微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#

威斯敏斯特小要理问答

来自基督徒百科
(重定向自小要理问答
跳转至: 导航搜索

目录

概述

这个是5个版本的对照。包括美国正统长老会OPC英文版,赵中辉版,王志勇版,和吕沛渊修订版和现代英文版。另见威斯敏斯特小要理问答单本

说明

《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)


为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道,西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答,简短易读,字句显浅,每个问题多以一句句子来回答,是神学入门的必备,广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来说,内容略嫌深奥,须要再加解释,但这问答连同《海德堡教理问答》和路德的《小教理问答》,仍是基督教最常用的教理问答。


另外,议会于1648年又依据《西敏斯特信仰宣言》写成《西敏斯特大教理问答》(《西敏斯特大要理问答》,《韦斯敏斯德大要理问答》, ),作为教牧讲道时的参考。这196条的问与答较《西敏斯特小教理问答》详尽,根据圣经的原则处理伦理问题,但因在律法上的解释过于教条化,用字又不够通俗,故不太受当时的人欢迎。

西敏斯特大教理问答》和《西敏斯特小教理问答》都包括以下两个部分:

1.主题是『我们当信甚么』,内容包括神的属性、神的创造及救赎;

2.主题是『我们当作甚么』,内容包括十诫、如何得救,信徒如何藉神的话语、圣礼和祷告成长。


(摘自《新译本圣经研读版》辅读文章)

改革宗信仰宣言,缩写WSC 英文Westminster Shorter Catechism 西敏斯特小要理问答多版本对照(WSCC) 中文经常翻译成西敏斯特小要理问答韦斯敏斯德小要理问答、西敏小要理、小问答等。中文有赵中辉版,王志勇(雷默)版,吕沛渊版等。

另见 西敏斯特小要理问答单本WSCLite

参见小要理问答详细释义 小要理问答释义问答


信条对照来源 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd0101jj15.html

信条对照(上)

Lord’s Day 主日 WLC大要理问答 WSC小要理问答 WCF威斯敏斯特信条 Topic 主题
1 1 1 XVI.2 Glory of God/Man’s Chief End上帝的荣耀和人的目标
2 2,3,4,5 2,3 I Revelation启示
3 6,7 4 II.1-2 Attributes of God上帝的属性
4 8,9,10,11 5,6 II.3 Trinity三位一体
5 12, 13, 14 7, 8 III God’s Sovereignty/Decree上帝的全能和定旨
6 15, 16, 17 9, 10 IV Creation/Angels/Man创造、天使和人
7 18 11 V Providence护理
8 19, 20, 21, 22, 23, 24 12, 13, 14, 15, 16 VI.1-3 The Fall堕落
9 25, 26, 27, 28, 29 17, 18, 19 VI.4-6 Estate of Sin & Misery罪的状态和愁苦
10 30, 31, 32 20 VII.1-4 Covenant of Grace恩典之约
11 33, 34, 35 20 VII.5-6 O.T./N.T. Admin. of Covenant旧约和新约的圣约的施行
12 36, 37, 38, 39, 40 21, 22 VIII.2-3,7 Mediator God/Man神人中保
13 41, 42, 43, 44, 45 23, 24, 25, 26 VIII.1 Jesus Christ - Prophet/Priest/King 耶稣基督——先知/祭司/君王
14 46, 47, 48, 49, 50 27 VIII.4a Humiliation of Christ基督的降卑
15 51, 52, 53, 54, 55, 56 28 VIII.4b Exaltation of Christ基督的升高
16 57, 58, 59, 60 29 VIII.5-6,8 Benefits Applied to the Elect对选民的益处
17 61, 62, 63, 64, 65 29 XXV, XXVI Visible/Invisible Church有形/无形教会
18 66, 67, 68, 69 30, 31, 32 IX, X Effectual Calling into Union with Christ跟基督联合的有效的恩召
19 70, 71, 72, 73 33 XI Justification称义
20 74 34 XII Adoption成为上帝儿女
21 75, 76, 77, 78 35 XIII, XVI Sanctification成圣
22 79, 80, 81 36 XVII, XVIII Perseverance/Assurance坚忍/确信
23 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90 36, 37, 38 XXXII, XXXIII Benefits in Life – Death – Resurrection – Judgment生死的益处、复活和审判

信条对照(下)

Lord’s Day 主日 WLC大要理问答 WSC小要理问答 WCF威斯敏斯特信条 Topic 主题
24 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97 39, 40 XIX, XX.1 The Moral Law & Its Use道德律法和用途
25 98, 99 41, 42 XX.2-3 Rules to Understand the 10 Comm.理解十诫的规则
26 100, 101 43, 44 XIX Preface to the 10 Commandments十诫的序言
27 102, 103, 104, 105, 106 45, 46, 47, 48 XXI.1-2 1st Commandment第一诫命
28 107, 108, 109, 110 49, 50, 51, 52 XXI.3-6 2nd Commandment第二诫命
29 111, 112, 113, 114 53, 54, 55, 56 XXII 3rd Commandment第三诫命
30 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121 57, 58, 59, 60, 61, 62 XXI.7-8 4th Commandment第四诫命
31 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133 63, 64, 65, 66 XX.4, XXIII, XXX, XXXI 5th Commandment第五诫命
32 134, 135, 136 67, 68, 69 XXIII, XXVI 6th Commandment第六诫命
33 137, 138, 139 70, 71, 72 XXIV 7th Commandment第七诫命
34 140, 141, 142 73, 74, 75 XXVI 8th Commandment第八诫命
35 143, 144, 145 76, 77, 78 XXII 9th Commandment第九诫命
36 146, 147, 148 79, 80, 81 XXVI 10th Commandment第十诫命
37 149, 150, 151, 152 82, 83, 84 VI The Gravity of Sin罪的刑罚
38 153, 154 85, 86, 87, 88 XIV, XV Repentance & Faith/Means of Grace:悔改和信心/恩典的方法
39 155, 156, 157, 158, 159, 160 89, 90 XXI.5 The Word圣道
40 161, 162, 163, 164, 176, 177 91, 92, 93 XXVII Introduction to The Sacraments:圣礼简介
41 165, 166, 167 94, 95 XXVIII Baptism洗礼
42 168, 169, 170 96 XXIX.1-7 The Lord’s Supper主的晚餐
43 171, 172, 173, 174, 175 97 XXIX.8 How to Examine – Enjoy - Evaluate the Lord’s Supper如何检查、享受和评估主的晚餐
44 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185 98 XXI.3-4 Prayer祷告
45 186, 187, 188, 189 99, 100 N/A The Lord’s Prayer: (Intro.)主祷文(介绍)
46 190 101 N/A 1st Petition第一请求
47 191 102 N/A 2nd Petition第二请求
48 192 103 N/A 3rd Petition第三请求
49 193 104 N/A 4th Petition第四请求
50 194 105 N/A 5th Petition第五请求
51 195 106 N/A 6th Petition第六请求
52 196 107 N/A Conclusion结论

引言

问答1 人生的首要目的是什么?

Q. 1. What is the chief end of man? A. Man's chief end is to glorify God, and to enjoy him forever.

赵中辉版 问1:人的主要目的是什么?

答:人的主要目的就是荣耀神,永远以他为乐。

■略解:一件东西的主要本分,意思就是它被造的主要用意。譬如,窗子的主要用意是透光,人的主要本分是服事神;若在地上忠心持守,将来就能与他在天上一同欢乐。

1.林前十31:所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。

2.诗七三25~26:除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福份,直到永远。

王志勇版 一问:人生的首要目的是什么?

答:人生的首要目的就是荣耀上帝(1), 并以他为乐,直到永远 (2)。

诗86:9;赛60:21;罗11:36林前6:20;10:31;启4:11

吕沛渊版 問答1

問:人的主要目的是什麼?

What is the chief end of man?

答:人的主要目的,是榮耀神,以祂為樂,直到永遠。

诗86:9;赛60:21;罗11:36;林前6:20;林前10:31;启4:11

诗 86:9 主啊!你所造的万民,都要来敬拜你;他们也要荣耀你的名。 赛 60:21 你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。 罗 11:36 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。 林前 6:20 因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀 神。 林前 10:31 所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。 启 4:11 “我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”


小要理问答1问 赵中辉版 人的主要目的是什么?答:人的主要目的就是荣耀神,永远以他为乐。 王志勇版 人生的首要目的是什么? 答:人生的首要目的就是荣耀上帝(1), 并以他为乐,直到永远 (2)。吕沛渊版 人的主要目的是什么?答:人的主要目的,是荣耀神,以祂为乐,直到永远。 (@基督徒百科)

问答2 神已经赐下什么准则,指教我们如何荣耀祂,以祂为乐?

Q. 2. What rule hath God given to direct us how we may glorify and enjoy him? A. The word of God, which is contained in the scriptures of the Old and New Testaments, is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy him.

问2:神曾赐什么准则,指教我们怎样荣耀他,以他为乐?

答:神的道,载于新旧两约圣经,就是唯一的准则,指教我们怎样荣耀神,以他为乐。

■略解:最后一句道出了我们所以被造的目的;这是告诉我们到那里去找准则以尽到本分。我们自己不晓得如何服事神,但是神曾指教我们,那是在圣经里,所以我们应当到圣经里去找方法。

1.弗二20:并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。提后三16:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正,教导人学义,都是有益的。

2.约壹一3:我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

二问:上帝赐给我们什么准则以指导我们荣耀他,并以他为乐呢?

答:记载于旧新约圣经中的上帝的话语(1),是指导我们荣耀他,并以他为乐的惟一准则(2)。


太19:4-5;创2:24;路24:27,44;林前2:13;14:37;彼后1:20-21;3:2,15-16

申4:2;诗19:7-11;赛8:20;约15:11;20:30-31;徒17:11;加1:8,9;提后3:15-17;约一1:4

太19:4-5;创2:24;路24:27,44;林前2:13;林前14:37;彼后1:20-21;彼后3:2,15-16;申4:2;诗19:7-11;赛8:20;约15:11;约20:30-31;徒17:11;加1:8,9;提后3:15-17;约一1:4

问答2

问:神已经赐下什么准则,指教我们如何荣耀祂,以祂为乐?

What rule has God given to direct us how we may glorify and enjoy Him?

答:神的道,记载于新旧约圣经,就是唯一的准则,指教我们如何荣耀祂,以祂为乐。

The Word of God, which is contained in the Scriptures of the Old and New Testaments, is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy Him.

经文: 弗2:20;提后3:16-17;启22:18-19;约壹1:3-4

小要理问答2 赵中辉版 神曾赐什么准则,指教我们怎样荣耀他,以他为乐?答:神的道,载于新旧两约圣经,就是唯一的准则,指教我们怎样荣耀神,以他为乐。(@基督徒百科)

小要理问答2 王志勇版 上帝赐给我们什么准则以指导我们荣耀他,并以他为乐呢?答:记载于旧新约圣经中的上帝的话语(1),是指导我们荣耀他,并以他为乐的惟一准则(2)。(@基督徒百科)

小要理问答2 吕沛渊版 问:神已经赐下什么准则,指教我们如何荣耀祂,以祂为乐?答:神的道,记载于新旧约圣经,就是唯一的准则,指教我们如何荣耀祂,以祂为乐。(@基督徒百科)

问答3 圣经主要教导的是什么?

Q. 3. What do the scriptures principally teach? A. The scriptures principally teach what man is to believe concerning God, and what duty God requires of man.

问3:圣经主要教导的是什么?

答:圣经主要教导的就是人对于神所当信的真理,和神所要人当尽的本分。

■略解:为了达到我们生活的主要本分,有两件事必须知道:我们该信什么?我们该作什么?这两件事,圣经都为我们解释得十分清楚,告诉我们神是怎样的神,他曾为我们作了什么,他吩咐我们作什么,对我们现在与未来都有好处。

1.提后一13:你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。

三问:圣经对人主要的教训是什么?

答:圣经对人主要的教训是:人对上帝当信什么(1),并且上帝要人当尽什么责任(2)。

创1:1;约5:39;罗10:17;提后3:15

申10:12-13;书1:8;诗119:105;弥6:8;提后3:16-17


问答3

问:圣经主要教导的是什么? What do the Scriptures principally teach? 答:圣经主要教导的是:人对神所当信的真理,神要人所当尽的本分。 The Scriptures principally teach what man is to believe concerning God, and what duty God requires man. 经文:约20:30-31; 徒20:32; 犹20; 提后1:13; 弥6:8; 约14:15,21; 约壹5:3

创1:1;约5:39;罗10:17;提后3:15申10:12-13;书1:8;诗119:105;弥6:8;提后3:16-17


小要理问答3 赵中辉版 圣经主要教导的是什么? 答:圣经主要教导的就是人对于神所当信的真理,和神所要人当尽的本分。(@基督徒百科)

小要理问答3 王志勇版 圣经对人主要的教训是什么? 答:圣经对人主要的教训是:人对上帝当信什么(1),并且上帝要人当尽什么责任(2)(@基督徒百科)

小要理问答3 吕沛渊版 圣经主要教导的是什么? 答:圣经主要教导的是:人对神所当信的真理,神要人所当尽的本分。 (@基督徒百科)

第一部分:我们该信什么 一、神是怎样的神

问答4 何谓「神」

Q. 4. What is God? A. God is a spirit, infinite, eternal, and unchangeable, in his being, wisdom, power, holiness, justice, goodness and truth.

问4:神是怎样的神?

答:神是灵:他的本性,智慧,权能,圣洁,公义,恩慈,诚实,都是无限无量,无始无终,永无改变的。

■略解:这里首先告诉我们,神是怎样的神,他不像我们有身体。其次,他不像我们一样受能力的限制、受时间的影响、会改变。再其次,在特性上,他是智慧、圣洁、公义、良善与真实的神。

这是我们的神-万物中最伟大与最美好的。

1.约四24:神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。

2.出三14:神对摩西说,我是自有永有的。又说,你要对以色列人这么说,那自有的打发我到你们这里来。

3.诗一四七5:我们的主为大,最有能力;他的智慧,无法测度。

4.启四8:圣哉!圣哉!圣哉!主神,是昔在,以后永在的全能者。

5.启十五4:主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢。因为独有你是圣的;万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。

6.出卅四6~7:耶和华在他面前宣告,说:耶和华,耶和华,是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。

7.伯十一7:你考察,就能测透神么?你岂能尽情测透全能者么?

8.诗九十2:诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。

9.雅一17:各样美善的恩赐和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。

四问:上帝是怎样的上帝?

答:上帝是个灵 (1),他的存有(2)、智慧(3)、权能 (4)、圣洁(5)、公义(6)、恩慈(7)和信实(8),都是无限(9)、永恒(10)、不变的(11)。

1. 申4:15-19;路24:39;约1:18;4:24;徒17:29

2. 出3:14;诗115:2-3;提前1:17;6:15-16

3. 诗104:24;147:5;罗11:33-34;16:27

4. 创17:1;诗62:1;耶32:17;太19:26;启1:8;19:6

5. 赛57:15;约17:11;来1:13;彼前1:15-16;约一3:3;启4:8;15:4)

6. 创18:25;出34:6-7;申32:4;诗96:13;罗3:5,26

7. 诗103:5;107:8太19:17;罗2:4

8. 出34:6;申32:4;诗86:15;117:2;来6:18

9. 王上8:27;诗139:7-10;145:3;147:5;耶23:24;罗11:33-36

10. 申33:27;诗90:2;102:12,24-27;启1:4,8

11. 诗33:11;90:2;玛3:6;来1:12;6:17-18;13:8;雅1:17

问答4

问:何谓「神」? What is God? 答:「神」是「灵」,祂的本体是无限的、永恒的、不变的,智慧,权能,圣洁,公义,良善,真实。 God is Spirit, infinite, eternal, and unchangeable in his being, wisdom, power, holy, justice, goodness, and truth.

经文:约4:24;伯11:7-9;诗90:2;雅1:17;出3:14;诗147:5;启4:8;启15:4;出34:6-7;玛3:6


小要理问答4 赵中辉版 问4:神是怎样的神?

答:神是灵:他的本性,智慧,权能,圣洁,公义,恩慈,诚实,都是无限无量,无始无终,永无改变的。(@基督徒百科)


小要理问答4 王志勇版 上帝是怎样的上帝? 答:上帝是个灵 (1),他的存有(2)、智慧(3)、权能 (4)、圣洁(5)、公义(6)、恩慈(7)和信实(8),都是无限(9)、永恒(10)、不变的(11)。(@基督徒百科)


小要理问答4 吕沛渊版 问:何谓「神」?答:「神」是「灵」,祂的本体是无限的、永恒的、不变的,智慧,权能,圣洁,公义,良善,真实。 (@基督徒百科)

问答5 上帝是独一的吗?

Q. 5. Are there more Gods than one? A. There is but one only, the living and true God.

问5:神是独一的吗?

答:神是独一无二,又真又活的。

■略解:这里教导我们,只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源,是唯一真正敬拜的对象。

1.申六4:以色列阿!你要听,耶和华我们神是独一的主。

2.耶十10:惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。

五问:上帝是独一的吗?

答:上帝是独一无二(1),又真又活的(2)。

1. 申6:4;赛44:6;45:21-22;林前8:4-6

2. 耶10:10;约17:3;帖前1:9;约一5:20

问答5

问:神是独一的吗? Are there more Gods than one? 答:神是独一无二的,又真又活的。 There is but one only, the living and true God. 经文:申6:4; 耶10:10; 林前8:4

经文:申6:4;赛44:6;赛45:21-22;林前8:4-6;耶10:10;约17:3;帖前1:9;约一5:20


圣经经文


申 6:4 “以色列啊!你要听,耶和华我们 神是独一的主。

赛 44:6 耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说:“我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。

赛 45:21 你们要述说陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明,谁从上古述说,不是我耶和华吗?除了我以外,再没有 神。我是公义的 神,又是救主。除了我以外,再没有别神。

赛 45:22 “地极的人都当仰望我,就必得救;因为我是 神,再没有别神。

耶 10:10 惟耶和华是真 神,是活 神,是永远的王。他一发怒,大地震动;他一恼恨,列国都担当不起。

约 17:3 认识你独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣基督;这就是永生。

林前 8:4 论到吃祭偶像之物,我们知道偶像在世上算不得什么;也知道 神只有一位,再没有别的神。

林前 8:5 虽有称为神的,或在天,或在地,就如那许多的神,许多的主;

林前 8:6 然而我们只有一位 神,就是父,万物都本于他,我们也归于他;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着他有的,我们也是藉着他有的。

帖前 1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向 神,要服事那又真又活的 神,

约一 5:20 我们也知道 神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。


小要理问答5 赵中辉版 神是独一的吗?答:神是独一无二,又真又活的。王志勇版 上帝是独一的吗?答:上帝是独一无二(1),又真又活的(2)。吕沛渊版 神是独一的吗? 答:神是独一无二的,又真又活的。(@基督徒百科)

问答6 神有几个位格?

Q. 6. How many persons are there in the godhead? A. There are three persons in the Godhead; the Father, the Son, and the Holy Ghost; and these three are one God, the same in substance, equal in power and glory.

问6:神有几个位格?

答:神有三个位格:就是圣父、圣子、圣灵:就是三位一体真神,本性相同,权能荣耀相等。

■略解:圣经告诉我们,父是神,子是神,圣灵是神,但是这三位格合起来只是一位神,一起存在与行动,正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。

1.太廿八19:所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。

2.约壹五8:作见证的原来有三:就是圣灵,水,与血。这三样也都归于一。

六问:上帝有几个位格?

答:上帝有三个位格:圣父,圣子,圣灵(1);这三个位格是同一上帝,同质 ,同权,同荣(2)。

太3:16-17;28:19;林后13:14;彼前1:2

诗45:6;约1:1;17:5;徒5:3-4;罗9:5;西2:9;犹24-25

问答6

问:神有几位格? How many persons are there in the Godhead? 答:神有三位格;就是圣父,圣子,圣灵;这三位格就是同一真神,同本质,同权同荣。 There are three persons in the Godhead; the Father, the Son, and the Holy Ghost; and these three are one God, the same in substance, equal in power and glory. 经文:太28:19; 林后13:14

太3:16-17;太28:19;林后13:14;彼前1:2诗45:6;约1:1;约17:5;徒5:3-4;罗9:5;西2:9;犹1:24-25

太 3:16 耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵,仿佛鸽子降下,落在他身上。

太 3:17 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

太 28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父子圣灵的名。”)。

约 1:1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。

约 17:5 父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。

徒 5:3 彼得说:“亚拿尼亚!为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?

徒 5:4 田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。”

罗 9:5 列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的 神。阿们。

林后 13:14 愿主耶稣基督的恩惠, 神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在。

西 2:9 因为 神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,

彼前 1:2 就是照父 神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。

犹 1:24 那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神,

犹 1:25 愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前,并现今,直到永永远远。阿们。


小要理问答6 赵中辉版 神有几个位格?答:神有三个位格:就是圣父、圣子、圣灵:就是三位一体真神,本性相同,权能荣耀相等。 (@基督徒百科)

小要理问答6 王志勇版 上帝有几个位格? 答:上帝有三个位格:圣父,圣子,圣灵(1);这三个位格是同一上帝,同质 ,同权,同荣(2)。 (@基督徒百科)

小要理问答6 吕沛渊版 神有几位格?答:神有三位格;就是圣父,圣子,圣灵;这三位格就是同一真神,同本质,同权同荣。 (@基督徒百科)

二、神曾作了什么

问答7 神的旨意是什么?

Q. 7. What are the decrees of God? A. The decrees of God are his eternal purpose, according to the counsel of his will, whereby, for his own glory, he hath foreordained whatsoever comes to pass.


问7:神的预旨是什么?

答:神的预旨是他从永远所定的主意;根据他的美意,为了他自己的荣耀,预定一切将有的事。

■略解:神的预旨就是他的主意或他从永远所决定作的事。这个答案告诉我们,神指定每一件发生的事。任何事均非偶然发生,都是经过计划安排的,这计划乃是神的计划。他使万事互相效力,叫爱神的人得益处,叫恨他的人是不幸。 1.弗一11~12:我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的,叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。

七问:上帝的预旨是什么? 答:上帝的预旨乃是他随己意定永恒的目的,为着他自己的荣耀,预定了万事(1)。 1. 诗33:11;赛14:24;徒2:23;4:27-28;弗1:11;2:10;罗9:22,23;11:33


7 问:神的旨意是什么?

答:神的旨意,就是祂永恒的目的,根据祂计画的美意;借此祂预定了一切将要发生的事,为了祂自己的荣耀。


7 Q. What are the decrees of God?

The decrees of God are his eternal purpose, according to the counsel of his will, whereby, for his own glory, he has fore-ordained whatsoever comes to pass.



经文: 弗1:4,11-12;罗11:33-36;赛46:10;伯14:5;箴16:4,33;诗33:11;王上22:34;徒2:23;徒13:48;弗2:8-10;启4:11;弗1:3-6;帖前5:9


小要理问答7 赵中辉版 神的预旨是什么?答:神的预旨是他从永远所定的主意;根据他的美意,为了他自己的荣耀,预定一切将有的事。 (@基督徒百科)


小要理问答7 王志勇版 上帝的预旨是什么? 上帝的预旨乃是他随己意定永恒的目的,为着他自己的荣耀,预定了万事(1)。 (@基督徒百科)


小要理问答7 吕沛渊版 神的旨意是什么?神的旨意,就是祂永恒的目的,根据祂计画的美意;借此祂预定了一切将要发生的事,为了祂自己的荣耀。(@基督徒百科)

问答8 神怎样执行祂的旨意?

Q. 8. How doth God execute his decrees? A. God executeth his decrees in the works of creation and providence.

问8:神怎样执行他的预旨? 答:神用创造和护理之工来执行他的预旨。 ■略解:先前我们已经得知,神是怎样的神:现在开始要知道他曾作了什么。这里告诉我们,他创造万物,并持守万物,在创造与护理上,我们都看见他自己的预旨。 1.启四11:因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。 2.但四35:在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意行事。


八问:上帝怎样实施他的预旨? 答:上帝在创造之工和护理之工中实施他的预旨(1)。 1. 诗148:8;赛40:26;但4:35;徒4:24-28;弗1:11;启4:11


问答8 Q. 8. How doth God execute his decrees? A. God executeth his decrees in the works of creation and providence.

