信主得永生属于功利主义吗

“我还在信仰的路上徘徊，以下有几个问题希望能得到具体的答案！

1. 信主是不是一定能得到永生？

2. 如果我信主只是为了罪能得洗净，从而获得永生，这是不是一种贪心和自私的念头呢？也带一点功利的意图了吧？

3. 永生是不是永远和自己亲爱的人在天堂过快乐的生活？

4. 信主以后，是不是要守很多的规条？

5. 如果想信主，有什么方法？”

——英国 陈听众

　　主说：扣门的就给他开门，寻求的就必寻见。“有问必答”听众遍布世界各地，以上问题是陈听众从英国发来的一封电邮，他问及了一连串有关“永生”的问题，让我们可以一同重温这些十分重要的基本信仰原则。究竟什么是永生呢？按一般人的解释就是“长生不老、不死”。事实上，我们当从圣经里找出答案！圣经提的永生，包括了“质”和“量”两方面，“量”就是指时间上的长短，由于神的属性是不受时间限制的，祂在创造世界万有之先就存在；当世界的时间到了终局，神仍然存在。神清楚指明凡愿意回转归向祂的，就与祂有份，祂就赐下永生给所有的跟从者。

　　除了“量”，圣经中的“永生”还包括了“质”方面！要知道，永远不一定是件好事，还要看是否朝对了方向。圣经〈启示录〉告诉我们，在人类历史结束的那一天，我们都要进入永恒的阶段里，信主的人有“永生”，与神永远同在，不信主的人却落得“永死”，在火湖里永远受苦，两者都是永远的。所以“永生”和“永死”还包括素质上的截然不同！

　　圣经约翰福音17：3对永生更下了很清楚的定义，那里说：“认识你独一的真神，并且认识神所差来的耶稣基督，就是永生。”——原来，进入永生的途径是认识神，认识耶稣基督。在希伯来人的思想中，“认识”不只是知道，还包括了经历、了解、相交等亲密关系。圣经曾经用“认识”这字来形容夫妻间的亲密关系；而耶稣在约翰第10章好牧人的比喻中，也曾经说到：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样。”所以“认识”还包含了父子的亲密关系，以及基督与门徒的亲密关系，圣经称之为“认识”。这种认识不单单只是头脑和知识上的灌输，乃是内在生命和生命之间的接触，是人对真理的启示产生了渴慕、领受和体会的心。有了这种认识，就有永生，是极其宝贵的。

　　人信神原来包括了“认识神”，但神是个灵，人看不到也触摸不着，到底要怎样认识祂呢？世上各种宗教都是人设法去寻找神，往往就落在人“制造神”的陷阱里！但基督信仰却是神亲自把自己给启示出来的独特信仰，圣经说神愿意人“认识”祂，所以从远古时就开始借着旧约众先知，多次多方把自己晓喻出来。到了末世，祂又借着祂自己的儿子耶稣基督降世为人，把神完完全全地启示出来。约翰1：18说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”耶稣基督自己也宣称说：“我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”所以耶稣基督是人类认识神、得永生的唯一通道。

　　圣经曾经记载一个犹太官，名叫尼哥底母，他去问耶稣怎样才可以得永生、进入神的国？耶稣回答说：“人若不重生就不能见神的国。”但尼哥底母听不懂，以为是肉体上的重生，就说：“人已经老了，岂能再进母腹生出来呢？”其实，耶稣指的是灵性上的生。自从始祖犯罪后，人的灵性已经死去，人一出生就有罪性，行出来就有罪行，人在“灵性死了”的状况下，不认识神。但神爱世人，将祂独生子耶稣基督赐给我们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。耶稣以无罪的代替世上有罪的，祂蒙羞辱地死在十字架上，三天后，又以复活的大能胜过死亡的权势，替人类开了永生的大门。人只要愿意心里相信，口里承认耶稣为主，都可以得救，因为神会洗净我们的罪，使我们得着新生命，进入永生的国度里。陈听众您问：信主的人是否一定得到永生？是的，凡诚心信主的，在他接受耶稣基督为自己救主的那一刻，就开始有了新的生命，不但今生过得丰盛，来生也不致灭亡。陈听众您是否已经相信接受了耶稣所赐给的救恩呢？这就是得着救恩，获得永生的唯一方法。

　　您接着又问：“信主是否很贪心自私呢？”假如人信主的目的只是为了上天堂享福，的确可能有功利主义的成分，但人信主却是由于人处于罪中，无法自救，是上帝伸手来救我们！如此接受救恩并没有任何贪心或自私的成分，只可以说是出自人“求生”的欲望：在绝望中，寻求出路，从而体验了坦诚谦卑的必要；在破碎后，获得神重整生命的无比喜乐。

　　接受救恩是人厌恶罪恶的开始，更是人对生命意义的全然领悟，和功利主义是完全没有相互关联的！

　　至于信主后是否守很多规条呢？在圣经以弗所书2：8，9告诉我们：“你们得救是本乎恩，也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”然后第10节又紧接着说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”所以基督徒获得救恩不是靠行为，乃是靠神所白白赐给的。人得了救恩之后，要在行为上检点，凡事要讨神的喜悦。如果我们带一颗渴慕的心常常读〈圣经〉，多认识神的话语，我们就会凡事顺服圣灵的带领。神救我们脱离了罪的辖制，我们就可以得到自由了，但这自由绝不是成为放纵肉体情欲的机会。林前10：23很清楚的说：“凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”所以无论什么都要为荣耀神而行，不要只顾求自己的益处，也要求别人的益处。

　　陈听众最后的一个问题：永生是不是永远和自己亲爱的人在天堂里过快乐的生活？基督徒都盼望来生在天堂里与主同在，也盼望亲爱的亲友都得救上天堂，能和我们在天堂里共聚，这是好得无比的。但永生基本上是“个人与神”的关系，我们绝不是为别人而信主和上天堂的。

　　以上的一点分析和探讨，盼望陈听众能满意！