行为，乃是靠神所白白赐给的。人得了救恩之后，要在行为上检点，凡事要讨神的喜悅。如果我们带一颗渴慕的心常常读〈圣经〉，多认识神的话语，我们就会凡事顺服圣灵的带领。神救我们脫离了罪的辖制，我们就可以得到自由了，但这自由絕不是成为放纵肉体情慾的机会。林前10：23很清楚的說：「凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。」所以无论什麼都要为荣耀神而行，不要只顾求自己的益处，也要求別人的益处。

　　陈听眾最后的一个问题：永生是不是永远和自己亲爱的人在天堂里过快乐的生活？基督徒都盼望来生在天堂里与主同在，也盼望亲爱的亲友都得救上天堂，能和我们在天堂里共聚，这是好得无比的。但永生基本上是「个人与神」的关系，我们絕不是为別人而信主和上天堂的。

　　以上的一点分析和探讨，盼望陈听眾能满意！