问8:神怎样执行他的预旨? 答:神用创造和护理之工来执行他的预旨。 ■略解:先前我们已经得知,神是怎样的神:现在开始要知道他曾作了什么。这里告诉我们,他创造万物,并持守万物,在创造与护理上,我们都看见他自己的预旨。 1.启四11:因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。 2.但四35:在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意行事。


八问:上帝怎样实施他的预旨? 答:上帝在创造之工和护理之工中实施他的预旨(1)。 1. 诗148:8;赛40:26;但4:35;徒4:24-28;弗1:11;启4:11


问答8 问:神怎样执行祂的旨意? How does God execute His decrees? 答:神以创造与护理之工,来执行祂的旨意。 God executes His decrees in the works of creation and providence. 经文:诗135:5-6; 启4:11; 但4:35


小要理问答8问 赵中辉版 神怎样执行他的预旨?答:神用创造和护理之工来执行他的预旨。 王志勇版 上帝在创造之工和护理之工中实施他的预旨 吕沛渊版 神怎样执行祂的旨意?答:神以创造与护理之工,来执行祂的旨意。 (@基督徒百科)

三、创造

问答9 创造之工是什么?

Q. 9. What is the work of creation? A. The work of creation is God's making all things of nothing, by the word of his power, in the space of six days, and all very good.


问9:创造之工是什么? 答:创造之工,是神用他全能的话,在六日之内,从无中造出万有,并且都甚好。 ■略解:神所造的头一件与我们有关的事,是造了一个我们生活的世界。然而,我们想做任何东西时,一定需要材料。譬如,做椅子需要木头。但是,神造万物什么也不要,只凭着说话。这里也告诉我们,神造万物的时间--六日;以及造成之后的情形-甚好。

1.来十一1:我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。 2.创一1:起初神创造天地。 3.创一31:神看着一切所造的都甚好。有晚上,何早晨,是第六日。

九问:上帝的创造之工是什么? 答:创造之工乃是上帝用他权能的话(1),六日之内从无中造出万有,并且都是很好的(2)。 创1:1;诗33:6,9;来11:3;启4:11 创1:31

问答9 问:创造之工是什么? What is the work of creation? 答:创造之工是:神使无变为有,借着祂话语的大能,在六日之内创造万物,并且都甚好。 The work of creation is, God’s making of all things of nothing, by the word of His power, in the space of six days, and all very good.


经文:创1:1,31;约1:1-4;来11:3;诗33:6-9;彼后3:4,8;提前4:4


问答9 Q. 9. What is the work of creation? A. The work of creation is God's making all things of nothing, by the word of his power, in the space of six days, and all very good.


创 1:1 起初 神创造天地。

创 1:31  神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

诗 33:6 诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中的气而成。

诗 33:7 他聚集海水如垒,收藏深洋在库房。

诗 33:8 愿全地都敬畏耶和华,愿世上的居民,都惧怕他。

诗 33:9 因为他说有,就有;命立,就立。

约 1:1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。

约 1:2 这道太初与 神同在。

约 1:3 万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。

约 1:4 生命在他里头,这生命就是人的光。

提前 4:4 凡 神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的;

来 11:3 我们因着信,就知道诸世界是藉 神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

彼后 3:4 “主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”

彼后 3:8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。


小要理问答问9 赵中辉版 创造之工是什么? 答:创造之工,是神用他全能的话,在六日之内,从无中造出万有,并且都甚好。(@基督徒百科)


小要理问答问9 王志勇版 上帝的创造之工是什么? 答:创造之工乃是上帝用他权能的话(1),六日之内从无中造出万有,并且都是很好的(2)。 创1:1;诗33:6,9;来11:3;启4:11 创1:31(@基督徒百科)

小要理问答问9 吕沛渊版 创造之工是什么?答:创造之工是:神使无变为有,借着祂话语的大能,在六日之内创造万物,并且都甚好。(@基督徒百科)

问答10 神如何创造人?

Q. 10. How did God create man? A. God created man male and female, after his own image, in knowledge, righteousness and holiness, with dominion over the creatures.


问10:神怎样造人? 答:神以知识、公义、圣洁,并照着己的形象造男造女,并赐给他们制伏世界上一切被造之物的权柄。 ■略解:这里告诉我们,人是按神的形象被造。他也像神一样有公义与圣洁,并有理性。任何其他动物部没有这样的天赋,按理它们得伏在人的权柄下。 1.西三10:穿上了新人,这人在知识上渐渐更新,正如追他主的形象。弗四24:并且穿上新人,这新人是照着神形象追的,有真理的仁义和圣洁。 2.创一27:神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。 3.创一,28:神就赐福给他们,又对他们说:「要主养众多,遍满地面,治理这地:也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。」


十问:上帝是怎样造人的? 答:上帝照着他自己的形象造人,乃是造男造女(1),有知识(2)、公义和圣洁(3),并赋予他们治理万物的权柄(4)。 创1:27 西3:10 弗4:24 创1:28;诗8


问题10 问:神如何创造人? How did God create man? 答:神按照祂自己的形像,造男造女,他们是在知识、仁义、圣洁中被造,受托治理一切受造物。 God created male and female, after His own image, in knowledge, righteousness, and holiness, with dominion over the creatures.


经文:创1:26-28;创2:4-7,21-24;西3:10;弗4:24;创2:15,20;诗36:9;赛30:21;王上8:61


小要理问答10 赵中辉版 神怎样造人?答:神以知识、公义、圣洁,并照着己的形象造男造女,并赐给他们制伏世界上一切被造之物的权柄。 (@基督徒百科)

小要理问答10 王志勇版 上帝是怎样造人的? 答:上帝照着他自己的形象造人,乃是造男造女(1),有知识(2)、公义和圣洁(3),并赋予他们治理万物的权柄(4)。 (@基督徒百科)

小要理问答10 吕沛渊版 神如何创造人?答:神按照祂自己的形像,造男造女,他们是在知识、仁义、圣洁中被造,受托治理一切受造物。 (@基督徒百科)

四、护理

问答11 上帝的护理之工是什么?

Q. 11. What are God's works of providence? A. God's works of providence are his most holy, wise and powerful preserving and governing all his creatures, and all their actions.



问11:神的护理之工是什么? 答:神的护理之工,就是用他至极的圣洁、智慧、权能,保护他所造的万物,并且管理他们一切的动作。 ■略解:神的权能在维持世界,就像在创造世界一样必需。我们不能单独存活,万物的生存、动作、存留都在乎神。所以这个答案告诉我们,神不仅创造万物,他也照顾万物。他使万物生存,保守它们免于危险,遥控它们一切行动,为的是他自己的荣耀。 1.诗一四五17:耶和华在他一切所行的,无下公义,在他一切所作的,都有慈爱。 2.赛廿八29:这也是出于万军之耶和华,他的谋略奇妙,他的智慧广大。 3.来一3:常用他权能的命令托住万有。 4.诗一○19:他的权柄统管万有。太十29:两个麻雀不是卖一分银子么?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。


十一问:上帝的护理之工是什么? 答:上帝的护理之工乃是:他极其圣洁地(1)、智慧地(2)、有权能地(3),继续保守(4),并统管(5)他所创造的万有及其一切行动(6)。 诗145:17 诗104:24 来1:3 尼9:6 弗1:19-22 诗36:6;103:19;箴16:33;太10:29-30


问答11 问:神的护理之工是什么? What are God’s works of providence? 答:神的护理之工,就是以祂至极的圣洁、智慧、权能,保护与管理祂所造的万物和他们一切的行动。 God’s works of providence are, his most holy, wise, powerful preserving and governing all his creatures, and all their actions. 经文:诗145:17; 赛28:29; 来1:3; 诗103:19; 太10:29


小要理问答11 赵中辉版 神的护理之工是什么?答:神的护理之工,就是用他至极的圣洁、智慧、权能,保护他所造的万物,并且管理他们一切的动作 (@基督徒百科)

小要理问答11 王志勇版 上帝的护理之工是什么? 答:上帝的护理之工乃是:他极其圣洁地(1)、智慧地(2)、有权能地(3),继续保守(4),并统管(5)他所创造的万有及其一切行动(6)。 (@基督徒百科)

小要理问答11 吕沛渊版 神的护理之工是什么?答:神的护理之工,就是以祂至极的圣洁、智慧、权能,保护与管理祂所造的万物和他们一切的行动。 (@基督徒百科)

问答12 当人受造时,神向人施行特别的护理作为,是什么

Q. 12. What special act of providence did God exercise toward man in the estate wherein he was created? A. When God had created man, he entered into a covenant of life with him, upon condition of perfect obedience; forbidding him to eat of the tree of the knowledge of good and evil, upon the pain of death.


问12:神造人的时候,怎样突显护理之工? 答:神既造了人,就以完全顺服为条件,与人立了生命之约,禁止人吃分别善恶树的果子,说明若吃,必受死亡的刑罚。 ■略解:当神造亚当夏娃的时候,他说,他们若遵守他的诚命,就能永远生存;若违反诫命,就要死。这乃是生命之约。然后神下了他第一道诫命:他们不可吃一棵叫分别善恶树上的果子。结果他们吃了,这显示出他们多么不愿意在凡事上都顺服神。 1.加三12:律法原不本乎信,只说:「行这些事的,就必因此活着。」 2.创二17:只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!

十二问:上帝对起初受造的人有什么特别的护理? 答:上帝创造了人,就与他立生命之约,以完全的顺服为条件(1);并用死的刑罚,禁止他吃分别善恶树上的果子(2)。 比较创2:16,17与罗5:12-14;10:5;路10:25-28 创2:17


问答12 问:当人受造时,神向人施行特别的护理作为,是什么? What special act of providence did God exercise toward man in the estate wherein he was created? 答:当神造人之后,祂与人立了生命的圣约,以完全顺服为条件;禁止人吃那分别善恶树上的果子,以死亡的痛苦为刑罚。 When God had created man, he entered into a covenant of life with him, upon condition of perfect obedience; forbidding him to eat the tree of the knowledge of good and evil, upon the pain of death. 经文:创2:16-17; 加3:12; 罗10:5; 何6:7; 传7:29; 罗6:23


小要理问答12 赵中辉版 神造人的时候,怎样突显护理之工? 答:神既造了人,就以完全顺服为条件,与人立了生命之约,禁止人吃分别善恶树的果子,说明若吃,必受死亡的刑罚。 (@基督徒百科)

小要理问答12 王志勇版 上帝对起初受造的人有什么特别的护理? 答:上帝创造了人,就与他立生命之约,以完全的顺服为条件(1);并用死的刑罚,禁止他吃分别善恶树上的果子(2)。 (@基督徒百科)

小要理问答12 吕沛渊版 当人受造时,神向人施行特别的护理作为,是什么? 答:当神造人之后,祂与人立了生命的圣约,以完全顺服为条件;禁止人吃那分别善恶树上的果子,以死亡的痛苦为刑罚。 (@基督徒百科)

五、人如何犯罪

问答13 我们的始祖守住起初受造的状况了吗?

Q. 13. Did our first parents continue in the estate wherein they were created? A. Our first parents, being left to the freedom of their own will, fell from the estate wherein they were created, by sinning against God.


问13:始祖守住他们被造的地位吗? 答:始祖既靠自由意志得罪了神,就从被造的地位堕落了。 ■略解:亚当夏娃没有遵守神的诫命,他们只想自己快乐,没想去讨神的欢心,所以他们就从无罪的情果落进罪的情景中了。 1.传七29:神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。


十三问:我们的始祖守住起初受造的状况了吗? 答:我们的始祖在当初意志自由的状况中,因犯罪干犯上帝,便从起初受造的状况中堕落了(1)。

传7:29;创3:6-8,13;林后11:3

问答13 问:我们的始祖持续在他们受造时的状态中吗? Did our first parents continue in the estate wherein they were created? 答:我们的始祖因其自由意志,选择犯罪得罪神,就从当初受造的状态中堕落了。 Our first parents, being left to the freedom of their own will, fell from the estate wherein they were created, by sinning against God.

传7:29;创3:6-8,13;林后11:3


小要理问答13 赵中辉版 始祖守住他们被造的地位吗?答:始祖既靠自由意志得罪了神,就从被造的地位堕落了。 (@基督徒百科)

小要理问答13 王志勇版 我们的始祖守住起初受造的状况了吗?答:我们的始祖在当初意志自由的状况中,因犯罪干犯上帝,便从起初受造的状况中堕落了(1)。(@基督徒百科)

小要理问答13 吕沛渊版 我们的始祖持续在他们受造时的状态中吗?答:我们的始祖因其自由意志,选择犯罪得罪神,就从当初受造的状态中堕落了。 (@基督徒百科)

问答14 罪是什么?

Q. 14. What is sin? A. Sin is any want of conformity unto, or transgression of, the law of God.


问14:罪是什么? 答:凡不遵守或违背神的律法的,都是罪。 ■略解:这里教训我们,有两种罪。 第一是不行神的吩咐; 第二是作神禁止的事。我们的始祖犯的是 第二种罪。 1.约壹三4:凡犯罪的,就是违背律法:违背律法的就是罪。

十四问:罪是什么? 答:罪就是不遵行或违背上帝的律法(1)。 1. 利5:17;罗3:23;约一3:4;雅4:17


问答14

问:罪是什么?

What is sin?

答:任何不遵守或违背神的的律法的,就是罪。

Sin is any want of conformity unto, or transgression of, the law of God.


利5:17;罗3:23;约一3:4;雅4:17

小要理问答14问 赵中辉版 罪是什么?答:凡不遵守或违背神的律法的,都是罪。 王志勇版 罪是什么? 答:罪就是不遵行或违背上帝的律法(1)。吕沛渊版 罪是什么? 任何不遵守或违背神的的律法的,就是罪。(@基督徒百科)

问答15 始祖犯了什么罪,就从被造的地位堕落了呢?

Q. 15. What was the sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created? A. The sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created was their eating the forbidden fruit.

问15:始祖犯了什么罪,就从被造的地位堕落了呢? 答:始祖因吃了禁果,就从被造的地位堕落了。 ■略解:亚当夏娃所犯的特别罪,造成他们的堕落,乃是,他们吃了神吩咐他们不可吃的分别善恶树上的果子。创三6~8:于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的时子,为自己编作裙子。天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。

十五问:是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的? 答:是吃禁果之罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的(1)。 1. 创3:6

问答15 问:我们的始祖犯了什么罪,使他们从当初受造的状态中堕落了? What was the sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created? 答:我们的始祖吃了禁果,使他们从当初受造的状态中堕落了。 The sin whereby our first parents fell from the estate wherein they were created, was their eating the forbidden fruit.

经文: 创3:6-8;传7:9;约壹3:4;太4:4;太5:21-22;申10:12-13;诗51:3-4;诗14:1-3;林前2:14;赛64:6;罗1:21-23,25;罗3:23;罗13:8-10;雅2:10-11;罗4:1-3,17


创3:6-8;传7:9;约壹3:4;太4:4;太5:21-22;申10:12-13;诗51:3-4;诗14:1-3;林前2:14;赛64:6;罗1:21-23,25;罗3:23;罗13:8-10;雅2:10-11;罗4:1-3,17


问答15 问:罪是什么? What is sin? 答:任何不遵守或违背神的的律法的,就是罪。 Sin is any want of conformity unto, or transgression of, the law of God.


小要理问答15问 赵中辉版 始祖犯了什么罪,就从被造的地位堕落了呢?答:始祖因吃了禁果,就从被造的地位堕落了。(@基督徒百科)

小要理问答15问 王志勇版 是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的?答:是吃禁果之罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的(1)。 (@基督徒百科)

小要理问答15问 吕沛渊版 我们的始祖犯了什么罪,使他们从当初受造的状态中堕落了?答:我们的始祖吃了禁果,使他们从当初受造的状态中堕落了。(@基督徒百科)

六、人犯罪的结果

问答16 全人类都在亚当初次犯罪中堕落了吗?

Q. 16. Did all mankind fall in Adam's first transgression? A. The covenant being made with Adam, not only for himself, but for his posterity; all mankind, descending from him by ordinary generation, sinned in him, and fell with him, in his first transgression.



问16:亚当初次犯罪,世人都和他一同堕落吗? 答:神和亚当立的约,不是单为他自己,也是为他的后裔,所以凡从亚当按常例而主的人,都在亚当初次的过犯中和他一同犯了罪,一同堕落了。 ■略解略解:神与亚当之间的约定,不是只影响亚当自己,而是他所有的后裔。因此,亚当犯罪,世人--基督除外--都和他一同受罚(死的惩罚)。他们「在他里面犯罪,并且与他一同堕落了」。结果是严格执行处理一切世务的计划,所以我们至今仍然看见,由于父母的错行,儿女受苦连连。 1.创一28:神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面。创二16~17:耶和华神吩咐他,说:「园中各样树上的果子,你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!」 2.罗五18:因一次的过犯,众人都被定罪。

十六问:全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗? 答:上帝与亚当所立的约(1),不仅是为他,也是为他的后裔(2),所以那按常例而生由他传下的全人类,都在他里面犯了罪,在他首次犯罪中与他一同堕落了(3)。 创2:16-17;雅2:10 徒17:26;参十二问 罗5:12-20;林前 15:21-22


问答16 问:全人类都在亚当初次犯罪中堕落了吗? Did all mankind fall in Adam’s transgression? 答:神与亚当所立的圣约,不单是为亚当自己,也是为了他的后裔;全人类是按常例传宗接代,由亚当而来,都在亚当里犯了罪,在他初次犯罪中与他一同堕落了。 The covenant being made with Adam, not only for himself, but for his posterity; all mankind, descending from him by ordinary generation, sinned in him, and fell with him, in his first transgression.


创2:16-17;雅2:10;徒17:26;罗5:12-20;林前15:21-22


小要理问答16 赵中辉版 亚当初次犯罪,世人都和他一同堕落吗? 答:神和亚当立的约,不是单为他自己,也是为他的后裔,所以凡从亚当按常例而主的人,都在亚当初次的过犯中和他一同犯了罪,一同堕落了。(@基督徒百科)

小要理问答16 王志勇版 全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗? 答:上帝与亚当所立的约(1),不仅是为他,也是为他的后裔(2),所以那按常例而生由他传下的全人类,都在他里面犯了罪,在他首次犯罪中与他一同堕落了(3)。(@基督徒百科)

小要理问答16 吕沛渊版 全人类都在亚当初次犯罪中堕落了吗?答:神与亚当所立的圣约,不单是为亚当自己,也是为了他的后裔;全人类是按常例传宗接代,由亚当而来,都在亚当里犯了罪,在他初次犯罪中与他一同堕落了。 (@基督徒百科)

问答17 堕落将人类带进什么状态中?

Q. 17. Into what estate did the fall bring mankind? A. The fall brought mankind into an estate of sin and misery.


问17:始祖堕落将世人陷在什么境况中? 答:始祖堕落将世人陷在罪恶和悲惨的境况中。 ■略解略解:亚当的第一个罪,一般称之为堕落。这里告诉我们,由于此堕落,所有世人就生在罪与抑郁不乐中。罗五12:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。


十七问:堕落使人类处于什么状况之中? 答:堕落使人类处于罪恶和愁苦的状况之中(1)。 1. 创3:16-19,23;罗3:16;5:12;加3:10;弗2:1

问答17 问:堕落将人类带进什么状态中? Into what estate did the fall bring mankind? 答:堕落将人类带进罪和悲惨的状态中? The fall brought mankind into an estate of sin and misery.

经文:创1:28; 创3:20; 创2:16-17; 徒17:26; 伯14:4; 创25:4; 罗5:12-21; 创3:9-20,23; 林前15:21-22,45; 诗51:5; 创58:3



小要理问答17 赵中辉版 始祖堕落将世人陷在什么境况中? 答:始祖堕落将世人陷在罪恶和悲惨的境况中。 王志勇版 堕落使人类处于什么状况之中? 答:堕落使人类处于罪恶和愁苦的状况之中 吕沛渊版 堕落将人类带进什么状态中?堕落将人类带进罪和悲惨的状态中?(@基督徒百科)

问答18 人堕落后所处的有罪状况在于什么?

Q. 18. Wherein consists the sinfulness of that estate whereinto man fell? A. The sinfulness of that estate whereinto man fell consists in the guilt of Adam's first sin, the want of original righteousness, and the corruption of his whole nature, which is commonly called original sin; together with all actual transgressions which proceed from it.


问18:世人陷在罪恶境况中,那个罪恶在于什么? 答:世人陷在罪恶境况中,那个罪恶在于:一、亚当初犯的罪孽,二、原来义性的丧失,三、全性的腐败,就是通常所说的原罪,四、各人从原罪所发生的本罪。 ■略解略解:此答案告诉我们,因为亚当的堕落,使我们深陷在罪里。此罪分两部分-本性的罪与生活的罪。前者就是所谓的原罪,包括三件事:要负亚当犯罪的惩罚,缺少行义的欲望,偏偏又爱犯错。后者包括我们一切实际犯的罪(本罪)。原罪是因为我们跟亚当的关系而来,本罪则是因我们的恶心而来;但这些恶心所以一开始就是恶的,乃是因为我们与亚当的关系,追根究底,一切罪还是出自于原罪。 1.罗五19:因一人的悖逆,众人成为罪人。 2.罗三10:没有义人,连一个也没有。 3.弗二1:你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。诗五十一:我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。 4.太十五19~20:从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合,偷盗,妄证,谤渎。这都是污秽人的。


十八问:人堕落后所处的有罪状况在于什么? 答:人堕落后所处的有罪状况在于亚当第一次犯罪所负的罪债(1),原义的丧失(2),和整个人性的败坏(3),即所谓原罪,以及由原罪所生发的本罪(4)。 罗5:12,19;林前15:22 罗3:10;西3:10;弗4:24 诗51:5;58:3;约3:6;罗3:10-20;8:7-8;弗2:1-3 创6:5;诗53:1-3;太15:19;罗3:23;加5:19-21;雅1:14-15


问答18 问:人堕落至罪恶状态中,其罪恶在于什么?

Wherein consists the sinfulness of that estate whereinto man fell?

答:人堕落至罪恶状态中,其罪恶在于:亚当初次犯罪的罪咎,起初仁义的丧失,人性全然的败坏(通常称为「原罪」),还有人本身从罪性而发出的一切过犯。

The sinfulness of that estate whereinto man fell, consists in the guilt of Adam’s first sin, the want of original righteousness, and the corruption of his whole nature, which is commonly called Original Sin, together with all actual transgressions which proceeds from it.


经文:罗5:19;罗3:10;弗2:1;诗51:5;诗58:3;创6:5;创8:21;代下6:36;太15:19-20;耶13:23;耶17:9


小要理问答18 赵中辉版 世人陷在罪恶境况中,那个罪恶在于什么? 答:世人陷在罪恶境况中,那个罪恶在于:一、亚当初犯的罪孽,二、原来义性的丧失,三、全性的腐败,就是通常所说的原罪,四、各人从原罪所发生的本罪。(@基督徒百科)

小要理问答18 王志勇版人堕落后所处的有罪状况在于什么? 答:人堕落后所处的有罪状况在于亚当第一次犯罪所负的罪债(1),原义的丧失(2),和整个人性的败坏(3),即所谓原罪,以及由原罪所生发的本罪(4)。(@基督徒百科)

小要理问答18 吕沛渊版 人堕落至罪恶状态中,其罪恶在于什么? 答:人堕落至罪恶状态中,其罪恶在于:亚当初次犯罪的罪咎,起初仁义的丧失,人性全然的败坏(通常称为「原罪」),还有人本身从罪性而发出的一切过犯。(@基督徒百科)

问答19 人堕落后所带来的愁苦是什么?

Q. 19. What is the misery of that estate whereinto man fell? A. All mankind by their fall lost communion with God, are under his wrath and curse, and so made liable to all miseries in this life, to death itself, and to the pains of hell forever.


问19:世人在堕落境况中的悲惨是什么? 答:全人类由于堕落丧失与神的交往,反落在神忿怒和咒诅之下,因此应受今生一切的愁苦和死亡,以及地狱永久的痛苦。 ■略解略解:这里教训的是,因为亚当犯罪而临到我们的可怜景况。告诉我们,因此不能再像亚当从前一样享受与神在一起的乐趣,只活在他的不悦之下,因此要承受一切今生的忧虑,临死的痛苦,与地狱永远的死亡。这是我们凭着天然所当有的景况,除非神怜悯我们,我们会全部在这样的景况中。 1.创三8:那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。三24:于是把他赶出去了。 2.弗二3:本为可怒之子,和别人一样。加三10:凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。 3.罗六23:罪的工价乃是死。太二五41:王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!


