今日真道圣言/2014年10月31日

小要理问答

问29：问：我们如何领受基督所成就的救赎？

答：我们领受基督所成就的救赎，是借着祂的圣灵，将救恩有效的实施在我们身上。

Q. 29 How are we made partakers of the redemption purchased by Christ?

A. We are made partakers of the redemption purchased by Christ, by the effectual application of it to us by his Holy Spirit.

大要理问答

61问：凡听到福音并参加教会生活的人，都必定得救吗？

答：凡听到福音并参加有形教会生活的人，并不都是得救的；唯有属于无形教会的真正会员，才是得救的。

Q. 61. Are all they saved who hear the gospel, and live in the church?

A. All that hear the gospel, and live in the visible church, are not saved; but they only who are true members of the church invisible.

62问：何谓有形的教会？

答：有形的教会，是由历世历代世界各地，所有告白真实信仰的人，以及他们的儿女，所组成的团体。

Q. 62. What is the visible church?

A. The visible church is a society made up of all such as in all ages and places of the world do profess the true religion, and of their children.

63问：有形的教会所特有的权益，是哪些？

答：有形的教会所特有的权益，是：

（1）在神的特别保护与治理之下；

（2）历世历代蒙保守护佑，得胜一切仇敌的攻击；

（3）享受圣徒相通团契，救恩的施恩媒介（圣道，圣礼）， 主基督所赐的各样恩典；这些是在教会中的福音事奉里，赐给全体会员的。这福音见证：一切信祂的人，都必得救，凡到祂这里来的人，一个也不丢弃。

Q. 63. What are the special privileges of the visible church?

A. The visible church hath the privilege of being under God's special care and government; of being protected and preserved in all ages, notwithstanding the opposition of all enemies; and of enjoying the communion of saints, the ordinary means of salvation, and offers of grace by Christ to all the members of it in the ministry of the gospel, testifying, that whosoever believes in him shall be saved, and excluding none that will come unto him.

64 问：何谓无形的教会？

答：无形的教会，是全体选民所组成的团体，包括过去，现在，未来，所有被召聚在元首基督里合而为一的选民。

Q. 64. What is the invisible church?

A. The invisible church is the whole number of the elect, that have been, are, or shall be gathered into one under Christ the head.

65 问：无形教会的会员，借着基督所享受的特别恩福有哪些？

答：无形教会的会员，借着基督所享受的是：在荣耀与恩典中，与祂联合并相交团契

Q. 65. What special benefits do the members of the invisible church enjoy by Christ?

A. The members of the invisible church by Christ enjoy union and communion with him in grace and glory.

威斯敏斯特信条

第二十五章 论教会

　　一、无形的大公教会或普世教会为过去、现在与将来在教会的元首基督之下所召集合而为一的选民总数所构成。这教会就是主的配偶、身体和那充满万有者所充满的1。

　　二、有形的教会在福音时代（在律法时代仅限于一个民族）也是大公的、普世的，为凡承认真实宗教者2，以及彼等之子女3所构成。这教会是主耶稣基督的国度4，神的家族5，在此以外是没有得救常例的可能性6。

　　三、基督为了召开并成全在今世生活的圣徒，直到世界之末，就把牧职、圣言以及神的典章赐给这大公和有形的教会。按照他的应许，借着自己的临在和圣灵，为达成目的而使之生效7。

　　四、此大公教会有时比较显明，有时比较不显明8。作此教会肢体的各个教会的纯正程度之差异，乃是根据其所教导并接纳之福音要理，所执行的仪式，并所守的公共礼拜的纯正程度之多寡而定9。

　　五、天下最纯正的教会也难免有混杂和错谬`10。有些教会简直不是基督的教会，腐败到成为撒但的会堂的程度11；虽然如此，在地上总有按神旨意敬拜他的教会12。

　　六、教会除主耶稣基督以外无元首13。不拘怎样说，罗马教会的教皇并非教会的元首，乃是那敌基督者、那大罪人，和灭亡之子，那在教会中高抬自己，抵挡基督，和一切称为神的14。

第二十六章 论圣徒相通

　　一、凡借基督的灵，又借着信与元首耶稣基督联合的众圣徒，就在基督的恩惠、受苦、死亡、复活以及荣耀上彼此有交通1，并且他们既在爱里彼此联合，便分享彼此的恩赐2，又为助成里面的人与外面的人之互相益处而履行公私的义务3。

　　二、在信仰的承认上为圣徒的，就当在敬拜的事上维持一圣洁的团契与交通，又当举行其他属灵的聚会，为求得共同的造就4，又当按各人所能和所需，在物质的事上彼此帮助。这种圣徒相通，要按照神赐的机会达于各处一切称呼主耶稣之名的人5。

　　三、圣徒与基督所有的这种交通绝不是分享基督的神性，或在任何一方面与他平等，若如此主张乃为不虔或亵渎6。圣徒间彼此相通并不侵犯各人对自己所有物持有的权利或所有权7。