十九问:人堕落后所带来的愁苦是什么? 答:全人类因堕落而丧失了与上帝的交通(1),并处于他的忿怒(2)和咒诅之下(3),因此当受今生的一切痛苦(4)、死亡(5)和地狱永远的苦楚(6)。 创3:8,24;约8:34,42,44;弗2:12;4:18 约3:36;罗1:18;弗2:3;5:6 加3:10;启22:3 创3:16-19;伯5:7;传2:22-23;罗8:18-23 结18:4;罗5:12;6:23 太25:41,46;罗5:14;6:23;帖后1:9;启14:9-11


问答19 问:人堕落至悲惨状态中,其悲惨是什么?

What is the misery of that estate whereinto man fell?

答:全人类由于堕落,丧失了与神的交通,落在祂的震怒与咒诅之下,所以,应受今生的一切愁苦、死亡、地狱永远的痛苦。

All mankind by their fall lost communion with God, are under his wrath and curse, and so made liable to all miseries in this life, to death itself, and to the pains of hell for ever.

经文:创3:8,24;诗90:1-11;传1:2;罗8:22;罗1:18;弗2:1-3;加3:10;哀3:39;罗6:23;太25:41


1. 人犯罪之后,堕落至悲惨境况


小要理问答19 赵中辉版 世人在堕落境况中的悲惨是什么? 答:全人类由于堕落丧失与神的交往,反落在神忿怒和咒诅之下,因此应受今生一切的愁苦和死亡,以及地狱永久的痛苦。(@基督徒百科)

小要理问答19 王志勇版 人堕落后所带来的愁苦是什么? 答:全人类因堕落而丧失了与上帝的交通(1),并处于他的忿怒(2)和咒诅之下(3),因此当受今生的一切痛苦(4)、死亡(5)和地狱永远的苦楚(6)。(@基督徒百科)

小要理问答19 吕沛渊版人堕落至悲惨状态中,其悲惨是什么? 答:全人类由于堕落,丧失了与神的交通,落在祂的震怒与咒诅之下,所以,应受今生的一切愁苦、死亡、地狱永远的痛苦。(@基督徒百科)

七、救恩

问答20 神是否任凭所有人类都在罪恶悲惨状况中灭亡?

Q. 20. Did God leave all mankind to perish in the estate of sin and misery? A. God having, out of his mere good pleasure, from all eternity, elected some to everlasting life, did enter into a covenant of grace, to deliver them out of the estate of sin and misery, and to bring them into an estate of salvation by a redeemer.



问20:神任凭世人在罪恶和愁苦中沉沦吗? 答:神既从无始的已往凭着自己的美意,拣选了许多人得永远的生命,就为他们设下恩典之约,要藉着一位救主,救他们脱离罪恶和愁苦,而进入拯救的地位。 ■略解略解:人既违背神的律法,所以注定要死,且是身体与灵魂两方面的死。但是神并不愿刑罚世人,所以就立了另一个约,但这次是与基督立约,称为恩典之约。藉着这个约,神着手拯救那些相信他儿子的人,并赐他们永远的生命。这就是福音,神给人的好消息,称之为恩典之约;因为它是出于神完全的怜悯,不是我们配得的。 1.弗一4:神从创立世界以前,在基督里拣选了我们。 2.罗三21~22:但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。


二十问:上帝任凭全人类在罪恶和愁苦中灭亡吗? 答:上帝既然完全因着他自己的美意,从永恒拣选了一些人得永生(1),便与他们立恩典之约,藉一位救赎主把他们从罪恶和愁苦中救出来,使他们进入得救的状况(2)。 徒13:48;弗1:4-7;帖后2:13-14 创3:15;17:7;出19:5-6;耶31:31-34;太20:28;林前11:25;多3:4-7;来9:15

問答20 神是否任憑所有人類都在罪惡悲慘狀況中滅亡? Did God leave all mankind to perish in the estate of sin and misery? 神根據他自己美善旨意所喜悅的,在萬古之先,揀選了一些人得永生,就設立了恩典之約,要藉著一位救贖主,拯救他們脫離罪惡與愁苦,進入救恩的狀況。 God having, out of His mere good pleasure, from all eternity, elected some to everlasting life, did enter into a covenant of grace, to deliver them out of the estate of sin and misery, and to bring them into an estate of salvation, by a Redeemer. 經文:約15:15; 弗1:4-5; 羅3:21-22; 6:23; 8:28-30,33; 9:11; 帖前1:4; 帖後2:13; 提後1:9; 彼前1:2; 2:9


约15:15; 弗1:4-5; 罗3:21-22; 罗6:23;罗 8:28-30,33; 罗9:11; 帖前1:4; 帖后2:13; 提后1:9; 彼前1:2;彼前 2:9


小要理问答20 赵中辉版 神任凭世人在罪恶和愁苦中沉沦吗? 答:神既从无始的已往凭着自己的美意,拣选了许多人得永远的生命,就为他们设下恩典之约,要借着一位救主,救他们脱离罪恶和愁苦,而进入拯救的地位。(@基督徒百科)

小要理问答20 王志勇版 上帝任凭全人类在罪恶和愁苦中灭亡吗? 答:上帝既然完全因着他自己的美意,从永恒拣选了一些人得永生(1),便与他们立恩典之约,藉一位救赎主把他们从罪恶和愁苦中救出来,使他们进入得救的状况(2)。(@基督徒百科)

小要理问答20 吕沛渊版 神是否任凭所有人类都在罪恶悲惨状况中灭亡?答:神根据他自己美善旨意所喜悦的,在万古之先,拣选了一些人得永生,就设立了恩典之约,要借着一位救赎主,拯救他们脱离罪恶与愁苦,进入救恩的状况。(@基督徒百科)

问答21 谁是上帝选民的救赎主?

Q. 21. Who is the redeemer of God's elect? A. The only redeemer of God's elect is the Lord Jesus Christ, who, being the eternal Son of God, became man, and so was, and continueth to be, God and man in two distinct natures, and one person, forever.


问21:谁是选民的救主? 答:神选民惟一的救主是主耶稣基督,他既从永远就是神的儿子,但到了时候,降世为人,此后神人两性分清,而成为一位,直到永远。 ■略解略解:救赎的「赎」,意思就是买回以前拥有过的东西,而且是曾落于他人的东西。如今,基督耶稣以他自己的血救赎我们。这位救赎主,这里告诉我们,他是神,成为人:所以他有两种性情,要永远集于一个位格。因此,我们必须记住,基督耶稣不是介乎神人之间的第三类,乃是神,又是人。 1.提前二5:因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。 2.约一14:道成了肉身,住在我们中间。 3.罗九5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的;他是在万有之上,永远可称颂的神。阿们! 4.来七24:这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。


二十一问:谁是上帝选民的救赎主? 答:上帝选民惟一的救赎主乃是主耶稣基督(1),他是上帝永恒之子(2),成为人(3),因此曾经是,并且继续是神人二性,一个位格,直到永远(4)。 约14:6;徒4:12;提前2:5-5 诗2:7;太3:17;17:5;约1:18 赛9:6;太1:23;约1:14;加4:4;腓2:6 徒1:11;腓2:5-11;来7:24-25


问答21 问:神选民的救赎主是谁? Who is the Redeemer of God’s elect? 答:神选民的唯一救赎主是主耶稣基督,祂从永远就是神的儿子,降世为人,此后具有可区分的神人二性,是一位格,直到永远。 The only Redeemer of God’s elect id the Lord Jesus Christ, who, being the eternal Son of God, became man, and so was, and continues to be, God and man in two distinct natures, and one person, for ever. 经文:提前2:5; 3:16; 约1:1-4,14,18; 20:28; 徒20:28; 罗9:5; 林前2:8; 腓2:6; 多2:13; 来1:8; 7:24; 约壹5:20

提前2:5;提前3:16;约1:1-4,14,18;约20:28;徒20:28;罗9:5;林前2:8;腓2:6;多2:13;来1:8;来7:24;约壹5:20

小要理问答21 赵中辉版 谁是选民的救主? 答:神选民惟一的救主是主耶稣基督,他既从永远就是神的儿子,但到了时候,降世为人,此后神人两性分清,而成为一位,直到永远。 (@基督徒百科)

小要理问答21 王志勇版 谁是上帝选民的救赎主? 答:上帝选民惟一的救赎主乃是主耶稣基督(1),他是上帝永恒之子(2),成为人(3),因此曾经是,并且继续是神人二性,一个位格,直到永远(4)。(@基督徒百科)

小要理问答21 吕沛渊版 问:神选民的救赎主是谁? 答:神选民的唯一救赎主是主耶稣基督,祂从永远就是神的儿子,降世为人,此后具有可区分的神人二性,是一位格,直到永远。 (@基督徒百科)

问答22 基督既是上帝之子,是怎样成为人的?

Q. 22. How did Christ, being the Son of God, become man? A. Christ, the Son of God, became man, by taking to himself a true body and a reasonable soul, being conceived by the power of the Holy Ghost in the womb of the virgin Mary, and born of her, yet without sin.


问22:基督既为神的儿子,怎样成为人? 答:神的儿子基督成为人,乃是取人实在的身体和理性的灵魂,借着圣灵的能力,在童贞女马利亚的腹中成胎而生,但是没有罪。 ■略解略解:这答复告诉我们神子成为人的事实,他是怎么来的,乃是取了人的身体与灵魂,以神奇的方式借着圣灵的能力作成的。基督成为人的目的是,他可以站在我们的地位上,来完成我们的救赎。 1.来二14:儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。 2.太廿六38:便对他们说,我心里甚是忧伤,几乎要死。 3.路一31:你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。一35:天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此所要生的圣者,必称为神的儿子。 4.来七26:像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。


二十二问:基督既是上帝之子,是怎样成为人的? 答:上帝之子基督取了人实在的身体和有理性的灵魂,成为人(1),因着圣灵的权能,在童女马利亚腹中成孕,从她出生(2),只是没有罪 (3)。 太26:38;约1:14;腓2:7;来2:14,17 路1:27,31,35,41-42;加4:4 林后5:21;来4:15;7:26;约一3:5


问答22 问:基督是神的儿子,祂是如何成为人? How did Christ, being the Son of God, become man? 答:神的儿子基督成为人,乃是自己取了真实的身体与理性的灵魂,借着圣灵的能力,在童贞女马利亚的腹中受孕,为她所生,但是没有罪。 Christ, the Son of God, became man, by taking to himself a true body, and a reasonable soul, being conceived by the power of the Holy Ghost, in the womb of the Virgin Mary, and born of her, yet without sin. 经文:来2:14; 太1:20-23; 26:38; 路1:31; 加4:4; 来4:15; 7:26; 林后5:21

来2:14;太1:20-23;太26:38;路1:31;加4:4;来4:15;来7:26;林后5:21

小要理问答22 赵中辉版 基督既为神的儿子,怎样成为人? 答:神的儿子基督成为人,乃是取人实在的身体和理性的灵魂,借着圣灵的能力,在童贞女马利亚的腹中成胎而生,但是没有罪。 (@基督徒百科)


小要理问答22 王志勇版 基督既是上帝之子,是怎样成为人的? 答:上帝之子基督取了人实在的身体和有理性的灵魂,成为人(1),因着圣灵的权能,在童女马利亚腹中成孕,从她出生(2),只是没有罪 (3)。(@基督徒百科)


小要理问答22 吕沛渊版 基督是神的儿子,祂是如何成为人? 答:神的儿子基督成为人,乃是自己取了真实的身体与理性的灵魂,借着圣灵的能力,在童贞女马利亚的腹中受孕,为她所生,但是没有罪。 (@基督徒百科)

八、基督的拯救工作

问答23 基督作我们的救赎主,所执行的职分是什么?

Q. 23. What offices doth Christ execute as our redeemer? A. Christ, as our redeemer, executeth the offices of a prophet, of a priest, and of a king, both in his estate of humiliation and exaltation.



问23:基督作我们救主所执行的职分是什么? 答:基督作我们的救主,在降卑与升高的境况中执行先知、祭司、君王的职分。 ■略解略解:上一段教训我们的是,罪人得救的伟大真理,这一段则教训我们,我们的救主为他子民作成救恩的方法。我们知道了,他借着履行先知、祭司、与君王的职分完成救恩,因此将我们从三层痛苦的无知、罪恶、与捆绑中解救出来。他在地上的时候,执行这些职分,在天上他仍继续执行。 1.徒三22:摩西曾说,主要从你们弟兄中间,给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。 2.来五6:你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 3.诗二6:我已经立我的君在锡安我的圣山上了。


二十三问:作为我们的救赎主,基督执行什么职分? 答:作为我们的救赎主,基督执行先知(1)、祭司(2)和君王(3)的职分,他在降卑和升高中都是如此。 1. 申18:18;徒3:22-23;路4:18,21;来1:1-2 2. 来4:14-15;5:5,6 3. 赛9:6,7;诗2:6;路1:32-33;约18:37;林前15:25;启19:16


问答23 问:基督作我们的救赎主,所执行的职分是什么? What offices does Christ execute as our Redeemer? 答:基督作为我们的救赎主,在降卑与升高的境况中,执行先知、祭司、君王的职分。Christ, as our Redeemer, executes the offices of a prophet, of a priest, and of a king, both in His estate of humiliation and exaltation. 经文:徒3:22; 申18:15-20; 来5:6; 撒上2:35; 诗2:6; 撒下7:12-16; 诗110


小要理问答23 赵中辉版 基督作我们救主所执行的职分是什么? 答:基督作我们的救主,在降卑与升高的境况中执行先知、祭司、君王的职分。(@基督徒百科)

小要理问答23 王志勇版 作为我们的救赎主,基督执行什么职分? 答:作为我们的救赎主,基督执行先知(1)、祭司(2)和君王(3)的职分,他在降卑和升高中都是如此。(@基督徒百科)

小要理问答23 吕沛渊版 基督作我们的救赎主,所执行的职分是什么? 答:基督作为我们的救赎主,在降卑与升高的境况中,执行先知、祭司、君王的职分。(@基督徒百科)

问答24 基督如何执行先知的职分?

Q. 24. How doth Christ execute the office of a prophet? A. Christ executeth the office of a prophet, in revealing to us, by his word and Spirit, the will of God for our salvation.


问24:基督怎样执行先知的职分? 答:基督执行先知的职分,在于用他的道和圣灵,将神的旨意指示我们,为要叫我们得救。 ■略解略解:先知是宣扬神旨意的人。这里告诉我们,基督为我们所作的,就像我们的先知。他借着他的话宣扬神旨,因为整本圣经都是他的话;但是因为单读圣经不足以使人明了救恩,所以他赐下圣灵,使凡听见的,都得益处。 1.约廿31:但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。 2.约十四26:保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们。 3.约十18:从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。


二十四问:基督怎样执行先知的职分呢? 答:基督执行先知的职份,是藉他的道(1)和灵(2),向我们启示上帝拯救我们的旨意(3)。 路4:18-19,21;徒1:1-2;来2:3 约15:26-27;徒1:8;彼前1:11 约4:41-42;20:30-31


问答24 问:基督如何执行先知的职分? How does Christ execute the office of a prophet? 答:基督执行先知的职分,在于借着祂的道与圣灵,将神的旨意启示我们,为要叫我们得救。 Christ executes the office of a prophet in revealing to us, by His Word and Spirit, the will of God for our salvation. 经文:林前2:13;约1:18;约20:31;约14:26;提后3:15

小要理问答24 基督怎样执行先知的职分?

赵中辉版:基督执行先知的职分,在于用他的道和圣灵,将神的旨意指示我们,为要叫我们得救。

王志勇版:基督执行先知的职份,是藉他的道(1)和灵(2),向我们启示上帝拯救我们的旨意(3)。

吕沛渊版:基督执行先知的职分,在于借着祂的道与圣灵,将神的旨意启示我们,为要叫我们得救。(@基督徒百科)


小要理问答24 赵中辉版 基督怎样执行先知的职分? 答:基督执行先知的职分,在于用他的道和圣灵,将神的旨意指示我们,为要叫我们得救。(@基督徒百科)

小要理问答24 王志勇版 基督怎样执行先知的职分呢? 答:基督执行先知的职份,是藉他的道(1)和灵(2),向我们启示上帝拯救我们的旨意(3)。(@基督徒百科)

小要理问答24 吕沛渊版 基督如何执行先知的职分? 答:基督执行先知的职分,在于借着祂的道与圣灵,将神的旨意启示我们,为要叫我们得救。(@基督徒百科)

问答25 基督怎样执行祭司的职分?

Q. 25. How doth Christ execute the office of a priest? A. Christ executeth the office of a priest, in his once offering up of himself a sacrifice to satisfy divine justice, and reconcile us to God; and in making continual intercession for us.


问25:基督怎样执行祭司的职分? 答:基督执行祭司的职分,在于将他自己一次献为祭,以满足人对神的公义所有的亏欠,而使我们与神和好,并且时常为我们祷告。 ■略解略解:祭司的本分是为百姓献祭与祷告;这也是为祭司的基督替我们所作的。当他在地上的时候,他献上自己为祭,如今在天上,他为我们向神求和。这里告诉我们,照样,基督献己为祭的目的是:为我们的罪满足神的公义;把我们带回神面前,作他亲爱的儿女。 1.来九28:基督既然一次被献,担当了多人的罪。 2.来二17:所以他凡事该与他的弟兄相同,为要在神的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。 3.来七25:凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。


二十五问:基督怎样执行祭司的职分呢? 答:基督执行祭司的职分,是一次将他自己献上为祭,满足了上帝的公义(1),使我们与上帝和好(2),并为我们继续代求(3)。 赛53;徒8:32-35;罗10:4;来9:14,28;10:12 罗5:10-11;林后5:18;西1:21-22;来2:17 罗8:34;来7:25;9:24


问答25 问:基督如何执行祭司的职分? How does Christ execute the office of a priest? 答:基督执行祭司的职分,在于将祂自己一次献上为祭,以满足神的公义,使我们与神和好,并且又不断为我们代求。 Christ executes the office of a priest, in His once offering up of Himself a sacrifice, to satisfy divine justice, and reconcile us to God, and in making continual intercession for us. 经文:来9:28;来8:1;来2:17;来7:25;罗8:34


小要理问答25 赵中辉版 基督怎样执行祭司的职分? 答:基督执行祭司的职分,在于将他自己一次献为祭,以满足人对神的公义所有的亏欠,而使我们与神和好,并且时常为我们祷告。(@基督徒百科)

小要理问答25 王志勇版 基督怎样执行祭司的职分呢? 答:基督执行祭司的职分,是一次将他自己献上为祭,满足了上帝的公义(1),使我们与上帝和好(2),并为我们继续代求(3)。(@基督徒百科)

小要理问答25 基督如何执行祭司的职分? 答:基督执行祭司的职分,在于将祂自己一次献上为祭,以满足神的公义,使我们与神和好,并且又不断为我们代求。(@基督徒百科)

问答26 基督如何执行君王的职分?

Q. 26. How doth Christ execute the office of a king? A. Christ executeth the office of a king, in subduing us to himself, in ruling and defending us, and in restraining and conquering all his and our enemies.

问26:基督执行君王的职分? 答:基督怎样执行君王的职分,在于克服我们,使我们归向他;又管理保护我们,并且抑制或征服他的和我们的仇敌。 ■略解略解:君王是国度的统治者。现今地上有一个大国度,由神的一切儿女组成,统治者是基督。如此,这里所说他的职分有三: 1.使我们甘愿服从他。2.颁赐律法来引导与保护我们。3.他将一切反对我们与他的人拒之于门外,最后并治服他们。 1.诗一一○3:当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣。 2.赛卅三22:因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。 3.林前十五25:因为基督必要作王,等神把一切仇敌,都放在他的脚下。


二十六问:基督怎样执行君王的职分呢? 答:基督执行君王的职分,在于征服我们归向他(1),统管并保护我们(2),抑制并战胜他和我们所有的仇敌(3)。 诗110:3 赛33:22;太28:18-20;约17:2;西1:13 诗2:6-9;110:1-2;太12:28;徒12:17;18:9,10;林前15:24-26;西2:15


问答26 问:基督如何执行君王的职分? How does Christ execute the office of a king? 答:基督执行君王的职分,在于使我们降服归向祂,治理保护我们,并且克制得胜祂与我们的一切仇敌。 Christ executes the office of a king, in subduing us to Himself, in ruling and defending us, and in restraining and conquering all His and our enemies. 经文:诗2:6; 诗110:3; 诗132:11; 赛9:6-7; 赛33:22; 赛32:1-2; 林前15:25; 罗8:31-39; 弗1:20-23; 启17:14; 启19:11-16


小要理问答26 赵中辉版 基督执行君王的职分? 答:基督怎样执行君王的职分,在于克服我们,使我们归向他;又管理保护我们,并且抑制或征服他的和我们的仇敌。(@基督徒百科)

小要理问答26 王志勇版 基督怎样执行君王的职分呢? 答:基督执行君王的职分,在于征服我们归向他(1),统管并保护我们(2),抑制并战胜他和我们所有的仇敌(3)。(@基督徒百科)

小要理问答26 吕沛渊版 基督如何执行君王的职分? 答:基督执行君王的职分,在于使我们降服归向祂,治理保护我们,并且克制得胜祂与我们的一切仇敌。(@基督徒百科)

问答27 基督的降卑在于哪些方面?

Q. 27. Wherein did Christ's humiliation consist? A. Christ's humiliation consisted in his being born, and that in a low condition, made under the law, undergoing the miseries of this life, the wrath of God, and the cursed death of the cross; in being buried, and continuing under the power of death for a time.


问27:基督的降卑在于什么? 答:基督的降卑在于他降生为人,主在卑微的环境中,处在律法之下,忍受今生的苦难,神的震怒,和十字架被咒诅的死,又被埋葬,暂时服于死权之下。 ■略解略解:「降卑」意思就是由高位而趋低位,基督为我们这样作了。他从他的天上宝座下来,成为一个忧愁苦恼的人。这个答案告诉我们,降卑自己的各个不同特殊事件:(1)出生;(2)出生寒微;(3)服在律法之下;(4)常经忧患;(5)历经神的掩面不看;(6)被钉十架;(7)被埋葬:(8)三日在坟墓里。这一切基督都担当了,为的是叫我们得益处。 1.路二7:就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。 2.加四4:及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下。 3.赛五三3:他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。 4.太廿七46:约在申初,耶稣大声喊着说,以利!以利!拉马撒巴各大尼;就是说,我的神,我的神,为什么离弃我。 5.腓二8:既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。 6.太十二40:约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。


二十七问:基督的降卑在于什么? 答:基督的降卑是在于生于卑微的状况中(1),处在律法之下(2),受此生的苦楚(3),上帝的忿怒(4),和十字架上被咒诅的死(5),又被埋葬,一时处于死的权势之下(6)。 路2:7;林后8:9;腓2:6-8 加4:4 赛53:3;路9:58;约4:6;11:35;来2:18 诗22:1;赛53:10;太27:46;路22:41-44 加3:13;腓2:8 太12:40;林前15:3,4


問答27 問:基督的降卑在於哪些方面? Wherein did Christ’s humiliation consist? 答:基督的降卑在於降生為人,卑微的生在律法之下,忍受今世的苦難、神的震怒、受咒詛死於十架;又被埋葬,暫時服在死權之下。 Christ’s humiliation consisted in his being born, and that in a low condition, made under the law, undergoing the miseries of this life, the wrath of God,, and the cursed death of the cross; in being buried, and continuing the power of death for a time. 經文:路2:7; 加4:4; 賽53:3; 太27:46; 腓2:8; 林前15:4


小要理问答27 赵中辉版 基督的降卑在于什么?答:基督的降卑在于他降生为人,主在卑微的环境中,处在律法之下,忍受今生的苦难,神的震怒,和十字架被咒诅的死,又被埋葬,暂时服于死权之下。(@基督徒百科)

小要理问答27 王志勇版 基督的降卑在于什么?答:基督的降卑是在于生于卑微的状况中(1),处在律法之下(2),受此生的苦楚(3),上帝的忿怒(4),和十字架上被咒诅的死(5),又被埋葬,一时处于死的权势之下(6)。(@基督徒百科)

小要理问答27 吕沛渊版 基督的降卑在于哪些方面? Wherein did Christ’s humiliation consist? 答:基督的降卑在于降生为人,卑微的生在律法之下,忍受今世的苦难、神的震怒、受咒诅死于十架;又被埋葬,暂时服在死权之下。(@基督徒百科)

问答28 基督的升高在于哪些方面

Q. 28. Wherein consisteth Christ's exaltation? A. Christ's exaltation consisteth in his rising again from the dead on the third day, in ascending up into heaven, in sitting at the right hand of God the Father, and in coming to judge the world at the last day.


问28:基督的升高在于什么? 答:基督的升高,在于他 第三日复活,升天,坐在父神的右边,并在来日来审判世界。 ■略解略解:升高意思就是由平庸而升至伟大。基督的升高包括下列几个特殊事件:(1)由死里复活;(2)升上高天;(3)坐在神的右边;(4)被任命审判世界。这是我们的救主观今的景况。 1.林前十五4:而且埋葬了,又照圣经所说, 第三天复话了。 2.可十六19:主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。 3.徒十六31:因为他已经定了日子,要借着他所设立的人,按公义审判天下,并且吃他从死里复活,给万人作可信的凭据。


二十八问:基督的升高在于什么? 答:基督的升高是在于他第三天从死里复活(1),升天(2),坐在父上帝的右边(3),末日再来审判世界(4)。 林前15:3,4 诗68:18;徒1:11;弗4:8 诗110:1;徒2:33-34;弗1:19-20 太16:27;徒1:11;17:31

问答28 问:基督的升高在于哪些方面? Wherein consists Christ’s exaltation? 答:基督的升高在于他第三日从死里复活,升入高天,坐在父神的右边,并在末日来审判世界。 Christ’s exaltation consists in his rising again from the dead on the third day, in ascending up into heaven, in sitting at the right hand of God the Father, and in coming to judge the world at the last day. 经文:林前15:4; 可16:19; 徒17:31


小要理问答28 赵中辉版 基督的升高在于什么? 答:基督的升高,在于他 第三日复活,升天,坐在父神的右边,并在来日来审判世界。(@基督徒百科)


小要理问答28 王志勇版 基督的升高在于什么? 答:基督的升高是在于他第三天从死里复活(1),升天(2),坐在父上帝的右边(3),末日再来审判世界(4)。(@基督徒百科)


小要理问答28 吕沛渊版 基督的升高在于哪些方面? 答:基督的升高在于他第三日从死里复活,升入高天,坐在父神的右边,并在末日来审判世界。 (@基督徒百科)

九、圣灵的拯救工作

问答29 我们如何领受基督所成就的救赎?

Q. 29. How are we made partakers of the redemption purchased by Christ? A. We are made partakers of the redemption purchased by Christ, by the effectual application of it to us by his Holy Spirit.



问29:我们怎能领受基督所赢得的赎罪之恩? 答:我们领受基督所赢得的赎罪之恩,是靠着圣灵,使这恩在我们心里发生效力。 ■略解略解:前一段已经看见,救恩如何作成我们能领受的阶段,现在我们则是要知道我们能领受救恩的方法。答案告诉我们,基督一旦买赎我们,我们就实际领受了圣灵。 1.约三5:耶稣说,我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。多三:他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是借着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的。 2.约一12:凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。


二十九问:我们怎样才能分享基督所买来的救赎呢? 答:我们分享基督所买来的救赎(1),乃是靠圣灵将它有效地运用到我们的身上(2)。 徒20:28;林前6:20 约1:12,13;3:5,6;多3:5,6


问答29 问:我们如何领受基督所成就的救赎? How are we made partakers of the redemption purchased by Christ? 答:我们领受基督所成就的救赎,是借着祂的圣灵,将救恩有效的实施在我们身上。 We are made partakers of the redemption purchased by Christ, by the effectual application of it to us by his Holy Spirit. 经文:约1:12; 多3:5-6; 林前2:9-10; 罗8:28-30; 来2:10-18; 弗1:3-14, 18-19; 4:30


小要理问答29 赵中辉版 我们怎能领受基督所赢得的赎罪之恩? 答:我们领受基督所赢得的赎罪之恩,是靠着圣灵,使这恩在我们心里发生效力。(@基督徒百科)

小要理问答29 王志勇版 我们怎样才能分享基督所买来的救赎呢? 答:我们分享基督所买来的救赎(1),乃是靠圣灵将它有效地运用到我们的身上(2)。(@基督徒百科)

小要理问答29 吕沛渊版 我们如何领受基督所成就的救赎?答:我们领受基督所成就的救赎,是借着祂的圣灵,将救恩有效的实施在我们身上。(@基督徒百科)

问答30 圣灵如何将基督买赎的救恩,实施在我们身上?

Q. 30. How doth the Spirit apply to us the redemption purchased by Christ? A. The Spirit applieth to us the redemption purchased by Christ, by working faith in us, and thereby uniting us to Christ in our effectual calling.


问30:圣灵怎样使基督赎罪之恩在我们心里发生效力? 答:圣灵使基督赎罪之恩在我们心里发生效力,乃是借着他的感动,使我们有信心,又借着他有效的恩召,使我们和基督有连属。 ■略解略解:前面答案告诉我们,借着谁的力量,我们得领受救恩;这里是告诉我们领受救恩的方法。基督的救恩成为我们的,必须与他联合才行-我们借着信就与他联合-这个信是借着把我们自己交托给基督,乃是神的灵在我们心里作工的效果。 1.弗二8:你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。 2.弗三17:使基督因你们的信,住在你们心里。林前一9:神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督一同得分。


三十问:圣灵怎样将基督所买来的救赎运用到我们身上呢? 答:圣灵将基督所买来的救赎运用到我们身上,乃是借着他在我们里面所生发的信心(1),这样便使我们因有效的蒙召,从而与基督联合(2)。 罗10:17;林前2:12-16;弗2:8;腓1:29 约15:5;林前1:9;6:17;弗3:17;彼前5:10


问答30 问:圣灵如何将基督买赎的救恩,实施在我们身上? How does the Spirit apply to us the redemption purchased by Christ? 答:圣灵将基督买赎的救恩,实施在我们身上,是借着祂在我们心里作成的信心,并且因之连结我们归属基督,这是在临到我们的有效恩召中发生的。 The Spirit applies to us the redemption purchased by Christ, by working faith in us, and thereby uniting us to Christ in our effectual calling. 经文:约3:1-8; 5:25; 11:41-44; 6:63; 弗2:8-10; 林前1:9; 赛55:10-11


小要理问答30 赵中辉版 圣灵怎样使基督赎罪之恩在我们心里发生效力? 答:圣灵使基督赎罪之恩在我们心里发生效力,乃是借着他的感动,使我们有信心,又借着他有效的恩召,使我们和基督有连属。(@基督徒百科)

小要理问答30 王志勇版 圣灵怎样将基督所买来的救赎运用到我们身上呢? 答:圣灵将基督所买来的救赎运用到我们身上,乃是借着他在我们里面所生发的信心(1),这样便使我们因有效的蒙召,从而与基督联合(2)。(@基督徒百科)

小要理问答30 吕沛渊版 圣灵如何将基督买赎的救恩,实施在我们身上?答:圣灵将基督买赎的救恩,实施在我们身上,是借着祂在我们心里作成的信心,并且因之连结我们归属基督,这是在临到我们的有效恩召中发生的。(@基督徒百科)

问答31 什么是有效的恩召?

Q. 31. What is effectual calling? A. Effectual calling is the work of God's Spirit, whereby, convincing us of our sin and misery, enlightening our minds in the knowledge of Christ, and renewing our wills, he doth persuade and enable us to embrace Jesus Christ, freely offered to us in the gospel.


问31:有效的恩召是什么? 答:有效的恩召是神所成的工作,用以使我们觉悟自己的罪恶和苦难,又光照我们的心,使我们认识基督,并更新我们的心志,于是说服我们,叫我们能接纳在福音中所白白传授给我们的耶稣基督。 ■略解略解:神呼召人得救有两个方法:他的话或护理的外在呼召与圣灵的内在呼召。前者因为是透过我们内心的邪恶,所以经常无效,后者才真正有效。圣灵的内在有效呼召可分成四个阶段:(1)知罪,使我们感觉有罪:(2)光照,明示我们救恩的道路;(3)更新,使我们对善和义的实际与爱有新的看见;(4)信心,乃前三者的结果,使我们信耶稣基督是我们的救主。 1.提后一9:神救了我们,以圣召召我们。 2.徒二37:众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。 3.徒廿六18:我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。 4.结卅六26:从你们的肉体中除去石心,赐给你们肉心。 5.约六44~45:若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。凡听见父之教训又学习的,就到我这里来。


三十一问:什么是有效的恩召? 答:有效的恩召是圣灵的工作(1),他使我们确知自己有罪,并处于愁苦之中(2),又光照我们的理性,使我们认识基督(3),更新我们的意志(4),就说服我们,使我们能够接受(5)在福音里白白赐给我们的耶稣基督(6)。 提后1:8,9;弗1:18-20 徒2:37 徒26:18 申30:6;结11:19;36:26-27;约3:5;多3:5 约6:44-45;徒16:14 约6:44,45;腓2:13;申30:6;弗2:5


问答31 问:「有效的恩召」是什么? What is effectual calling? 答:有效恩召是神的灵所作的工,使我们觉悟自己的罪恶与苦况,光照我们的心认识基督,并且祂借着更新我们的意志,劝服我们,使我们能接受在福音里白白赐给我们的耶稣基督。 Effectual calling is the work of God’s Spirit, whereby, convincing us of our sin and misery, enlightening our minds in the knowledge of Christ, and renewing our wills, he does persuade and enable us to embrace Jesus Christ, freely offered in the gospel. 经文:提后1:9; 徒2:37; 26:18; 结36:26; 约6:44-45


小要理问答31 赵中辉版 有效的恩召是什么? 答:有效的恩召是神所成的工作,用以使我们觉悟自己的罪恶和苦难,又光照我们的心,使我们认识基督,并更新我们的心志,于是说服我们,叫我们能接纳在福音中所白白传授给我们的耶稣基督。(@基督徒百科)

小要理问答31 王志勇版 什么是有效的恩召? 答:有效的恩召是圣灵的工作(1),他使我们确知自己有罪,并处于愁苦之中(2),又光照我们的理性,使我们认识基督(3),更新我们的意志(4),就说服我们,使我们能够接受(5)在福音里白白赐给我们的耶稣基督(6)。(@基督徒百科)

小要理问答31 吕沛渊版 「有效的恩召」是什么? 答:有效恩召是神的灵所作的工,使我们觉悟自己的罪恶与苦况,光照我们的心认识基督,并且祂借着更新我们的意志,劝服我们,使我们能接受在福音里白白赐给我们的耶稣基督。(@基督徒百科)

十、救恩在今世的益处

问答32 蒙了有效恩召的人,在今生所领受的益处有哪些?

Q. 32. What benefits do they that are effectually called partake of in this life? A. They that are effectually called do in this life partake of justification, adoption and sanctification, and the several benefits which in this life do either accompany or flow from them.



问32:人蒙了有效的恩召,在今生得什么益处? 答:人蒙了有效的恩召,在今生所得的益处就是称义,儿子的名分,成圣,并这些在今生所带来的一切福乐。 ■略解略解:信基督保证会得祝福,其中一些是今生享用,其余是来生享用。今生享用的,以称义、得儿子的名分、与成圣为主,这样的性情使他们也得着了其他各样的福乐。 1.罗八30:预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义,所称为义的人,又叫他们得荣耀。 2.弗一5:按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名份。 3.林前一30:但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。


三十二问:有效蒙召的人今生享受什么福分? 答:有效蒙召的人今生享受称义(1)、得儿子的名分(2)、成圣(3),以及随之而来的各样福分(4)。 罗8:30 弗1:5 彼前1:2;帖后2:13 林前1:30;6:11;弗1:5


问答32 问:蒙了有效恩召的人,在今生所领受的益处有哪些? What benefits do they that are effectually called partake of in this life? 答:蒙了有效恩召的人,的确在今生领受称义,儿女名分,成圣,以及其他在今生与之俱来或随之而来的福分。 They that are effectually called do in this life partake of justification, adoption, and sanctification, and several benefits which in this life do either accompany or flow from them. 经文:罗8:30; 弗1:5; 林前1:30


小要理问答32 赵中辉版 人蒙了有效的恩召,在今生得什么益处? 答:人蒙了有效的恩召,在今生所得的益处就是称义,儿子的名分,成圣,并这些在今生所带来的一切福乐。(@基督徒百科)


小要理问答32 王志勇版 有效蒙召的人今生享受什么福分? 答:有效蒙召的人今生享受称义(1)、得儿子的名分(2)、成圣(3),以及随之而来的各样福分(4)。(@基督徒百科)


小要理问答32 吕沛渊版 蒙了有效恩召的人,在今生所领受的益处有哪些? 答:蒙了有效恩召的人,的确在今生领受称义,儿女名分,成圣,以及其他在今生与之俱来或随之而来的福分。(@基督徒百科)

问答33 称义是什么?

Q. 33. What is justification? A. Justification is an act of God's free grace, wherein he pardoneth all our sins, and accepteth us as righteous in his sight, only for the righteousness of Christ imputed to us, and received by faith alone.


问33:称义是什么? 答:称义是神白白恩典的作为,神借此白白赦免我们一切的罪恶,悦纳我们在他面前为义人,这原因是他将基督的义算为我们的,而我们只凭信心接纳了。 ■略解略解:称义意思就是称某人为公义,是定罪的反而。它被说成是一件作为,因为它是一次完成的;一件神白白恩典的作为,因为我们自己毋须作什么就能称义。它包括两部分-饶恕与接纳;这里也教导我们,称义的原因不是我们自己的义,乃是基督的,借着信,基督的义就成了我们的义了。 1.弗一7:我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。 2.林后五21:神使那无罪的,替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。 3.罗五19:因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。 4.加二16:既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义。


三十三问:什么是称义? 答:称义是上帝的作为,出于他白白的恩典(1),由此而赦免我们一切的罪(2),并悦纳我们为义人(3),这仅是因为基督的义归于我们(4),且惟独用信心才能接受的 (5)。 罗3:24 罗4:6-8;弗1:7 罗4:5;3:22,24,25;林后5:19,21 罗5:17-19 罗5:1;徒10:43;加2:16;腓3:9


问答33 问:称义是什么? What is justification? 答:「称义」是神白白恩典的行动,在其中神赦免我们一切的罪恶,接纳我们在祂面前为义人,这唯独因为基督的义归算给我们,而我们只是凭信心接受而已。 Justification is an act of God’s free grace, wherein he pardons all our sins, and accepts us as righteous in his sight, only for the righteousness of Christ imputed to us, and received by faith alone. 经文:弗1:7; 林后5:21; 罗5:19; 加2:16


小要理问答33 赵中辉版 称义是什么? 答:称义是神白白恩典的作为,神借此白白赦免我们一切的罪恶,悦纳我们在他面前为义人,这原因是他将基督的义算为我们的,而我们只凭信心接纳了。(@基督徒百科)


小要理问答33 王志勇版 什么是称义? 答:称义是上帝的作为,出于他白白的恩典(1),由此而赦免我们一切的罪(2),并悦纳我们为义人(3),这仅是因为基督的义归于我们(4),且惟独用信心才能接受的 (5)。(@基督徒百科)


小要理问答33 吕沛渊版 称义是什么? 答:「称义」是神白白恩典的行动,在其中神赦免我们一切的罪恶,接纳我们在祂面前为义人,这唯独因为基督的义归算给我们,而我们只是凭信心接受而已。(@基督徒百科)

问答34 「得儿女名分」是什么?

Q. 34. What is adoption? A. Adoption is an act of God's free grace, whereby we are received into the number, and have a right to all the privileges of, the sons of God.


问34:儿子的名分是什么? 答:儿子的名分是神白白恩典的作为,神借此就将我们收纳在他众子的数内,又使我们享有神众子一切利益的特权。 ■略解略解:儿子的名分就是指接纳异姓的儿女进入家庭,待之如己出。这正是此处儿子名分的意思。它也跟称义一样,纯粹是神恩宠的作为,使我们得着一切既失的福乐。它给我们的是作儿女的身阶与权利两者,使我们觉得,我们有地位,并且身为神家中众儿女的一分子。 1.约壹三1:你看,父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女! 2.约一12:凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。罗八17:既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。


三十四问:什么是得儿子的名分? 答:得儿子的名分是上帝的作为,出于他白白的恩典(1),使我们因此被纳入上帝众子的数目中,并享有作上帝儿子的一切特权(2)。 约一3:1 约一:12;罗8:17


问答34 问:「得儿女名分」是什么? What is adoption? 答:「得儿女名分」是神白白恩典的行动,借此我们被收纳为神家的人,使得我们有权享受神儿女的一切特别权益。 Adoption is an act of God’s free grace, whereby we are received into the number, and have a right to all the privileges of the sons of God. 经文:约壹3:1-4;约1:12-13; 罗8:15-17;加4:4-7;弗1:4-7;何1:9-10;2:23;罗8:28-30;彼前1:3-4;来12:6-11


小要理问答34 赵中辉版 问34:儿子的名分是什么? 答:儿子的名分是神白白恩典的作为,神借此就将我们收纳在他众子的数内,又使我们享有神众子一切利益的特权。(@基督徒百科)


小要理问答34 王志勇版 什么是得儿子的名分? 答:得儿子的名分是上帝的作为,出于他白白的恩典(1),使我们因此被纳入上帝众子的数目中,并享有作上帝儿子的一切特权(2)。(@基督徒百科)


小要理问答34 吕沛渊版 「得儿女名分」是什么?答:「得儿女名分」是神白白恩典的行动,借此我们被收纳为神家的人,使得我们有权享受神儿女的一切特别权益。(@基督徒百科)

问答35 成圣是什么?

Q. 35. What is sanctification? A. Sanctification is the work of God's free grace, whereby we are renewed in the whole man after the image of God, and are enabled more and more to die unto sin, and live unto righteousness.


问35:成圣是什么? 答:成圣是神鸿恩的工作,就是他按着自己的形象,更新我们的全人性,叫我们越久越能在罪上死,并向义而活。 ■略解略解:成圣意思就是使人圣洁,这里把它说成是工作,因为它不是一次,乃是逐渐完成的;是恩典的工作,因为它是出自于神的良善,我们原是不配得的,自始至终都是圣灵在我们里面作工。成圣就是使我们像神-那就是,逐渐知道厌罪与不犯罪,并喜好与力行圣洁:这称之为更新,因为它把我们恢复到起初的情况里。 如此得以看见,称义、儿子名分与成圣,乃是救恩所必须。在称义上,乃是罪人得赦;在儿子名分上,乃是他被带入家中;在成圣上,乃是他被洗净一切的罪。 1.帖后二13:他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。 2.弗四24:并且穿上新人:这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。 3.罗八1:如今,那些在基督耶稣里的,就不定罪了。


三十五问:什么是成圣? 答:成圣是上帝的作为,出于他白白的恩典(1),使我们整个的人照着上帝的形象被更新(2),并得以愈来愈能向罪而死,向义而活(3)。 结36:27;腓2:13;帖后2:13 林后5:17;弗4:23-24;帖前5:23 结36:25-27;罗6:4,6,12-14;8:4;林后7:1;彼前2:24


问答35 问:「成为圣洁」是什么? What is sanctification? 答:「成为圣洁」是神白白恩典的工作,借此我们全人被更新,恢复神的形像;并且使我们得能力,愈来愈向罪死,向义而活。 Sanctification is the work of God’s free grace, where by we are renewed in the whole man after the image of God, and are enabled more and more to die unto sin, and live unto righteousness. 经文:帖后2:13;弗4:24; 罗4:4-6; 8:1


小要理问答35 赵中辉版 成圣是什么? 答:成圣是神鸿恩的工作,就是他按着自己的形象,更新我们的全人性,叫我们越久越能在罪上死,并向义而活。(@基督徒百科)


小要理问答35 王志勇版 什么是成圣? 答:成圣是上帝的作为,出于他白白的恩典(1),使我们整个的人照着上帝的形象被更新(2),并得以愈来愈能向罪而死,向义而活(3)。 (@基督徒百科)


小要理问答35 吕沛渊版 问:「成为圣洁」是什么? 答:「成为圣洁」是神白白恩典的工作,借此我们全人被更新,恢复神的形像;并且使我们得能力,愈来愈向罪死,向义而活。(@基督徒百科)

问答36 我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢?

Q. 36. What are the benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption and sanctification? A. The benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption and sanctification, are, assurance of God's love, peace of conscience, joy in the Holy Ghost, increase of grace, and perseverance therein to the end.


问36:称义、儿子的名分与成圣,在今生所带来给我们的福乐是什么? 答:称义、儿子名分与成圣,在今生所带来给我们的福乐,就是确知神的慈爱,得良心的平安,在圣灵中的喜乐,在恩惠上的长进,并在恩典中得蒙保守,一直到底。 ■略解略解:由前所描述的三项,在今生所必然带来的福乐,这里为我们列下五点。凡称义、得儿子名分、与成圣的人都得享有:(1)确信神爱他们;(2)由罪的意识与惧怕定罪中得释放;(3)内心因感觉圣灵住在他们里面而欢喜快乐:(4)属灵的才能愈来愈加多;(5)有权保有这些恩典的享受,直到永远。 1.罗五1~2:我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。五5:盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。 2.箴四18:义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。 3.约壹五13:我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。


三十六问:我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢? 答:今生从称义、得儿子的名分和成圣所得的益处乃是:对上帝慈爱的确信(1),良心的平安(2),在圣灵里的喜乐(3),恩典的增多(4),和在其中至终的保守(5)。 罗5:5 罗5:1 罗14:17 西1:10,11;箴4:18;弗3:16-18;彼后3:18 耶32:40;约一2:19,27;启14:12;彼前1:5;约一5:13


问答36 问:「称义,得儿女名分,成圣」在今生与之俱来或随之而来的恩福,有哪些? What are the benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification? 答:「称义,得儿女名分,成圣」在今生与之俱来或随之而来的恩福,就是确信神的爱,良心的平安,在圣灵中的喜乐,恩上加恩,蒙保守恒忍到底。 The benefits which in this life do accompany or flow from justification, adoption, and sanctification, are, assurance of God’s love, peace of conscience, joy in the Holy Ghost, increase of grace, and perseverance therein to the end. 经文:罗5:1,2,5; 箴言4:18; 彼后1:10约壹5:11-13


小要理问答36 赵中辉版 称义、儿子的名分与成圣,在今生所带来给我们的福乐是什么? 答:称义、儿子名分与成圣,在今生所带来给我们的福乐,就是确知神的慈爱,得良心的平安,在圣灵中的喜乐,在恩惠上的长进,并在恩典中得蒙保守,一直到底。(@基督徒百科)


小要理问答36 王志勇版 我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢? 答:今生从称义、得儿子的名分和成圣所得的益处乃是:对上帝慈爱的确信(1),良心的平安(2),在圣灵里的喜乐(3),恩典的增多(4),和在其中至终的保守(5)。 (@基督徒百科)


小要理问答36 吕沛渊版 「称义,得儿女名分,成圣」在今生与之俱来或随之而来的恩福,有哪些?答:「称义,得儿女名分,成圣」在今生与之俱来或随之而来的恩福,就是确信神的爱,良心的平安,在圣灵中的喜乐,恩上加恩,蒙保守恒忍到底。 (@基督徒百科)

十一、救恩在死后的益处

问答37 信徒离世时,从基督得着什么益处?

Q. 37. What benefits do believers receive from Christ at death? A. The souls of believers are at their death made perfect in holiness, and do immediately pass into glory; and their bodies, being still united to Christ, do rest in their graves till the resurrection.



问37:信徒临终的时候,从基督得什么益处? 答:信徒临终的时候,灵魂就得以完全成圣,立刻进入荣耀里,他们的身体既与基督仍旧联合,就在坟墓里安然歇息,直等到复活的时候。 ■略解略解:晓得了真正的基督徒在今生从神得的福乐后,现在我们再看今生结束后他们得的福乐。灵魂完全成为圣洁,脱离一切罪恶的趋势,并立刻升到天上;身体留在坟墓中,在末日与基督联合。 1.来十23:和被成全之义人的灵魂。 2.腓一23:在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。 3.帖前四14:那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。 4.赛五七2:他们得享平安,素行正直的,各人在坟里安歇。 5.伯十九26:我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。


三十七问:信徒死时从基督领受什么益处? 答:信徒死时,他们的灵魂在圣洁上达于完全(1),并且立刻进入荣耀里(2);他们的身体仍旧与基督联合(3),暂时安息在坟墓中,直到复活之时(4)。 来12:23 路23:43;16:23;林后5:6-8;腓1:23 帖前4:14 但12:2;约5:28-29;徒24:15;罗8:23;帖前4:14

问答37 问:信徒离世时,从基督得着什么益处?

What benefits do believers receive from Christ at death?

答:信徒离世时,他们的灵魂就得以完全成圣,立即进入荣耀里;他们的身体仍然与基督联合,就安歇在坟墓里,直到复活的时候。

The souls of believers are at their death made perfect in holiness, and do immediately pass into glory; at their bodies, being still united to Christ, do rest in their graves till the resurrection.

经文:来12:23; 腓1:23; 帖前4:14; 赛57:2; 伯19:26; 林后5:1-10


小要理问答37 赵中辉版 信徒临终的时候,从基督得什么益处? 答:信徒临终的时候,灵魂就得以完全成圣,立刻进入荣耀里,他们的身体既与基督仍旧联合,就在坟墓里安然歇息,直等到复活的时候(@基督徒百科)


小要理问答37 王志勇版 信徒死时从基督领受什么益处? 答:信徒死时,他们的灵魂在圣洁上达于完全(1),并且立刻进入荣耀里(2);他们的身体仍旧与基督联合(3),暂时安息在坟墓中,直到复活之时(4)。 (@基督徒百科)


小要理问答37 吕沛渊版 信徒离世时,从基督得着什么益处? 答:信徒离世时,他们的灵魂就得以完全成圣,立即进入荣耀里;他们的身体仍然与基督联合,就安歇在坟墓里,直到复活的时候。 (@基督徒百科)

问答38 信徒复活时,从基督得着什么益处?

Q. 38. What benefits do believers receive from Christ at the resurrection? A. At the resurrection, believers being raised up in glory, shall be openly acknowledged and acquitted in the day of judgment, and made perfectly blessed in the full enjoying of God to all eternity.


问38:在复活的时候,信徒从基督得什么益处? 答:在复活的时候,信徒要在荣耀中复活,又将在审判的日子,当众人面前被主承认,又被断定无罪,于是满心得福,以神为乐,直到永远。 ■略解略解:这里教导的是将有复活,复活后就有审判。在那次审判中,凡相信耶稣的人会以下列方式得益处:荣耀之体被提:审判主基督承认他们是他自己的百姓,并且在集合的世人面前,宣告他们无罪:被提升天,在那里要与神欢乐直到永远。 1.林前十五43:所种的是羞辱的,复活的是荣耀的。 2.太十32:凡在人面前认我的,我在我天上的父面前,也必认他。 3.约壹三2:主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。 4.帖前四17:这样,我们就要和主永远同在。


三十八问:在复活的时候,信徒从基督领受什么恩惠? 答:在复活的时候,信徒既然在荣耀中复活(1),就在审判日当众被主承认,判为无罪(2),并在充分以上帝为乐中完全蒙他赐福(3),直到永远(4)。 林前15:42-43 太25:33-34,46;10:32 罗8:29;林前2:9;约一3:2 诗16:11;帖前4:17


问答38 问:信徒复活时,从基督得着什么益处? What benefits do believers receive from Christ at the resurrection? 答:在复活之时,信徒在荣耀中复起,并在审判日当众被主承认与宣告无罪,完全得着一切恩福,全然以神为乐,直到永远。 At the resurrection, believers being raised up in glory, shall be openly acknowledged and acquitted in the day of judgment, and made perfectly blessed in the full enjoyment of God to full eternity. 经文:约5:28-29;林前15:43;太10:32;约壹3:2;帖前4:17


小要理问答38 赵中辉版 在复活的时候,信徒从基督得什么益处? 答:在复活的时候,信徒要在荣耀中复活,又将在审判的日子,当众人面前被主承认,又被断定无罪,于是满心得福,以神为乐,直到永远。(@基督徒百科)


小要理问答38 王志勇版 在复活的时候,信徒从基督领受什么恩惠? 答:在复活的时候,信徒既然在荣耀中复活(1),就在审判日当众被主承认,判为无罪(2),并在充分以上帝为乐中完全蒙他赐福(3),直到永远(4)。(@基督徒百科)


小要理问答38 吕沛渊版 信徒复活时,从基督得着什么益处?答:在复活之时,信徒在荣耀中复起,并在审判日当众被主承认与宣告无罪,完全得着一切恩福,全然以神为乐,直到永远。 (@基督徒百科)

第二部分:我们该作什么 一、道德律

问答39 神所要人尽的本分是什么?

Q. 39. What is the duty which God requireth of man? A. The duty which God requireth of man is obedience to his revealed will.


问39:神所要人尽的本份是什么? 答:神所要人尽的本份,就是顺从他所启示的旨意。   ■略解略解:知道神曾作什么、正在作什么、与为我们所作的意义后,现在要告诉我们的是,他要我们为他作什么。他要求我们顺服他一切的启示,这是我们的本分,也是我们应该作的。   1.弥六8:世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。


三十九问:上帝要人守什么本分? 答:上帝要人所守的本分乃是顺服他显明的旨意(1)。 1. 申29:29;弥6:8;撒上15:22;约一5:2-3


问答39 问:神所要人尽的本分是什么? 答:神要人尽的本分,就是顺从祂所启示的旨意。 经文:弥6:8


小要理问答39 神所要人尽的本份是什么? 赵中辉版:神所要人尽的本份,就是顺从他所启示的旨意。 王志勇版 上帝要人所守的本分乃是顺服他显明的旨意(1)。 吕沛渊版 神要人尽的本分,就是顺从祂所启示的旨意。 (@基督徒百科)

问答40 神起初启示给人,要人顺从的法则是什么?

Q. 40. What did God at first reveal to man for the rule of his obedience? A. The rule which God at first revealed to man for his obedience was the moral law.


  问40:神起初赐给人什么法则叫人顺从?   答:神起初启示人叫他顺从的法则,就是道德的律法。   ■略解略解:罗二14~15:没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里。


四十问:上帝起初向人启示了什么作为顺服他的标准呢? 答:上帝起初向人启示了道德律作为顺服他的标准(1)。 1. 罗2:14-15;10:5

问答40 问:神起初启示给人,要人顺从的法则是什么? 答:神起初启示给人,要人顺从的法则,就是道德律。 经文:罗2:14-15


小要理问答40 神起初启示给人,要人顺从的法则是什么? 赵中辉版:神起初启示人叫他顺从的法则,就是道德的律法。 王志勇版 上帝起初向人启示了道德律作为顺服他的标准(1)。 吕沛渊版 神起初启示给人,要人顺从的法则,就是道德律。 (@基督徒百科)

问答41 道德律集中体现在什么里面?

Q. 41. Where is the moral law summarily comprehended? A. The moral law is summarily comprehended in the ten commandments.


  问41:道德律法的大意,包括在什么里面?   答:道德律法的大意包括在十诫里面。   ■略解略解:道德律就是教我们当如何思想与表现有关神与人的事。神一造了人,就把这项道德律放在他的心里,使他虽没有圣经,依然知道他的本分。但人一犯罪,这个知识就失了一半,因此神须重新颁赐一份,他把这份律法完全放在圣经里,并简明扼要地放在十诫里。   1.申十4:十条诫,照先前所写的,写在这版上。太十九17:若要进入永生,就当遵守诫命。


四十一问:道德律集中体现在什么里面? 答:道德律集中体现在十诫里面(1)。 1. 申4:13;太19:17-19


问答41 问:道德律是总括在什么里面? 答:道德律是总括在十诫里面。 申10:4; 太19:17; 出31:18


小要理问答41 道德律集中体现在什么里面? 赵中辉版:道德律法的大意包括在十诫里面。 王志勇版 道德律集中体现在十诫里面(1) 吕沛渊版 道德律是总括在十诫里面。 (@基督徒百科)

问答42 十诫的总纲的是什么?

Q. 42. What is the sum of the ten commandments? A. The sum of the ten commandments is to love the Lord our God with all our heart, with all our soul, with all our strength, and with all our mind; and our neighbor as ourselves.


  问42:十条诫命的总纲是什么?   答:十条诫命的总纲,就是要尽心,尽性,尽意,尽力爱我们的神,并且爱人如己。   ■略解略解:神给我们的全部诫命,在此总归一个字,那就是爱。凡全心全意爱神与邻舍的人,就是实践律法。邻舍在此意思,不单是生活在我们四周的人,而且是像基督在路加福音十章所教导的,那些与我们有血缘关系的人,或者就是一般人。   1.太廿二37~40:耶稣对他说:「你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的 第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。」



四十二问:十诫的总纲是什么? 答:十诫的总纲就是:我们要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的上帝;又要爱人如己(1)。 1. 太 22:37-40


问答42 问:十诫的总纲的是什么? What is the sum of the ten commandments? 答:十诫的总纲,就是要尽心,尽性,尽意,尽力爱主我们的上帝,并且爱邻舍如同自己。 The sum of the ten commandments is, To Love the Lord our God with all our heart, with all our soul, with all our strength, and with all our mind; and our neighbors as ourselves. 经文:太22:37-40

小要理问答42 十诫的总纲的是什么? 答:十诫的总纲,就是要尽心,尽性,尽意,尽力爱主我们的上帝,并且爱邻舍如同自己。 (@基督徒百科)

问答43 十诫的序言是什么?

Q. 43. What is the preface to the ten commandments? A. The preface to the ten commandments is in these words, I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.


问43:十条诫命的序言说什么? 答:十条诫命的序言说:我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。 ■略解略解:这些话乃是十诫之前的话,是说给刚从埃及人的奴役下解放出来,现在西乃山的以色列子民听的。这也可以用在我们身上,表征我们从罪的捆绑下得释放。 1.出廿2:我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。


四十三问:十诫的序言是什么? 答:十诫的序言是:“我是耶和华你的上帝,曾将你从埃及地为奴之家领出来”(1)。 1. 出20:2;申5:6


问答43 问:十诫的序言说什么? 答:十诫的序言如此说:「我是耶和华你的神, 曾将你从埃及地为奴之家领出来。」

小要理问答43 十诫的序言是什么? 答:十诫的序言是:“我是耶和华你的上帝,曾将你从埃及地为奴之家领出来” (@基督徒百科)

问答44 十诫的序言教导我们什么?

Q. 44. What doth the preface to the ten commandments teach us? A. The preface to the ten commandments teacheth us that because God is the Lord, and our God, and redeemer, therefore we are bound to keep all his commandments.

问44:十条诫命的序言对我们有什么教训? 答:十条诫命序言的教训就是:因为耶和华是神,也是我们的神,又是我们的救主,所以我们应当遵守他一切的诫命。 ■略解略解:十诫的序言说出神要我们服从的要求。其中是:(1)神是我们的主权者--我是耶和华;(2)他是我们敬拜的对象——我是你们的神;(3)他是曾将我们从为奴之家领出来的那一位我是你们的救主。 1.申十一1:你要爱耶和华你的神,常守他的吩咐,律例,典章,诫命。


四十四问:十诫的序言教训我们什么? 答:十诫的序言教训我们,因为上帝是主、我们的上帝和救赎者,所以我们有责任遵守他的一切诫命(1)。 1. 路1:74-75;彼前1:14-19


问答44 问:十诫的序言教导我们什么? What does the preface to the ten commandments teach us? 答:十诫的序言教导我们:因为耶和华是主,是我们的神,是我们的救赎主,所以我们应当遵守祂的诫命。 The preface to the ten commandments teaches us, That because God is the Lord, and our God, and Redeemer, therefore we are bound to keep all His commandments. 经文:申11:1;路1:74-75;彼前1:15-18

小要理问答44 十诫的序言教导我们什么? 十诫的序言教导我们:因为耶和华是主,是我们的神,是我们的救赎主,所以我们应当遵守祂的诫命。(@基督徒百科)

第一诫

问答45 第一条诫是什么?

Q. 45. Which is the first commandment? A. The first commandment is, Thou shalt have no other gods before me.

问45:第一条诫是什么? 答:第一条诫是:除了我以外,你不可有别的神。 ■略解略解:神把十诫写在两块石板上,他在 第一块板上写下头四条诫命,乃是我们对神的本分; 第二块则写其余的六条诫命,乃是我们对人的本分。 第一诫教导我们唯一正确的敬拜对象,那就是神除他以外,不可有别神。这是诫命的简单意思,但是在要理问答里,每一条诫命都要解释,并加以延伸;方法是:首先它吩咐我们作什么,接着它禁止我们作什么,最后可以看出什么特别理由或动机。 1.出廿3:除了我以外,你不可有别的神。


四十五问:第一条诫命是什么? 答:第一条诫命是:“在我面前(合和本译为“除我以外”),你不可有别的神”(1)。 1. 出20:3;申5:7


问答45 问:第一诫命是什么?

Which is the first commandment?

答:第一诫命是:「除了我以外,你不可有别的神。」

The first commandment is, You shall have no other gods before me.

经文:出20:3

小要理问答45 第一条诫是什么? 答:第一条诫是:除了我以外,你不可有别的神。(@基督徒百科)

问答46 第一诫命吩咐我们作什么?

Q. 46. What is required in the first commandment? A. The first commandment requireth us to know and acknowledge God to be the only true God, and our God; and to worship and glorify him accordingly.


问46:第一条诫吩咐我们作什么? 答:第一条诫吩咐我们认识神,并且承认他是独一的真神,又是我们的神,因此我们当敬拜荣耀他。 ■略解略解: 第一条诫吩咐我们:认识真神,并只认他为我们的神;如此则在众人面前公开承认他;敬拜他;荣耀他。 1.代上廿八9:我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父的神。 2.申廿六17:你今日认耶和华为你的神,应许遵行他的道,谨守他的律例,诫命,典章,听从他的话。 3.太四10:当拜主你的神,单要事奉他。


四十六问:第一条诫命吩咐什么? 答:第一条诫命吩咐我们要认识并承认上帝是独一的真神,是我们的上帝(1);并要如此去崇拜他,荣耀他(2)。 申26:17;代上28:9;赛45:20-25 诗95:6,7;29:2;太4:10


问答46 问:第一诫命吩咐我们作什么? What is required in the first commandment? 答:第一诫命吩咐我们认识神,并且承认祂是独一的神,是我们的神,因此我们当敬拜与荣耀祂。 The first commandment requires us to know and acknowledge God to be the only God, and our God; and to worship and glorify him accordingly. 经文:代上28:9; 申26:17; 太4:10


小要理问答46 赵中辉版 第一条诫吩咐我们作什么? 答:第一条诫吩咐我们认识神,并且承认他是独一的真神,又是我们的神,因此我们当敬拜荣耀他。(@基督徒百科)


小要理问答46 王志勇版 第一条诫命吩咐什么? 答:第一条诫命吩咐我们要认识并承认上帝是独一的真神,是我们的上帝(1);并要如此去崇拜他,荣耀他(2)。(@基督徒百科)


小要理问答46 吕沛渊版 一诫命吩咐我们作什么?答:第一诫命吩咐我们认识神,并且承认祂是独一的神,是我们的神,因此我们当敬拜与荣耀祂。 (@基督徒百科)

问答47 第一条诫禁止我们作什么?

Q. 47. What is forbidden in the first commandment? A. The first commandment forbiddeth the denying, or not worshiping and glorifying the true God as God, and our God; and the giving of that worship and glory to any other, which is due to him alone.


问47:第一条诫禁止我们作什么? 答:第一条诫禁止我们弃绝真神,不敬拜他,不荣耀神,不以他为神,也不以他为我们的神,也禁止我们将那只当归给神的敬拜和荣耀给任何受造之物。 ■略解略解: 第一条诫禁止我们:(1)否认神,那是无神论:(2)敬拜别神,那是拜偶像:(3)荣耀别神,那是亵渎神。 1.诗十四1:愚顽人心里说,没有神。 2.罗一20:叫人无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他。 3.诗八一11:无奈我的民不听我的声音,以色列全不理我。 4.罗一25:他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬拜那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们!


四十七问:第一条诫命禁止什么? 答:第一条诫命禁止我们否认(1)、不敬拜或不荣耀真神为上帝(2),为我们的上帝(3),又禁止我们将只当归于他的崇拜和荣耀归于任何受造物(4)。 诗14:1 罗1:20-21 诗81:10-11 结8:16-18;罗1:25


問答47 問:第一誡命禁止我們作什麼? What is forbidden in the first commandment? 答:第一誡命禁止我們否認或不敬拜榮耀真神為神,為我們的神;也禁止我們將那唯獨當歸與神的榮耀,歸於任何受造之物。 The first commandment forbids the denying, or not worshipping and glorifying the true God as God, and our God; and the giving of that worship and glory to any other, which is due to him alone. 經文:詩14.1;羅1.20-21;詩81.11;羅1.25

小要理问答47 赵中辉版 第一条诫禁止我们作什么?答:第一条诫禁止我们弃绝真神,不敬拜他,不荣耀神,不以他为神,也不以他为我们的神,也禁止我们将那只当归给神的敬拜和荣耀给任何受造之物。(@基督徒百科)


小要理问答47 王志勇版 第一条诫命禁止什么? 答:第一条诫命禁止我们否认(1)、不敬拜或不荣耀真神为上帝(2),为我们的上帝(3),又禁止我们将只当归于他的崇拜和荣耀归于任何受造物(4)。(@基督徒百科)


小要理问答47 吕沛渊版 第一誡命禁止我們作什麼? What is forbidden in the first commandment? 答:第一誡命禁止我們否認或不敬拜榮耀真神為神,為我們的神;也禁止我們將那唯獨當歸與神的榮耀,歸於任何受造之物。 (@基督徒百科)

问答48 第一条诫命中“在我面前”一语特别教训我们什么?

Q. 48. What are we specially taught by these words before me in the first commandment? A. These words before me in the first commandment teach us that God, who seeth all things, taketh notice of, and is much displeased with, the sin of having any other god.


问48:第一条诫「除了我以外」,这几个字的意思是什么? 答:第一条诫「除了我以外」(原文说在我面前)这几个字的意思是:那鉴察万物的神,留心观看,并且十分憎恶人敬拜别神的罪。 ■略解略解:为什么我们需要守此诫的特别理由是,那鉴察万物的神,特别注意谁违反此诫,就极度不悦而施以惩罚。 1.诗四四20:倘若我们忘了神的名,或向别的神举手,神岂不鉴察这事么?


四十八问:第一条诫命中“在我面前”一语特别教训我们什么? 答:第一条诫命中“在我面前”一语教训我们,上帝无所不见,他注意到人另有别神之罪,大为不悦(1)。 1. 申30:17-18;代上28:9;诗44:20-21;结8:12


问答48 问:第一诫命中的「除了我以外」此话,特别要教导我们什么?

What are we specially taught by these words Before me in the first commandment?

答:第一诫命中「除了我以外」(或作「在我面前」)这话教导我们:鉴察万物的神,理会并憎恶我们另有别神的罪。

These words before me in the first commandment teach us, That God, who sees all things, takes notice of, and is much displeased with, the sin of having any other God.

经文:诗44.20-21;来4.13;申32.16


小要理问答48 赵中辉版 第一条诫「除了我以外」,这几个字的意思是什么? 答:第一条诫「除了我以外」(原文说在我面前)这几个字的意思是:那鉴察万物的神,留心观看,并且十分憎恶人敬拜别神的罪。(@基督徒百科)


小要理问答48 王志勇版 第一条诫命中“在我面前”一语特别教训我们什么?答:第一条诫命中“在我面前”一语教训我们,上帝无所不见,他注意到人另有别神之罪,大为不悦(1)。(@基督徒百科)


小要理问答48 吕沛渊版 第一诫命中的「除了我以外」此话,特别要教导我们什么? 第一诫命中「除了我以外」(或作「在我面前」)这话教导我们:鉴察万物的神,理会并憎恶我们另有别神的罪。 (@基督徒百科)

三、第二诫

问答49 第二诫命是什么?

Q. 49. Which is the second commandment? A. The second commandment is, Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth: thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; and showing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments.



问49:第二条诫是什么?

答:第二条诫是:不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必必向他们发慈爱,直到千代。

■略解略解: 第一诫告诉我们应该敬拜的对象, 第二诫告诉我们该如何敬拜他。这是叫我们不可藉任何可见,甚至可知的像来仿造神,他是不会接受这种经由人手的敬拜的。神是个灵,我们敬拜他也必须在灵里以诚实拜他。照样,这里边告诉我们,神会将父亲的罪追加在儿女身上;但意思并不是说,儿女须承担父亲的罪,而只是坏父亲要亲眼看见他们的不良行为对他们儿女所造成的影响,因此得到惩罚:相反地,好父亲则欢喜快乐的得报偿。出廿。

四十九问:第二条诫命是什么?

答: 第二条诫命是:“你不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉他,因为我耶和华你的上帝是 忌邪的上帝。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代”(1)。 1. 出20:4-6;申5:8-10


问答49 问:第二诫命是什么?

Which is the second commandment? 答:第一诫命是:「不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我得,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。」(出20:4-6) The second commandment is, You shall not make unto you any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth. You shall not bow down yourself to them, nor serve them: for I the Lord your God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; and showing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandment.

小要理问答49 赵中辉版 第二条诫是什么?   答:第二条诫是:不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必必向他们发慈爱,直到千代。(@基督徒百科)


小要理问答49 王志勇版 第二条诫命是什么? 答: 第二条诫命是:“你不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉他,因为我耶和华你的上帝是 忌邪的上帝。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代”(1)。(@基督徒百科)


小要理问答49 答:第二诫命是:「不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我得,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。」 (@基督徒百科)

问答50 第二条诫命吩咐什么?

Q. 50. What is required in the second commandment? A. The second commandment requireth the receiving, observing, and keeping pure and entire, all such religious worship and ordinances as God hath appointed in his word.


问50:第二条诫吩咐我们作什么? 答:第二条诫吩咐我们将神在圣经中所规定一切有关宗教的崇拜与规则,都领受遵从,并保守纯全。 ■略解略解:这一诫吩咐我们:(1)要用神自己指定的敬拜方法:(2)忠于原方法:(3)不可加添;(4)不可删减。绝不可有私意敬拜。 1.申十二32:凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行,不可加添,也不可删除。 2.申卅46:又说,我今日所警教你们的,你们都要放在心上,要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。太廿八20:凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。


五十问:第二条诫命吩咐什么? 答:第二条诫命吩咐我们对上帝在圣经中所指定的宗教崇拜和蒙恩之道,要接受遵守,保持纯全(1)。 1. 申12:32;32:46;太28:20


问答50 问:第二诫命吩咐我们作什么? What is required in the second commandment? 答:第二诫命吩咐我们领受与遵行神在圣经中所定规的,一切有关敬虔的崇拜与律例,并纯然与全然的遵守之。 The second commandment requires the receiving, observing, and keeping pure and entire, all such religious worship and ordinances as God has appointed in his Word. 经文:申32:46;太28:20;申12:32


小要理问答50 赵中辉版 第二条诫吩咐我们作什么? 答:第二条诫吩咐我们将神在圣经中所规定一切有关宗教的崇拜与规则,都领受遵从,并保守纯全。(@基督徒百科)


小要理问答50 王志勇版 第二条诫命吩咐什么? 答:第二条诫命吩咐我们对上帝在圣经中所指定的宗教崇拜和蒙恩之道,要接受遵守,保持纯全(1)。(@基督徒百科)


小要理问答50 吕沛渊版 第二诫命吩咐我们作什么? 答:第二诫命吩咐我们领受与遵行神在圣经中所定规的,一切有关敬虔的崇拜与律例,并纯然与全然的遵守之。 (@基督徒百科)

问答51 第二条诫命禁止什么?

Q. 51. What is forbidden in the second commandment? A. The second commandment forbiddeth the worshiping of God by images, or any other way not appointed in his word.


问51:第二条诫禁止我们作什么? 答:第二条诫禁止我们用形象拜神,或用圣经所未规定的任何方法拜他。 ■略解略解:这一诫禁止我们:1.以像敬拜;2.用任何其他不是神指定的方法来敬拜。 1.申四15~16:你们要分外谨慎,因为耶和华在何烈山,从人中对你们说话的那日,你们没有看见什么形象。惟恐你们败坏自己,雕刻偶像,仿佛什么男像,女像。 2.西三18:不可让人因着故意谦虚,和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥所见过的,随着自己的欲心,无故的自高自大。


五十一问:第二条诫命禁止什么? 答:第二条诫命禁止人用任何形像(1),或用圣经中所未指定的其它任何方式敬拜上帝(2)。 申4:15-19;徒17:29;罗1:22-23 利10:1-2;申12:30-32;耶19:4-5;西2:18-23


问答51 问:第二诫命禁止我们作什么? What is forbidden in the second commandment? 答:第二诫命禁止我们用形像来敬拜神,或用圣经所没有指定的任何方法敬拜祂。 The second commandment forbids the worshipping of God by images, or any other way not appointed in His Word. 经文:申4:15-16;12:32;西2:18


小要理问答51 赵中辉版 第二条诫禁止我们作什么? 答:第二条诫禁止我们用形象拜神,或用圣经所未规定的任何方法拜他。(@基督徒百科)


小要理问答51 王志勇版 第二条诫命禁止什么? 答:第二条诫命禁止人用任何形像(1),或用圣经中所未指定的其它任何方式敬拜上帝(2)。(@基督徒百科)


小要理问答51 吕沛渊版 第二诫命禁止我们作什么? 答:第二诫命禁止我们用形像来敬拜神,或用圣经所没有指定的任何方法敬拜祂。(@基督徒百科)

问答52 第二条诫命所附加的理由是什么?

Q. 52. What are the reasons annexed to the second commandment? A. The reasons annexed to the second commandment are, God's sovereignty over us, his propriety in us, and the zeal he hath to his own worship.


问52:我们为什么当守第二条诫? 答:我们当守第二条诫,因为惟独神在我们身上是有主权的,我们是他的子民,并且神切切要我们专心敬拜他。 ■略解略解:附加我们应该守此诫的特别理由是:(1)神在我们身上有主权(我是耶和华):(2)我们是属神的(你们的神):(3)神热心他自己的敬拜(是忌邪的神)。 1.诗九五2~3:我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼。因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。 2.诗四五11:因为他是你的主,你当敬拜他。 3.出卅四14:不可敬拜别神,因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者。


五十二问:第二条诫命所附加的理由是什么? 答:第二条诫命上附加的理由乃是:上帝对我们拥有主权(1),我们是属他的子民(2),并且他是忌邪的,要我们专心敬拜他(3)。 诗95:2-3,6-7;96:9-10 出19:5;诗45:11;赛54:5 出34:14;林前10:22


问答52 问:第二诫命附加的理由依据有哪些? What are the reasons annexed to the second commandment? 答:第二诫命所附加的理由依据是:神在我们身上拥有主权,我们属于祂,祂的热心必掌管属祂的敬拜。 The reasons annexed to the second commandment are, God’s sovereignty over us, His propriety in us, and His zeal He has to His own worship. 经文:诗95:2-3;45:11;出34:14

小要理问答52 赵中辉版 问52:我们为什么当守第二条诫? 答:我们当守第二条诫,因为惟独神在我们身上是有主权的,我们是他的子民,并且神切切要我们专心敬拜他。(@基督徒百科)


小要理问答52 王志勇版 第二条诫命所附加的理由是什么? 答:第二条诫命上附加的理由乃是:上帝对我们拥有主权(1),我们是属他的子民(2),并且他是忌邪的,要我们专心敬拜他(3)。(@基督徒百科)


小要理问答52 吕沛渊版 第二诫命附加的理由依据有哪些? 答:第二诫命所附加的理由依据是:神在我们身上拥有主权,我们属于祂,祂的热心必掌管属祂的敬拜。(@基督徒百科)

四、第三诫

问答53 第三诫命是什么?

Q. 53. Which is the third commandment? A. The third commandment is, Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain: for the Lord will not hold him guiltless that taketh his name in vain.


问53:第三条诫是什么? 答:第三条诫是:你不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。 ■略解略解:这条诫讲的是如何对待神的名。他的名就是指一切我们对他的称呼,或特别出名的称号。妄称神的名,就是随便或当儿戏似的使用神名:像亵渎神的发誓,或非礼使用神名,都是违反此诫。我们祷告的时候,常会听到这条诫命—奉你的名为圣。 1.出廿7。


五十三问:第三条诫命是什么? 答:第三条诫命是:“你不可妄称耶和华你上帝的名,因为妄称他名的,耶和华必不以他为无罪”(1)。 1. 出20:7;申5:11


问答53 问:第三诫命是什么? Which is the third commandment? 答:第三诫命是「不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪」。 The third commandment is, Thou shall not take the name of the Lord thy God in vain; for the Lord will not hold him guiltless that takes his name in vain. 经文:出20:7


小要理问答53 赵中辉版 第三条诫是什么? 答:第三条诫是:你不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。(@基督徒百科)


小要理问答53 王志勇版 第三条诫命是什么? 答:第三条诫命是:“你不可妄称耶和华你上帝的名,因为妄称他名的,耶和华必不以他为无罪”(1)。(@基督徒百科)


小要理问答53 吕沛渊版 第三诫命是什么? 答:第三诫命是「不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪」。(@基督徒百科)

问答54 第三条诫命吩咐什么?

Q. 54. What is required in the third commandment? A. The third commandment requireth the holy and reverent use of God's names, titles, attributes, ordinances, word and works.


问54:第三条诫吩咐我们作什么? 答:第三条诫吩咐我们当存圣洁恭敬的心来用神的一切名字,称呼,属性,规则,圣经的话,和工作。 ■略解略解: 第三诫吩咐我们,要以十分虔诚的态度称呼:(1)神的名(耶和华);(2)他的头衔(万王之王);(3)他的属性(圣洁);(4)规则(祷告):(5)他的话,圣经;(6)他的工作(人)。 1.诗廿九2:要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。 2.启十五3~4:主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万世之王阿,你的道途义哉,诚哉!主阿,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢? 3.传五1:你到神的殿,要谨慎脚步;因为近前听,胜过愚昧人献祭。 4.诗一三八2:我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名,因你使你的话显为大,过于你所应许的。 5.伯卅六24:你不可忘记称赞他所行的为大,就是人所歌颂的。


五十四问:第三条诫命吩咐什么? 答:第三条诫命吩咐人圣洁恭敬地使用上帝的名字、尊称(1)、属性(2)、蒙恩之道(3)、话语(4)和作为(5)。 申10:20;诗29:2;太6:9 代上29:10-13;启15:3-4 玛1:14;徒2:42;林前11:27-28 诗138:2;启22:18-19 诗107:21-24;启4:11


问答54 问:第三诫命吩咐我们作什么? What is required in the third commandment? 答:第三诫命吩咐我们:当存圣洁敬畏的心,来称呼神的名字,称号,属性,法则,圣道,与工作。 The third commandment requires the holy and reverent use of God’s names, titles, attributes, ordinances, Word, and works. 经文:诗29:2;68:4;启15:3-4;传5:1;诗138:2;伯36:24


小要理问答54 赵中辉版 问54:第三条诫吩咐我们作什么? 答:第三条诫吩咐我们当存圣洁恭敬的心来用神的一切名字,称呼,属性,规则,圣经的话,和工作。(@基督徒百科)


小要理问答54 五十四问:第三条诫命吩咐什么? 答:第三条诫命吩咐人圣洁恭敬地使用上帝的名字、尊称(1)、属性(2)、蒙恩之道(3)、话语(4)和作为(5)。(@基督徒百科)


小要理问答54 吕沛渊版 第三诫命吩咐我们作什么? 答:第三诫命吩咐我们:当存圣洁敬畏的心,来称呼神的名字,称号,属性,法则,圣道,与工作。(@基督徒百科)

问答55 第三条诫命禁止什么?

Q. 55. What is forbidden in the third commandment? A. The third commandment forbiddeth all profaning or abusing of anything whereby God maketh himself known.


问55:第三条诫禁止我们作什么? 答:第三条诫禁止我们亵渎或妄用神所藉以彰显自己的任何事物。 ■略解略解: 第三诫禁止我们,非礼或错误使用任何特别是表示与宣称神的名或物。每一件与他有关的事物都应该是圣洁的。 1.玛二2:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们。

五十五问:第三条诫命禁止什么? 答:第三条诫命禁止人亵渎或滥用凡上帝用以显明他自己的一切(1)。 1. 利19:12;赛5:12;玛2:2;太5:33-37;雅5:12


问答55 问:第三诫命禁止我们作什么? What is forbidden in the third commandment? 答:第三诫命禁止我们亵渎与妄用,凡神藉以彰显自己的任何事物。 The third commandment forbids all profaning and abusing of any thing wherby God makes himself known. 经文:利19.12;赛5.12;玛2.2;太5.33-37;雅5.12


小要理问答55 赵中辉版 问55:第三条诫禁止我们作什么? 答:第三条诫禁止我们亵渎或妄用神所藉以彰显自己的任何事物。(@基督徒百科)


小要理问答55 王志勇版 五十五问:第三条诫命禁止什么? 答:第三条诫命禁止人亵渎或滥用凡上帝用以显明他自己的一切(1)。(@基督徒百科)


小要理问答55 吕沛渊版 问:第三诫命禁止我们作什么? 答:第三诫命禁止我们亵渎与妄用,凡神藉以彰显自己的任何事物。(@基督徒百科)

问答56 第三诫命举出的理由是什么?

Q. 56. What is the reason annexed to the third commandment? A. The reason annexed to the third commandment is that however the breakers of this commandment may escape punishment from men, yet the Lord our God will not suffer them to escape his righteous judgment.


问56:我们为什么当守第三条诫? 答:我们当守第三条诫,因为犯这条诫,虽能逃避人的刑罚,却不能逃脱神公义的审判。 ■略解略解:这里特别警告我们,人虽允许我们犯此诫而不受罚,但神可决不这样。他不去不审判我们的。 1.申廿八58~59:这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名;你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。


五十六问:第三条诫命所附加的理由是什么? 答:第三条诫所附加的理由乃是:虽然那干犯这条诫的人可以逃避人的刑罚,但是主我们的上帝却不容他逃避他公义的审判(1)。 1. 申28:58-59;撒上3:13;4:11


问答56 问:第三诫命举出的理由是什么? What is the reason annexed to the third commandment? 答:第三诫命举出的理由是:虽然违犯此诫命的人,可能逃避从人的刑罚,但是主耶和华我们的神,必不容让他们逃脱祂公义的审判。 The reason annexed to the third commandment is, That however the breakers of this commandment escape punishment from men, yet the Lord our God will not suffer them to escape his righteous judgment. 经文:申28.58-59;撒上3.13;4.14


小要理问答56 赵中辉版 我们为什么当守第三条诫? 答:我们当守第三条诫,因为犯这条诫,虽能逃避人的刑罚,却不能逃脱神公义的审判。(@基督徒百科)


小要理问答56 王志勇版五十六问:第三条诫命所附加的理由是什么? 答:第三条诫所附加的理由乃是:虽然那干犯这条诫的人可以逃避人的刑罚,但是主我们的上帝却不容他逃避他公义的审判(1)。(@基督徒百科)


小要理问答56 吕沛渊版 第三诫命举出的理由是什么? 答:第三诫命举出的理由是:虽然违犯此诫命的人,可能逃避从人的刑罚,但是主耶和华我们的神,必不容让他们逃脱祂公义的审判。(@基督徒百科)

五、第四诫

问答57 第四诫命是什么?

Q. 57. Which is the fourth commandment? A. The fourth commandment is, Remember the sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labor, and do all thy work: but the seventh day is the sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: for in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the sabbath day, and hallowed it.


问57:第四条诫是什么? 答:第四条诫是:当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日:这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜,和你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天地海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。

■略解略解:这诫是关于我们的时间,神要我们在七日的一日,卸下一切的杂务去敬拜他。六日工作,一日敬拜。这是神给我们指定的,他给我们的天主之躯也需要这样。这条诫里所用的「记念」这个词,意思是安息日在此并不是头一次设立。出廿8~12。


五十七问:第四条诫命是什么? 答: 第四条诫命是:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工;但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日”(1)。 1. 出20:8-11;申5:12-15


问答57 问:第四诫命是什么? Which is the fourth commandment? 答:第四诫命是:「当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天地海和其中的万物,第七日便安息,所以,耶和华赐福与安息日,定为圣日。」 The fourth commandment is, Remember the Sabbath-day, to keep it holy. Six days shall you labour, and do all your work; but the seventh day is the Sabbath of the Lord your God: in it you shall not do any work, you, nor your son, nor your daughter, your man-servant, nor your maid-servant, nor your cattle, nor your stranger that is within your gates. For in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the Sabbath-day and hallowed it. 经文:出20:8-11;申5:12-15


小要理问答57 赵中辉版 问57:第四条诫是什么? 答:第四条诫是:当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日:这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜,和你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天地海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。 (@基督徒百科)


小要理问答57 王志勇版 五十七问:第四条诫命是什么? 答: 第四条诫命是:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工;但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日”(1)。(@基督徒百科)


小要理问答57 答:第四诫命是:「当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天地海和其中的万物,第七日便安息,所以,耶和华赐福与安息日,定为圣日。」

问答58 第四条诫命吩咐什么?

Q. 58. What is required in the fourth commandment? A. The fourth commandment requireth the keeping holy to God such set times as he hath appointed in his word; expressly one whole day in seven, to be a holy sabbath to himself.


问58:第四条诫吩咐我们作什么? 答:第四条诫吩咐我们将神在圣经中所规定每七日内的一整天,守为他的圣安息日。 ■略解略解:安息日是天的象征,是所有时日的模式与范例。每一天应该都向神分别为圣,可是因为我们在世上必须从事世务,所以设立安息日,以免我们的思虑尽都为世事所占。这原是为人的益处着想,如果我们不加以重视,那就是我们自己的损失了。 1.利十九30:你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。申五12当照耶和华你神所吩咐的,守安息日为圣日。


五十八问:第四条诫命吩咐什么? 答:第四条诫命吩咐人将圣经所规定的时日都向上帝守为圣;他特意指定七日内一整天叫人向他守为圣安息日(1)。 1. 出31:13,16-17;利19:30;申5:12,赛56:2-7


问答58 问:第四诫命吩咐我们作什么? What is required in the fourth commandment? 答:第四诫命吩咐我们:将神在圣道中所如此定规的时间,向祂谨守为圣;特别是七日中的一整日,向祂守为圣安息日。 The fourth commandment requires the keeping holy to God such set times as he has appointed in his Word; expressively in one whole day in seven, to be a holy Sabbath to himself. 经文:出31:13,16-17;利19:30;申5:12;赛56:2-7

小要理问答58 赵中辉版 第四条诫吩咐我们作什么? 答:第四条诫吩咐我们将神在圣经中所规定每七日内的一整天,守为他的圣安息日。 (@基督徒百科)


小要理问答58 王志勇版 第四条诫命吩咐什么? 答:第四条诫命吩咐人将圣经所规定的时日都向上帝守为圣;他特意指定七日内一整天叫人向他守为圣安息日(1)。 (@基督徒百科)


小要理问答58 吕沛渊版第四诫命吩咐我们作什么? 答:第四诫命吩咐我们:将神在圣道中所如此定规的时间,向祂谨守为圣;特别是七日中的一整日,向祂守为圣安息日。(@基督徒百科)

问答59 上帝指定七日的哪一日为安息日

Q. 59. Which day of the seven hath God appointed to be the weekly sabbath? A. From the beginning of the world to the resurrection of Christ, God appointed the seventh day of the week to be the weekly sabbath; and the first day of the week ever since, to continue to the end of the world, which is the Christian sabbath.


问59:神规定第七日的那一日为安息日? 答:从世界起始直到基督复活,神规定七日内的第七日为安息日,此后规定七日的头一日为基督徒的安息日,直到世界的末日。 ■略解略解:先祖与以色列人的安息日是设在周六,因为这一天,神歇了他一切创造的工。基督教的安息日则设在周日,因为这一天是我们救主从死里复活的一天;改变乃是根据使徒与早期教会的惯例。 1.创二2:到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 2.徒廿7:七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。启一10:当主日,我被圣灵感动。


五十九问:上帝指定七日的哪一日为安息日? 答:上帝从世界的开始到基督复活,指定一周的第七日为安息日(1);此后直到世界的末了,指定一周的第一日为基督徒的安息日(2)。 创2:3;出20:11;路23:56 可2:27-28;约20:19-26;徒20:7;林前16:1,2;启1:10

创2:3;出20:11;路23:56可2:27-28;约20:19-26;徒20:7;林前16:1,2;启1:10

問答59 問:神指定七日的哪一日,為每週的安息日?

Which day of the seven has God appointed to be the weekly Sabbath?

答:從世界的起始至基督復活,神指定七日的第七日,為每週的安息日;從基督復活起,至世界的末了,則是七日的第一日,就是基督徒的安息日。

From the beginning of the world to the resurrection of Christ, God appointed the seventh day of the week to be the weekly Sabbath; and the first day of the week ever since, to the end of the world, which is the Christian Sabbath.


經文:創2.3;出20.11;路23.56;可2.27-28;約20.19-26;徒20.7;林前16.1-2;來4.9;啟1.10


创 2:3  神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日 神歇了他一切创造的工,就安息了。

出 20:11 因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。

路 23:56 她们就回去,预备了香料香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。

约 20:19 那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来站在当中,对他们说:“愿你们平安。”

约 20:20 说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了。

约 20:21 耶稣又对他们说:“愿你们平安。父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”

约 20:22 说了这话,就向他们吹一口气,说:“你们受圣灵。

约 20:23 你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”

约 20:24 那十二个门徒中,有称为低土马的多马;耶稣来的时候,他没有和他们同在。

约 20:25 那些门徒就对他说:“我们已经看见主了。”多马却说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”

约 20:26 过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说:“愿你们平安;”

徒 20:7 七日的第一日,我们聚会掰饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。

林前 16:1 论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。

林前 16:2 每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我来的时候现凑。

启 1:10 当主日我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:


小要理问答59 赵中辉版 神规定第七日的那一日为安息日? 答:从世界起始直到基督复活,神规定七日内的第七日为安息日,此后规定七日的头一日为基督徒的安息日,直到世界的末日。(@基督徒百科)


小要理问答59 王志勇版 上帝指定七日的哪一日为安息日? 答:上帝从世界的开始到基督复活,指定一周的第七日为安息日(1);此后直到世界的末了,指定一周的第一日为基督徒的安息日(2)。(@基督徒百科)


小要理问答59 吕沛渊版 神指定七日的哪一日,為每週的安息日? 答:從世界的起始至基督復活,神指定七日的第七日,為每週的安息日;從基督復活起,至世界的末了,則是七日的第一日,就是基督徒的安息日。(@基督徒百科)

问答60 如何遵守安息日为圣?

Q. 60. How is the sabbath to be sanctified? A. The sabbath is to be sanctified by a holy resting all that day, even from such worldly employments and recreations as are lawful on other days; and spending the whole time in the public and private exercises of God's worship, except so much as is to be taken up in the works of necessity and mercy.


问60:当如何守安息日为圣? 答:守安息日为圣当整天有圣洁的休息,连平日合法的俗事和娱乐也不可作;除了作必需的和怜悯人的事外,一天的工作都当归与神,或同众人,或在家中敬拜神。 ■略解略解:这个答案教训我们,守安息日的适当方法是:(1)卸下一切世俗的工作;(2)断绝娱乐;(3)作公众礼拜;(4)作私下礼拜。安息日仅可以作的工作是必要的工作才行,譬如周六不能作,也不能留到礼拜一的工作;以及怜恤的工作,亦即不作就是残忍。 1.利廿三3:六日要作工,第七日是圣安息日,当有圣会,你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 2.太十二11~12:耶稣说:「你们中间:谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来呢?人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。 3.诗九二1:(安息日的诗歌)称谢耶和华,歌颂你至高者的名。用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音:早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实,这本为美事。


六十问:怎样才是尊安息日为圣? 答:尊安息日为圣,乃是整日合乎圣洁地安息,甚至停止平日那些合乎上帝律法的属世职务和娱乐(1);并用全部时间与众人一起或在家中敬拜上帝(2),只有为着必须的工作和施行怜悯所占的时间才是例外(3)。 出16:25-29,20:10;利23:3;尼13:15-22;赛58:13-14;耶17:21,22 出20:8;利23:3;诗92:1,2;赛58:13;路4:16;徒20:7 太12:1-13


问答60 问:如何遵守安息日为圣? How is the Sabbath to be sanctified? 答:遵守安息日为圣,乃是在当日整天都有圣洁的安息,连其他六日中合乎神律法的世务工作与娱乐,也不可作;除了必须的与怜悯的事之外,要将全部时间用来在公众与私下敬拜神。 The Sabbath is to be sanctified by a holy resting all that day, even from such worldly employments and recreations as are lawful on other days; and spending the whole time in the public and private exercises of God’s worship, except so much as is to be taken up in the works of necessity and mercy. 经文:出16.25-29;20.10;利23.3;尼13.15-22;赛58.13-14;耶17..21-22;利23.3;诗92.1-2;路4.16;徒20.7;太12.11-13


小要理问答60 赵中辉版 问60:当如何守安息日为圣? 答:守安息日为圣当整天有圣洁的休息,连平日合法的俗事和娱乐也不可作;除了作必需的和怜悯人的事外,一天的工作都当归与神,或同众人,或在家中敬拜神。 (@基督徒百科)


小要理问答60 王志勇版 怎样才是尊安息日为圣? 答:尊安息日为圣,乃是整日合乎圣洁地安息,甚至停止平日那些合乎上帝律法的属世职务和娱乐(1);并用全部时间与众人一起或在家中敬拜上帝(2),只有为着必须的工作和施行怜悯所占的时间才是例外(3)。(@基督徒百科)


小要理问答60 吕沛渊版 如何遵守安息日为圣? 答:遵守安息日为圣,乃是在当日整天都有圣洁的安息,连其他六日中合乎神律法的世务工作与娱乐,也不可作;除了必须的与怜悯的事之外,要将全部时间用来在公众与私下敬拜神。(@基督徒百科)

问答61 第四条诫命禁止什么?

Q. 61. What is forbidden in the fourth commandment? A. The fourth commandment forbiddeth the omission or careless performance of the duties required, and the profaning the day by idleness, or doing that which is in itself sinful, or by unnecessary thoughts, words or works, about our worldly employments or recreations.


问61:第四条诫禁止我们作什么? 答:第四条诫禁止我们忽略安息日所当尽的本分,也禁止以闲懒妄用此日,或作那本来为罪的事:又禁止我们思想、谈论和办理一切不必要的俗事和娱乐。 ■略解略解:这条诫禁止的是:(1)不守安息日的本分;(2)对该本分掉以轻心:以轻心;(3)拜偶像;(4)犯罪;(5)无正当理由从事世务。 1.玛一13:你们又说:「这些事何等烦琐!」并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。「你们把抢夺的、瘸腿的、有病的,拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢。」这是万军之耶和华说的。 2.结廿三38:他们还有向我所行的,就是同日玷污我的圣所,干犯我的安息日。 3.赛五八13:你若在安息日掉转你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的:而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话。


六十一问:第四条诫命禁止什么? 答:第四条诫禁止人对那当守的本分忽略或塞责(1),并禁止人因怠惰,或行本来有罪的事(2),或对俗务或娱乐发生不必需的心思、言语或行为,以致亵渎此日(3)。 结22:26;玛1:13;摩8:5 结23:38 赛58:13-14;耶17:24,27


问答61 问:第四诫命禁止我们作什么? What is forbidden in the fourth commandment? 答:第四诫命禁止我们:忽略或不留心守安息当尽的本分,以闲懒或作犯罪的事,或以不必要的思想言语行为,从事我们世俗的工作或娱乐,亵渎了此日。 The fourth commandment forbids the omission or careless performance of the duties required, and the profaning the day by idleness, or doing that which is in itself sinful, or by unnecessary thoughts, words, or works, about our worldly employments and recreations. 经文:结22.26;23.38;玛1.13;摩8.5;;赛58.13-14;耶17.24-27


小要理问答61 赵中辉版 第四条诫禁止我们作什么? 答:第四条诫禁止我们忽略安息日所当尽的本分,也禁止以闲懒妄用此日,或作那本来为罪的事:又禁止我们思想、谈论和办理一切不必要的俗事和娱乐。 (@基督徒百科)


小要理问答61 王志勇版 第四条诫命禁止什么? 答:第四条诫禁止人对那当守的本分忽略或塞责(1),并禁止人因怠惰,或行本来有罪的事(2),或对俗务或娱乐发生不必需的心思、言语或行为,以致亵渎此日(3)。(@基督徒百科)


小要理问答61 吕沛渊版 第四诫命禁止我们作什么? 答:第四诫命禁止我们:忽略或不留心守安息当尽的本分,以闲懒或作犯罪的事,或以不必要的思想言语行为,从事我们世俗的工作或娱乐,亵渎了此日。(@基督徒百科)

问答62 第四诫命所举出的理由根据是什么?

Q. 62. What are the reasons annexed to the fourth commandment? A. The reasons annexed to the fourth commandment are, God's allowing us six days of the week for our own employments, his challenging a special propriety in the seventh, his own example, and his blessing the sabbath day.

问62:我们为什么当守安息日? 答:我们当守安息日,因为神吩咐我们六日内要劳碌作自己一切的工作,特留第七日作为他的日子,他也给我们作榜样,并赐福与安息日。 ■略解略解:守安息日的特别理由是:我们人只允许六日工作;神说第七日特别是他自己的;神在第七日安息;神赐福这一日。 1.出卅一15:六日要作工,但第七日是安息圣日。人要世世代代守安息日为永远的约。 2.利廿三3:你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 3.出卅一17:这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。 4.创二3:神赐福给第七日,定为圣日,固为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。


六十二问:第四条诫命所附加的理由是什么? 答:第四条诫命所附加的理由是:上帝让我们一周之内有六日作自己的工(1),他要我们特别尊重第七日(2),他自己也作了榜样(3),并且赐福于安息日(4)。 出20:9;31:15-16 利23:3 出31:17 创2:3


问答62 问:第四诫命所举出的理由根据是什么? What are the reasons annexed to the fourth commandment? 答:第四诫命举出的理由是:神允许我们每周以六日,作我们自己的工,祂要我们特别尊重第七日为祂自己的日子,祂自己守安息的榜样,以及祂赐福与安息日。 The reasons are annexed to the fourth commandment are, God’s allowing us the six days of the week for our own employments, his challenging a special propriety in the seventh, his own example, and his blessing of the Sabbath-day. 经文:出20.9;31.15-16;利23.3;出31.17;创2.3


小要理问答62 赵中辉版 问62:我们为什么当守安息日? 答:我们当守安息日,因为神吩咐我们六日内要劳碌作自己一切的工作,特留第七日作为他的日子,他也给我们作榜样,并赐福与安息日。(@基督徒百科)


小要理问答62 王志勇版 六十二问:第四条诫命所附加的理由是什么? 答:第四条诫命所附加的理由是:上帝让我们一周之内有六日作自己的工(1),他要我们特别尊重第七日(2),他自己也作了榜样(3),并且赐福于安息日(4)。(@基督徒百科)


小要理问答62 吕沛渊版 第四诫命所举出的理由根据是什么? 答:第四诫命举出的理由是:神允许我们每周以六日,作我们自己的工,祂要我们特别尊重第七日为祂自己的日子,祂自己守安息的榜样,以及祂赐福与安息日。(@基督徒百科)

六、第五诫

问答63 第五诫命是什么

Q. 63. Which is the fifth commandment? A. The fifth commandment is, Honor thy father and thy mother; that thy days may be long upon the land which the Lord thy God giveth thee.


问63:第五条诫是什么? 答:第五条诫是:当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。 1.出廿12。

六十三问:第五条诫是什么? 答:第五条诫是:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上,得以长久”(1)。 1. 出20:12;申5:16

问答63 问:第五诫命是什么?Which is the fifth commandment? 答:第五诫命是:「当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长 长久」。出20.12;申5.16 The fifth commandment is, honour your father and your mother; that your days may be long upon the land which the Lord your God gives you.


小要理问答63 赵中辉版 第五条诫是什么? 答:第五条诫是:当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。(@基督徒百科)


小要理问答63 王志勇版 第五条诫是什么? 答:第五条诫是:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上,得以长久”(1)。(@基督徒百科)


小要理问答63 吕沛渊版第五诫命是什么? 答:第五诫命是:「当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长 长久」。出20.12;申5.16(@基督徒百科)

问答64 第五条诫命吩咐什么?

Q. 64. What is required in the fifth commandment? A. The fifth commandment requireth the preserving the honor, and performing the duties, belonging to every one in their several places and relations, as superiors, inferiors or equals.

问64:第五条诫吩咐我们作什么? 答:第五条诫吩咐我们当保守各人的名誉,无论在上,在下,或平等的,总要按着自己的等次和地位,向他尽本份。 1.弗五21~22:当存敬畏基督的心,彼此顺服。你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。弗六1.5:儿女要在主里听从父母。作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。罗十三1:在上有权柄的,人人当顺服他。 2.弗六9:你们作主人的待仆人,也是一理,知道他们和你们,同有一位主。 3.罗十二10:爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。

六十四问:第五条诫命吩咐什么? 答:第五条诫命吩咐人按照各人的尊卑长幼,履行自己的本分,并给予对方当受的尊重(1)。 罗13:1,7;12:10;弗5:21-22,6:1,4-5,9;彼前2:17


问答64 问:第五诫命吩咐我们作什么?What is required in the fifth commandment? 答:第五诫命吩咐我们:保守各人的名誉,克尽各人的职责,总要按照各人在其所处地位与关系中,无论是对长辈,对晚辈,或平辈。 The fifth commandment requires the preserving the honour, and performing the duties, belonging to every one in their several places and relations, as superiors, inferiors, or equals. 经文:罗13.1-7;12.10;弗5.21;6.1-5;彼前2.17


小要理问答64 赵中辉版 第三条诫吩咐我们作什么? 答:第五条诫吩咐我们当保守各人的名誉,无论在上,在下,或平等的,总要按着自己的等次和地位,向他尽本份。(@基督徒百科)


小要理问答64 王志勇版第五条诫命吩咐什么? 答:第五条诫命吩咐人按照各人的尊卑长幼,履行自己的本分,并给予对方当受的尊重(1)。(@基督徒百科)


小要理问答64 吕沛渊版 :第五诫命吩咐我们作什么?答:第五诫命吩咐我们:保守各人的名誉,克尽各人的职责,总要按照各人在其所处地位与关系中,无论是对长辈,对晚辈,或平辈。(@基督徒百科)

问答65 第五条诫命禁止什么?

Q. 65. What is forbidden in the fifth commandment? A. The fifth commandment forbiddeth the neglecting of, or doing anything against, the honor and duty which belongeth to every one in their several places and relations.


问65:第五条诫禁止我们作什么? 答:第五条诫禁止我们轻忽或损害各人按他的等次和地位所当得的尊贵,和所当受的事奉。 1.罗十三7~8:凡人所当得的,就给他:当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱。


六十五问:第五条诫命禁止什么? 答:第五条诫命禁止人忽略或违反各人按其地位和身分当受的尊重和当得的侍奉(1)。 1. 太15:4-6;罗13:7,8


问答65 问:第五诫命禁止我们作什么?What is forbidden in the fifth commandment? 答:第五诫命禁止我们:忽视或侵犯各人在其地位与关系中的名誉或职责。 The fifth commandment forbids the neglecting of, or doing anything against, the honour and duty which belongs to every one in their several places and relations. 经文:太15.4-6;罗13.7-8


小要理问答65 赵中辉版 第五条诫禁止我们作什么? 答:第五条诫禁止我们轻忽或损害各人按他的等次和地位所当得的尊贵,和所当受的事奉。(@基督徒百科)


小要理问答65 王志勇版第五条诫命禁止什么? 答:第五条诫命禁止人忽略或违反各人按其地位和身分当受的尊重和当得的侍奉(1)。(@基督徒百科)


小要理问答65 吕沛渊版 第五诫命禁止我们作什么? 答:第五诫命禁止我们:忽视或侵犯各人在其地位与关系中的名誉或职责。(@基督徒百科)

问答66 第五条诫命所附加的理由是什么?

Q. 66. What is the reason annexed to the fifth commandment? A. The reason annexed to the fifth commandment is a promise of long life and prosperity (as far as it shall serve for God's glory and their own good) to all such as keep this commandment.

问66:我们为什么当守第五条诫? 答:我们当守第五条诫,因为神应许凡遵守这条诫的(只就能荣耀神而与自己有益处来说),在世得享长寿与繁荣。 ■略解略解: 第五诫是第二块法版上的头一诫。它要求我们尊敬父母,尊敬服从一切高于我们的人,总归一句话,就是跟我们有任何关系的人讲的话,都要留心听。这条诫吩咐我们,要尊敬在地位上比我们高的人,并且无论在上、在下、或与我们平等的人,都要向他们尽本分。又禁止我们不尊敬的人,或者向我们的朋友或邻居应该尽而未尽本分。守该诫的特别理由是,神应许凡遵守的人在世得享长寿。 1.弗六2~3:要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。


六十六问:第五条诫命所附加的理由是什么? 答:第五条诫命所附加的理由是:有长寿和兴盛的应许(只要是为了荣耀上帝,造福自己)赐给凡遵守此诫命的人(1)。 1. 出20:12;申5:16;弗6:2-3


问答66 问:第五诫命所举出的理由根据是什么?What is the reason annexed to the fifth commandment? 答:第五诫命所举出的理由是:神应许凡遵守此诫命的人,在世长寿与昌盛(只要能荣耀神与使他们得益处)。 The reason annexed to the fifth commandment, is a promise of long life and prosperity [as far as it shall serve for god’s glory and their own good] to all such as keep this commandment. 经文:出20.12;申5.6;弗6.2-3


小要理问答66 赵中辉版 问66:我们为什么当守第五条诫? 答:我们当守第五条诫,因为神应许凡遵守这条诫的(只就能荣耀神而与自己有益处来说),在世得享长寿与繁荣。(@基督徒百科)


小要理问答66 王志勇版 第五条诫命所附加的理由是什么? 答:第五条诫命所附加的理由是:有长寿和兴盛的应许(只要是为了荣耀上帝,造福自己)赐给凡遵守此诫命的人(1)。(@基督徒百科)


小要理问答66 吕沛渊版 问:第五诫命所举出的理由根据是什么? 答:第五诫命所举出的理由是:神应许凡遵守此诫命的人,在世长寿与昌盛(只要能荣耀神与使他们得益处)。(@基督徒百科)

七、第六诫

问答67 第六条诫命是什么?

Q. 67. Which is the sixth commandment? A. The sixth commandment is, Thou shalt not kill.


问67:第六条诫是什么? 答:第六条诫是:你不可杀人。 1.出廿13:不可杀人。


六十七问:第六条诫命是什么? 答:第六条诫是:“不可杀人”(1)。 1. 出20:13;申5:17


问答67 问:第六诫命是什么? Which is the sixth commandment? 答:第六诫命是:「不可杀人」。The sixth commandment is, You shall not kill. 经文:出20:13;申5:17


小要理问答67 赵中辉版 问67:第六条诫是什么? 答:第六条诫是:你不可杀人。(@基督徒百科)


小要理问答67 王志勇版 第六条诫命是什么? 答:第六条诫是:“不可杀人”(1)。(@基督徒百科)


小要理问答67 吕沛渊版 第六诫命是什么? 答:第六诫命是:「不可杀人」。(@基督徒百科)

问答68 第六条诫命吩咐什么?

Q. 68. What is required in the sixth commandment? A. The sixth commandment requireth all lawful endeavors to preserve our own life, and the life of others.


问68:第六条诫吩咐我们作什么? 答:第六条诫吩咐我们尽力依法保全自己的生命,和别人的生命。 1.弗五29:从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜。 2.诗八二3~4:当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。伯廿九13:将要灭亡的,为我祝福;我也使寡归心中欢乐。


六十八问:第六条诫命吩咐什么? 答:第六条诫命吩咐人运用合乎上帝律法的各种方法,竭力保全自己和他人的生命(1)。 1. 诗82:3,4;伯29:13;王上18:4;弗5:28-29


问答68 问:第六诫命吩咐我们作什么? What is required in the sixth commandment? 答:第六诫命吩咐我们:要竭尽全力依法来保守自己的生命,以及他人的生命。 The sixth commandment requires all lawful endeavous to preserve our own life, and the life of others. 经文:弗5:28-29;诗82:3-4;伯29:13;王上18:4


小要理问答68 赵中辉版 第六条诫吩咐我们作什么? 答:第六条诫吩咐我们尽力依法保全自己的生命,和别人的生命。(@基督徒百科)


小要理问答68 王志勇版 第六条诫命吩咐什么? 答:第六条诫命吩咐人运用合乎上帝律法的各种方法,竭力保全自己和他人的生命(1)。(@基督徒百科)


小要理问答68 吕沛渊版 第六诫命吩咐我们作什么? 答:第六诫命吩咐我们:要竭尽全力依法来保守自己的生命,以及他人的生命。(@基督徒百科)

问答69 第六条诫禁止什么?

Q. 69. What is forbidden in the sixth commandment? A. The sixth commandment forbiddeth the taking away of our own life, or the life of our neighbor unjustly, or whatsoever tendeth thereunto.


问69:第六条诫禁止我们作什么? 答:第六条诫禁止我们自杀,非法杀人,和一切关于害人的事。 ■略解略解:这条诫是关于生命,告诉我们,神是生命的赐予者,因此任何人无权以不正当的理由夺取别人的性命。它要我们适当地照顾我们的身体,同样也要照顾别人的。它禁止我们夺取自己的生命(自杀),与别人的生命(谋杀)。 1.徒十六28:保罗大声呼叫说,不要伤害自己! 2.创九6:凡流人血的,他的血也必被人所流。 3.箴廿四11~12:人被拉到死地,你要解救:人将被杀,你须拦阻。你若说:「这事我未曾知道。」那衡量人心的,岂不明白么?


六十九问:第六条诫禁止什么? 答:第六条诫禁止我们自杀(1),或不义地夺去邻舍的生命(2),或有任何这样的倾向(3)。 徒16:28 创9:6 太5:22;约一3:15;加5:15;箴24:11,12;出21:18-32


问答69 问:第六诫命禁止我们作什么? What is forbidden in the sixth commandment? 答:第六诫命禁止我们:夺去我们自己的生命,或以不义手段夺取他人的生命,或有任何这种倾向。 The sixth commandment forbids the taking away of our own life, or the life of our neighbour unjustly, or whatsoever tends thereunto. 经文:徒16:28;创9:6;箴24:11-12;太5:22;约壹1:15;加5:1-15;出21:18-32

小要理问答69 赵中辉版 问69:第六条诫禁止我们作什么? 答:第六条诫禁止我们自杀,非法杀人,和一切关于害人的事。(@基督徒百科)


小要理问答69 王志勇版 第六条诫禁止什么? 答:第六条诫禁止我们自杀(1),或不义地夺去邻舍的生命(2),或有任何这样的倾向(3)。(@基督徒百科)


小要理问答69 吕沛渊版 第六诫命禁止我们作什么? 答:第六诫命禁止我们:夺去我们自己的生命,或以不义手段夺取他人的生命,或有任何这种倾向。(@基督徒百科)

八、第七诫

问答70 第七诫命是什么?

Q. 70. Which is the seventh commandment? A. The seventh commandment is, Thou shalt not commit adultery.


问70:第七条诫是什么? 答:第七条诫是:你不可奸淫。 出廿14:不可奸淫。

七十问:第七条诫命是什么? 答:第七条诫命是:“不可奸淫”(1)。 1. 出 20:14;申5:18


问答70 问:第七诫命是什么? What is the seventh commandment? 答:第七诫命是:「不可奸淫」。 The seventh commandment is, Thou shall not commit adultery. 经文:出20:14;申5:18


小要理问答70 赵中辉版 第七条诫是什么? 答:第七条诫是:你不可奸淫。(@基督徒百科)


小要理问答70 王志勇版 第七条诫命是什么? 答:第七条诫命是:“不可奸淫”(1)。(@基督徒百科)


小要理问答70 吕沛渊版 问:第七诫命是什么? 答:第七诫命是:「不可奸淫」。(@基督徒百科)

问答71 第七条诫命吩咐什么?

Q. 71. What is required in the seventh commandment? A. The seventh commandment requireth the preservation of our own and our neighbor's chastity, in heart, speech and behavior.

问71:第七条诫吩咐我们作什么? 答:第七条诫吩咐我们无论存心,说话,行事,都要保守自己,和别人的纯洁。 1.提后二22:你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。 2.西四6:你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和。 3.彼前三2:这正是因看见你们有贞洁的品行和敬爱的心。 4.帖前四4:要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体。 5.弗五11~12:那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人:因为他们暗中所行的,就是提起来,也是可耻的。

七十一问:第七条诫命吩咐什么? 答:第七条诫命吩咐我们在心思(1)、言语(2)和行为上(3),保守自己(4)和邻舍的贞洁(5)。 太5:28 弗4:29;西4:6 彼前3:2 帖前4:3-5 林前7:2-3,5;弗5:11-12

问答71 问:第七诫命吩咐我们作什么? What is required in the seventh commandment? 答:第七诫命吩咐我们:无论存心,说话,和行事,都要保守自己与他人的贞洁。 The seventh commandment requires the preservation of our own and our neighbor’s chastity, in heart, speech, and behavior. 经文:太5:28;提后2:22;弗4:29;西4:6;彼前3:2;帖前4:3-5;林前7:2-3,5;弗5:11-12

小要理问答71 赵中辉版问71:第七条诫吩咐我们作什么? 答:第七条诫吩咐我们无论存心,说话,行事,都要保守自己,和别人的纯洁。(@基督徒百科)

小要理问答71 王志勇版 第七条诫命吩咐什么? 答:第七条诫命吩咐我们在心思(1)、言语(2)和行为上(3),保守自己(4)和邻舍的贞洁(5)。(@基督徒百科)

小要理问答71 吕沛渊版 第七诫命吩咐我们作什么? 答:第七诫命吩咐我们:无论存心,说话,和行事,都要保守自己与他人的贞洁。(@基督徒百科)

问答72 第七条诫命禁止什么?

Q. 72. What is forbidden in the seventh commandment? A. The seventh commandment forbiddeth all unchaste thoughts, words and actions.

问72:第七条诫禁止我们作什么? 答:第七条诫禁止我们一切不纯洁的意念,言语和行为。 ■略解略解:这条诫是关于纯洁,吩咐我们在思想、言语、行为上要纯洁,严禁一切不纯洁与不正经。它承认,神是身体与灵魂的所有人,并且有权吩咐人为了他而将身体灵魂保守纯洁与神圣。 1.太五28:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。 2.弗五4:淫词,妄语,和戏笑的话,都不相宜。 3.弗五3:淫乱并一切污秽,在你们中间连提都不可。

七十二问:第七条诫命禁止什么? 答:第七条诫禁止一切不洁的心思(1)、言语(2)和行为(3)。 太5:28 弗5:4 弗5:3

问答72 问:第七诫命禁止我们作什么? What is forbidden in the seventh commandment? 答:第七诫命禁止我们:有一切不纯洁的意念,言语,和行为。 The seventh commandment forbids all unchaste thought, words and actions. 经文:箴4:23;太5:28;弗5:3-4


小要理问答72 赵中辉版 第七条诫禁止我们作什么? 答:第七条诫禁止我们一切不纯洁的意念,言语和行为。(@基督徒百科)

小要理问答72 王志勇版 第七条诫命禁止什么? 答:第七条诫禁止一切不洁的心思(1)、言语(2)和行为(3)。(@基督徒百科)

小要理问答72 吕沛渊版 第七诫命禁止我们作什么? 答:第七诫命禁止我们:有一切不纯洁的意念,言语,和行为。(@基督徒百科)

九、第八诫

问答73 第八条诫命是什么?

Q. 73. Which is the eighth commandment? A. The eighth commandment is, Thou shalt not steal.

问73:第八条诫是什么? 答:第八条诫是:你不可偷盗。 出廿15:不可偷盗。

七十三问:第八条诫命是什么? 答:第八条诫命是:“不可偷盗”(1)。 1. 出20:15;申5:19


73问︰第八诫命是什么?

答︰第八诫命是︰「不可偷盗」。

经文:不可偷盗。(出廿15)


小要理问答73 赵中辉版 第八条诫是什么? 答:第八条诫是:你不可偷盗。(@基督徒百科)

小要理问答73 王志勇版第八条诫命是什么? 答:第八条诫命是:“不可偷盗”(1)。(@基督徒百科)

小要理问答73 吕沛渊版 第八诫命是什么? 答︰第八诫命是︰「不可偷盗」。 经文:不可偷盗。(出廿15)(@基督徒百科)

问答74 第八诫命吩咐什么

Q. 74. What is required in the eighth commandment? A. The eighth commandment requireth the lawful procuring and furthering the wealth and outward estate of ourselves and others.

问74:第八条诫吩咐我们作什么? 答:第八条诫吩咐我们合法的获得并增进自己的财富和别人的财富。 1.罗十二17:众人以为美的事,要留心去作。 2.箴廿七23:你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群。 3.利廿五35:你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他。

七十四问:第八条诫命吩咐什么? 答:第八条诫命吩咐我们,以合乎上帝律法的方式,取得并增加自己(1)与别人的财富和产业(2)。 帖后3:10-12;罗12:17;箴27:23 利25:35;箴13:4;20:4;24:30-34;腓2:4


74问︰第八诫命吩咐我们作什么?

答︰第八诫命吩咐我们:以合乎神律法的方式,来获得、增加自己和别人的财富及产业。

经文:1.你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他。(利廿五35)

2.你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群。(箴廿七23)

3.众人以为美的事,要留心去作。(罗十二17)

4.从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。(弗四28)


小要理问答74 赵中辉版 第八条诫吩咐我们作什么? 答:第八条诫吩咐我们合法的获得并增进自己的财富和别人的财富。(@基督徒百科)


小要理问答74 王志勇版 第八条诫命吩咐什么? 答:第八条诫命吩咐我们,以合乎上帝律法的方式,取得并增加自己(1)与别人的财富和产业(2)。(@基督徒百科)


小要理问答74 吕沛渊版 第八诫命吩咐我们作什么? 答︰第八诫命吩咐我们:以合乎神律法的方式,来获得、增加自己和别人的财富及产业。(@基督徒百科)

问答75 第八条诫命禁止什么?

Q. 75. What is forbidden in the eighth commandment? A. The eighth commandment forbiddeth whatsoever doth or may unjustly hinder our own or our neighbor's wealth or outward estate.

问75:第八条诚禁止我们作什么? 答:第八条诫禁止我们非法的妨碍自己和别人财富的增进。 ■略解略解:这条诫是讲钱与财富。它承认,获取钱财是对的,但是若浪费自己的钱财,或抢劫他人的钱财就错了。它吩咐我们,要工作,以维持我们的需要,并帮助别人和我们自己一样增加财富;否则,是它所禁止的。 1.提前五8:人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。 2.箴廿八19~20:耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。箴廿一6:用诡诈之舌求财的,就是自己取死;所得之财,乃是吹来吹去的浮云。伯廿19:他欺压穷人,且又离弃;强取非自己所盖的房屋。他因贪而无厌,所喜悦的,连一样也不能保守。

七十五问:第八条诫命禁止什么? 答:第八条诫命禁止一切不正当地损害我们自己(1)和邻舍的财富或产业的言行(2)。 提前5:8 箴21:6;弗4:28;帖后3:7-10


75问︰第八诫命禁止我们作什么?

答︰第八诫命禁止我们:以任何不义手段,实际地或可能地,减损自己或他人的财富或产业。

经文:1.他欺压穷人,且又离弃;强取非自己所盖的房屋。他因贪而无厌,所喜悦的,连一样

也不能保守。(伯廿19)

2.用诡诈之舌求财的,就是自己取死;所得之财,乃是吹来吹去的浮云。(箴廿一6)

3.耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。(箴廿八19-20)

4.我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶穌的话,说

:『施比受更为有福。』(徒二十35)

5人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。(

提前五8)


小要理问答75 赵中辉版问75:第八条诚禁止我们作什么? 答:第八条诫禁止我们非法的妨碍自己和别人财富的增进。(@基督徒百科)

小要理问答75 王志勇版 第八条诫命禁止什么? 答:第八条诫命禁止一切不正当地损害我们自己(1)和邻舍的财富或产业的言行(2)。(@基督徒百科)

小要理问答75 吕沛渊版 第八诫命禁止我们作什么? 答︰第八诫命禁止我们:以任何不义手段,实际地或可能地,减损自己或他人的财富或产业。(@基督徒百科)

十、第九诫

问答76 第九诫命是什么?

Q. 76. Which is the ninth commandment? A. The ninth commandment is, Thou shalt not bear false witness against thy neighbor.


问76:第九条诫是什么? 答:第九条诫是:你不可作假见证陷害人。 出廿16:不可作假见证陷害人。


七十六问:第九条诫是什么? 答:第九条诫命是:“不可作假见证陷害人”(1)。 1. 出20:16;申5:20


问答76 问:第九诫命是什么? Which is the ninth commandment? 答:第九诫命是:「不可作假见证陷害人」。The ninth commandment is, You shall not bear false witness against your neighbor. 经文:出20:16;申5:20


小要理问答76 赵中辉版 第九条诫是什么? 答:第九条诫是:你不可作假见证陷害人。(@基督徒百科)

小要理问答76 王志勇版 第九条诫是什么? 答:第九条诫命是:“不可作假见证陷害人”(1)。(@基督徒百科)

小要理问答76 吕沛渊版 第九诫命是什么? Which is the ninth commandment? 答:第九诫命是:「不可作假见证陷害人」。The ninth commandment is, You shall not bear false witness against your neighbor. 经文:出20:16;申5:20(@基督徒百科)

问答77 第九条诫命吩咐什么?

Q. 77. What is required in the ninth commandment? A. The ninth commandment requireth the maintaining and promoting of truth between man and man, and of our own and our neighbor's good name, especially in witness-bearing.

问77:第九条诫吩咐我们作什么? 答:第九条诫吩咐我们与人交往,总要诚实,又要保守自己和别人的名誉,若作见证,更当如此。 1.亚八16:各人与邻舍说话诚实。 2.彼前三16:存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人,自觉羞愧。徒廿五10:保罗说,我站在该撒的堂前,我向犹太人并没有行过什么不义的事。 3.约叁12:低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证;就是我们也给他作见证。 4.箴十四5:诚实见证人,不说谎话。十四25:作真见证的,救人性命。

七十七问:第九条诫命吩咐什么? 答:第九条诫命吩咐人维护并促进人与人之间的诚实(1),以及我们自己(2)和邻舍的好名声(3),尤其是在作见证时更当如此(4)。 亚8:16 彼前3:16;徒25:10 约三12 箴14:5,25


问答77 问:第九诫命吩咐我们作什么? What is required in the ninth commandment? 答:第九诫命吩咐我们:人与人相处总要真诚,持守真理;保守自己与邻舍的名誉;若作见证,更当如此。The ninth commandment requires the maintaining and promoting the truth between man and man, and of our own and our neighbor’s good name, especially in witness-bearing. 经文:亚8:16;彼前3:16;徒25:10;约参12;箴14:5,25


小要理问答77 赵中辉版 第九条诫吩咐我们作什么? 答:第九条诫吩咐我们与人交往,总要诚实,又要保守自己和别人的名誉,若作见证,更当如此。(@基督徒百科)


小要理问答77 王志勇版 第九条诫命吩咐什么? 答:第九条诫命吩咐人维护并促进人与人之间的诚实(1),以及我们自己(2)和邻舍的好名声(3),尤其是在作见证时更当如此(4)。(@基督徒百科)


小要理问答77 吕沛渊版 第九诫命吩咐我们作什么? 答:第九诫命吩咐我们:人与人相处总要真诚,持守真理;保守自己与邻舍的名誉;若作见证,更当如此。(@基督徒百科)

问答78 第九条诫命禁止什么?

Q. 78. What is forbidden in the ninth commandment? A. The ninth commandment forbiddeth whatsoever is prejudicial to truth, or injurious to our own or our neighbor's good name.

问78:第九条诫禁止我们作什么? 答:第九条诫禁止我们作一切不合乎真理的事,并一切损害自己和别人名誉的事。 ■略解略解:这条诫是说到我们的言语,吩咐我们,随时随刻留心说实话。真理一旦受攻击,则要挺身而出,无论如何总要尽力使真理得以伸张。它禁止我们作使人误以为真的事(撒谎);特别是关于人品行的事(诽谤)。一般交往的原则是:在爱里说诚实话。作见证的原则是说实话,全部实话,除了实话以外什么也不说。 1.罗三13:他们用舌头弄诡诈。 2.伯廿七5:我断不以你们为是,我至死必不以自己为不正。诗十五3:他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里。

七十八问:第九条诫命禁止什么? 答:第九条诫命禁止有损诚实(1),有害我们自己或邻舍好名声的一切言行(2)。 箴19:5;6:16-19 利19:16;诗15:3;路3:14


问答78 问:第九诫命禁止我们作什么? What is forbidden in the ninth commandment? 答:第九诫命禁止我们:作一切不合真理,损害自己或邻舍名誉的事。 The ninth commandment forbids whatsoever is prejudicial to truth, or injurious to our own and our neighbor’s good name. 经文:箴19:5;6:16-19;利19:16;罗3:13;伯27:5;诗15:3;路3:14


小要理问答78 赵中辉版 第九条诫禁止我们作什么? 答:第九条诫禁止我们作一切不合乎真理的事,并一切损害自己和别人名誉的事。(@基督徒百科)

小要理问答78 王志勇版 第九条诫命禁止什么? 答:第九条诫命禁止有损诚实(1),有害我们自己或邻舍好名声的一切言行(2)。(@基督徒百科)

小要理问答78 吕沛渊版 第九诫命禁止我们作什么? 答:第九诫命禁止我们:作一切不合真理,损害自己或邻舍名誉的事。(@基督徒百科)

十一、第十诫

问答79 第十诫命是什么?

Q. 79. Which is the tenth commandment? A. The tenth commandment is, Thou shalt not covet thy neighbor's house, thou shalt not covet thy neighbor's wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor anything that is thy neighbor's.


问79:第十条诫是什么? 答:第十条诫是:你不可贪恋人的房屋,你不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。出廿17。


七十九问:第十条诫命是什么? 答:第十条诫命是:“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的”(1)。 1. 出20:17;申5:21


问答79 问:第十诫命是什么? Which is the tenth commandment? 答:第十诫命是:「不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,牛驴,仆婢,并他一切所有的」。The tenth commandment is, You shall not covet your neighbor’s house, you shall not covet your neighbor’s wife, nor his man-servant, nor his maid; servant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is your neighbor’s. 经文:出20:17;申5;21


小要理问答79 赵中辉版 第十条诫是什么? 答:第十条诫是:你不可贪恋人的房屋,你不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。出廿17。 (@基督徒百科)

小要理问答79 王志勇版 第十条诫命是什么? 答:第十条诫命是:“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的”(1)。(@基督徒百科)

小要理问答79 吕沛渊版 第十诫命是什么? 答:第十诫命是:「不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,牛驴,仆婢,并他一切所有的」。(@基督徒百科)

问答80 第十条诫命吩咐什么?

Q. 80. What is required in the tenth commandment? A. The tenth commandment requireth full contentment with our own condition, with a right and charitable frame of spirit toward our neighbor, and all that is his.

问80:第十条诫吩咐我们作什么? 答:第十条诫吩咐我们无论处什么境遇,总要知足,并要对别人和他一切所有的,存正当的爱心。 1.来十三5:你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。 2.罗十二15:与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。林前十三4~6:爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒:爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。


八十问:第十条诫命吩咐什么? 答:第十条诫命吩咐我们要对自己的境况完全知足(1),用正直仁爱的精神对待邻舍及其所拥有的一切(2)。 诗34:1;腓4:11;提后6:6;来13:5 路15:6,9,11-32;罗12:15;林前13:4-6;腓2:4


问答80 问:第十诫命吩咐我们作什么? What is required in the tenth commandment? 答:第十诫命吩咐我们:要对自己的景况全然知足,以正直仁爱的心灵,对待我们的邻舍,并他一切所有的。The tenth commandment requires full contentment with our own condition, with a right and charitable frame of spirit toward our neighbor, and all that is his. 经文:诗34:1;腓2;4:11;提前6:6;来13:5;罗12:15;林前13:4-6


小要理问答80 赵中辉版 第十条诫吩咐我们作什么? 答:第十条诫吩咐我们无论处什么境遇,总要知足,并要对别人和他一切所有的,存正当的爱心。(@基督徒百科)

小要理问答80 王志勇版 第十条诫命吩咐什么? 答:第十条诫命吩咐我们要对自己的境况完全知足(1),用正直仁爱的精神对待邻舍及其所拥有的一切(2)。(@基督徒百科)

小要理问答80 吕沛渊版 第十诫命吩咐我们作什么? 答:第十诫命吩咐我们:要对自己的景况全然知足,以正直仁爱的心灵,对待我们的邻舍,并他一切所有的。(@基督徒百科)

问答81 第十条诫命禁止什么?

Q. 81. What is forbidden in the tenth commandment? A. The tenth commandment forbiddeth all discontentment with our own estate, envying or grieving at the good of our neighbor, and all inordinate motions and affections to anything that is his.

问81:第十条诫禁止我们作什么? 答:第十条诫禁止我们不满意自己的境遇或嫉妒别人的福分,而对他所有的起贪恋的私心。 ■略解略解:这条诫是关于我们心中的欲望,告诉我们,不应该贪得无厌,非法贪图属于别人的东西。这里也告诫我们,神的律法是属灵的,思想犯错与行为犯错是一样的。它吩咐我们,要满足目前的生活情形,贫富均能安处。它禁止我们未享成功就焦躁不安,看见别人成功则妒嫉有加。保有一颗善意的灵,是恪守此诫的最好方法。 1.林前十10:你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。 2.加五26:不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。 3.路十二15:于是对众人说:「你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。」

八十一问:第十条诫命禁止什么? 答:第十条诫命禁止我们对自己的现状不满(1),对邻舍的善况嫉妒、难受(2),并对他所拥有的表现出非分的举动和感受(3)。 林前10:10;雅3:14-16 加5:26 西3:5


问答81 问:第十诫命禁止我们作什么? What is forbidden in the tenth commandment? 答:第十诫命禁止我们:对自己的景况不满足,对邻舍的福益嫉妒或心怀不平,对他人一切所有的,有非分之想或行为The tenth commandment forbids all discontentment with our own estate, envying or grieving the good of our neighbor, and all inordinate motions and affections to anything that is his. 经文:林前10:10;加5:26;西3;5;雅3:14-16;路12:15;彼前2:1


小要理问答81 赵中辉版 第十条诫禁止我们作什么? 答:第十条诫禁止我们不满意自己的境遇或嫉妒别人的福分,而对他所有的起贪恋的私心。(@基督徒百科)

小要理问答81 王志勇版 第十条诫命禁止什么? 答:第十条诫命禁止我们对自己的现状不满(1),对邻舍的善况嫉妒、难受(2),并对他所拥有的表现出非分的举动和感受(3)。(@基督徒百科)

小要理问答81 吕沛渊版 第十诫命禁止我们作什么? 答:第十诫命禁止我们:对自己的景况不满足,对邻舍的福益嫉妒或心怀不平,对他人一切所有的,有非分之想或行为(@基督徒百科)

十二、律法的刑罚

问答82 人能完全遵守上帝的诫命吗?

Q. 82. Is any man able perfectly to keep the commandments of God? A. No mere man since the fall is able in this life perfectly to keep the commandments of God, but doth daily break them in thought, word and deed.


问82:神的诫命有人能守得完全吗? 答:从始祖犯罪以来,除了耶稣以外,没有人能在今生将神的诫命守得完全,反倒在意念、言语和行为上,天天违背神的诫命。 ■略解略解:神的律法简明扼要地收在十诫里,乃是我们有目共睹的,但是问题来了,谁能守得完全呢?答案是,无人守得完全。每一个人每天在思想、言语和行为上都会触犯律法,唯一例外的是耶稣基督,堕落之前的亚当,与现今在天上的圣徒。 1.传七20:时常行善而下犯罪的义人,世上实在没有。 2.创八21:人从小时心里怀着恶念。 3.雅三8:惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。 4.雅三2:原来我们在许多事上都有过失。


八十二问:人能完全遵守上帝的诫命吗? 答:自从堕落以来,无人能在今生完全遵守上帝的诫命(1);反倒天天在心思(2)、言语(3)和行为上(4),违背上帝的诫命(5)。 王上8:46;约一1:8至2:6 创8:21 雅3:8 雅3:2 罗3:9,23


問答82 問:有人能完全遵守神的誡命? Is any man able perfectly to keep the commandments of God? 答:自從人類墮落以來,沒有人能在今生完全遵守神的誡命,反而在思想,言語,行為上,天天違背神的誡命。No mere man since the fall is able in this life perfectly to keep the commandments of God, but does daily break them in thoughts, words, and deed. 經文:傳7.20;創8.21;雅3.8;3.2;王上8.46;羅3.9,23;約壹1.8-10

小要理问答82 赵中辉版 神的诫命有人能守得完全吗? 答:从始祖犯罪以来,除了耶稣以外,没有人能在令生将神的诫命守得完全,反倒在意念、言语和行为上,天天违背神的诫命。

小要理问答82 王志勇版 人能完全遵守上帝的诫命吗? 答:自从堕落以来,无人能在今生完全遵守上帝的诫命(1);反倒天天在心思(2)、言语(3)和行为上(4),违背上帝的诫命(5)。(@基督徒百科)

小要理问答82 吕沛渊版 有人能完全遵守神的誡命? 答:自從人類墮落以來,沒有人能在今生完全遵守神的誡命,反而在思想,言語,行為上,天天違背神的誡命。(@基督徒百科)

问答83 一切违反上帝律法的罪都是同等可憎的吗?

Q. 83. Are all transgressions of the law equally heinous? A. Some sins in themselves, and by reason of several aggravations, are more heinous in the sight of God than others.

问83:违背诫命的罪都同样可恶吗? 答:违背诫命的罪不都同样可恶,因为罪本身的轻重或人犯罪的情形有所不同,所以有的罪在神眼中就比别的罪更可恶。 ■略解略解:此答案告诉我们,有些罪比别的可恶,有些罪因为它们自身性质的缘故,比较可恶,触犯神的罪总是比触犯人的罪可恶;有些因为某些环境的缘故比较可恶,有意犯罪比情绪冲动、骤然犯罪可恶得多。 1.约十九11:把我交给你的那人,罪更重了。


八十三问:一切违反上帝律法的罪都是同等可憎的吗? 答:在上帝眼中,有些罪因其本身,或因诸般加重情节,比别的罪更是可憎(1)。 结8:6,13,15;诗19:13;太11:20-24;约19:11


問答83 問:違背律法的罪過,都是同樣邪惡麼? Are all transgressions of the law equally heinous? 答:有些罪過因其本身,或因情節加重,在神眼中比其他罪過更加邪惡。Some sins in themselves, and by reason of several aggravations, are more heinous in the sight of God than others. 經文:約19.11;約壹5.16-17;結8:6,13,15;詩19.13;太11.20-24


小要理问答83 赵中辉版 违背诫命的罪都同样可恶吗? 答:违背诫命的罪不都同样可恶,因为罪本身的轻重或人犯罪的情形有所不同,所以有的罪在神眼中就比别的罪更可恶。(@基督徒百科)


小要理问答83 王志勇版 一切违反上帝律法的罪都是同等可憎的吗? 答:在上帝眼中,有些罪因其本身,或因诸般加重情节,比别的罪更是可憎(1)。(@基督徒百科)


小要理问答83 吕沛渊版 有違背律法的罪過,都是同樣邪惡麼? 答:有些罪過因其本身,或因情節加重,在神眼中比其他罪過更加邪惡。S(@基督徒百科)

问答84 每个罪该受什么处罚?

Q. 84. What doth every sin deserve? A. Every sin deserveth God's wrath and curse, both in this life, and that which is to come.


问84:每次所犯的罪当受什么刑罚? 答:每次所犯的罪,在今世和来生都当受神的义怒和咒诅。 ■略解略解:神的义怒意思是他对罪的神圣不悦:他的咒诅意思是他对罪所下的判决。据说,这义怒与咒诅乃是每一项罪的报应,延及今生与来生两者。 1.加三10:凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。


八十四问:每个罪该受什么处罚? 答:每个罪在今生和来生都该遭受上帝的忿怒和咒诅 (1)。 1. 太25:41;加3:10;弗5:6;雅2:10


問答84 問:每一個罪所當受的刑罰是什麼?What does every sin deserve? 答:每一個罪,在今世與來生,都當遭受神的震怒與咒詛。Every sin does deserve God’s wrath and curse, both in this life, and that which is to come. 經文:加3.10;太25.41;弗5.6;雅2.10


小要理问答84 赵中辉版 每次所犯的罪当受什么刑罚? 答:每次所犯的罪,在今世和来生都当受神的义怒和咒诅。(@基督徒百科)

小要理问答84 王志勇版 每个罪该受什么处罚? 答:每个罪在今生和来生都该遭受上帝的忿怒和咒诅 (1)。(@基督徒百科)

小要理问答84 吕沛渊版 每一個罪所當受的刑罰是什麼? 答:每一個罪,在今世與來生,都當遭受神的震怒與咒詛。(@基督徒百科)

十三、得救之法

问答85 为要逃脱因罪当受神的义怒和咒诅,神吩咐我们作什么?

Q. 85. What doth God require of us that we may escape his wrath and curse due to us for sin? A. To escape the wrath and curse of God due to us for sin, God requireth of us faith in Jesus Christ, repentance unto life, with the diligent use of all the outward means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption.

问85:为要逃脱因罪当受神的义怒和咒诅,神吩咐我们作什么? 答:为要逃脱罪所当受的义怒和咒诅,神吩咐我们信服耶稣基督,悔改以致得永生,以及勤用基督所设立一切外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们。 ■略解略解:神的律法说:「守者主,不守者死。」可是,人办不到,他虽然极努力,还是每天触犯律法。但神是慈爱的,提供了一个我们可以得救的方法。那个方法,这里告诉我们,乃是相信与悔改,这是救恩的内在方法,另外还有勤用一切外在方法(容后叙述)。

1.徒廿21:又对犹太人和希利尼人,证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。 2.箴二1~5:我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,侧耳听智慧,专心求聪明;呼求明哲,扬声求聪明;寻找它如寻找银子,搜求它如搜求隐藏的珍宝;你就明白敬畏耶和华,得以认识神。


八十五问:上帝为叫我们逃避因自己的罪所当受的烈怒和咒诅,对我们有什么吩咐呢?答:上帝为叫我们逃避因自己的罪所当受的烈怒和咒诅,吩咐我们信耶稣基督,悔改得生(1),并殷勤使用基督藉以将救赎恩惠赐给我们的一切外在工具(2)。可1:15;约3:18;徒20:21徒2:38;林前11:24-25;西3:16


问答85问:为要逃避我们因罪而当受的震怒与刑罚,神吩咐我们当作什么?What does God require of us, that we may escape his wrath and curse due to us for sin?答:为要我们逃避因罪而当受的震怒与刑罚,神吩咐我们当信耶稣基督,悔改得生命,并且殷勤使用一切外在的施恩媒介,就是基督藉以传达救赎恩福给我们的媒介。To escape the wrath and curse of God due to us for sin, God requires of us faith in Jesus Christ, repentance unto life, with the diligent use of all the outward means whereby Christ communicates to us the benefits of redemption.经文:可1.15; 约3.18; 徒20.21; 箴2.1-5; 彼后1.10; 徒2.38; 林前11.24-25; 西3.16


小要理问答85 赵中辉版 为要逃脱因罪当受神的义怒和咒诅,神吩咐我们作什么? 答:为要逃脱罪所当受的义怒和咒诅,神吩咐我们信服耶稣基督,悔改以致得永生,以及勤用基督所设立一切外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们。(@基督徒百科)

小要理问答85 王志勇版 上帝为叫我们逃避因自己的罪所当受的烈怒和咒诅,对我们有什么吩咐呢?答:上帝为叫我们逃避因自己的罪所当受的烈怒和咒诅,吩咐我们信耶稣基督,悔改得生(1),并殷勤使用基督藉以将救赎恩惠赐给我们的一切外在工具(2)。(@基督徒百科)

小要理问答85 吕沛渊版 为要逃避我们因罪而当受的震怒与刑罚,神吩咐我们当作什么?答:为要我们逃避因罪而当受的震怒与刑罚,神吩咐我们当信耶稣基督,悔改得生命,并且殷勤使用一切外在的施恩媒介,就是基督藉以传达救赎恩福给我们的媒介。(@基督徒百科)

问答86 什么是「相信耶稣基督」

Q. 86. What is faith in Jesus Christ? A. Faith in Jesus Christ is a saving grace, whereby we receive and rest upon him alone for salvation, as he is offered to us in the gospel.

问86:信服耶稣基督是什么?答:信服耶稣基督是神所赐的救恩,使我们照着福音的信息与劝勉接纳基督,唯独靠他得救。■略解略解:恩典意思就是不当得的恩宠或慈爱。得救的恩典,意思是神恩宠的作为,目的在拯救。相信也是这种恩典,在这里乃是接纳基督,也就是说,相信圣经里所说关于他的话;并依靠他,也就是说,将我们全人委给他作我们的救主。我们单依靠他,即使我们能以作的任何事也不例外。我们的请求是唯有基督。1.来十39:我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。2.赛卅三22:耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。3.约一12:凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。4.腓三9:并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。

八十六问:什么是信耶稣基督?答:信耶稣基督是一种使人得救的美德(1),借此使我们照福音所提供的基督(2)接待他(3),并惟独靠他得救(4)。来10:39约6:40约1:12腓3:9

问答86问:什么是「相信耶稣基督」? What is faith in Jesus Christ?答:「相信耶稣基督」乃是拯救之恩,借此我们按照福音所见证的基督,接受祂并唯独倚靠祂而得救恩。Faith in Jesus Christ is a saving grace, whereby we receive and rest upon him alone for salvation, as he is offered to us in the gospel.

小要理问答86 赵中辉版 信服耶稣基督是什么?答:信服耶稣基督是神所赐的救恩,使我们照着福音的信息与劝勉接纳基督,唯独靠他得救。(@基督徒百科)

小要理问答86王志勇版 什么是信耶稣基督?答:信耶稣基督是一种使人得救的美德(1),借此使我们照福音所提供的基督(2)接待他(3),并惟独靠他得救(4)。(@基督徒百科)

小要理问答86 吕沛渊版 什么是「相信耶稣基督」? What is faith in Jesus Christ?答:「相信耶稣基督」乃是拯救之恩,借此我们按照福音所见证的基督,接受祂并唯独倚靠祂而得救恩。(@基督徒百科)

问答87 什么是「悔改得生命」

Q. 87. What is repentance unto life? A. Repentance unto life is a saving grace, whereby a sinner, out of a true sense of his sin, and apprehension of the mercy of God in Christ, doth, with grief and hatred of his sin, turn from it unto God, with full purpose of, and endeavor after, new obedience.

问87:悔改以致得永生是什么? 答:悔改以致得永主是神所赐的救恩,使罪人因真觉悟自己的罪,又确知神在基督里的恩慈,就痛心懊悔,恨恶并离开自己的罪,归向神,立志竭力重新顺从。 ■略解略解:悔改素称之为「信心之泪」,这是从真正的罪观,与神赦罪的慈爱观念发源出来的,由两部分组成哀哀自罪的道路上转回;与带着爱他与服事他的迫切希望转向神。常言道:悔改得生命,因为悔改导向永生。 1.徒十一18:这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改行生命了。 2.徒二37:众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:「弟兄们,我们当怎样行?」 3.珥二13:你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。 4.耶卅一18~19:求你使我回转,我便回转,因为你是耶和华我的神。我回转以后,就真正懊悔;受教以后,就拍腿叹息,我因担当幼年的凌辱,就抱愧蒙羞。 5.诗一一九59:我思想我所行的道,就转步归向你的法度。

八十七问:什么是悔改得生?答:悔改得生是一种使人得救的美德(1),借此一个罪人,由于确实觉知自己有罪(2),并领悟到上帝在基督里的怜悯(3),就对自己的罪忧伤恨恶,从而离弃罪,归向上帝(4),并真心致力于顺服上帝(5)。徒11:18;罗4:16;弗2:8-9诗51:1-4;徒2:37珥2:13耶31:18,19;路1:16-17;徒26:18;林后7:11;帖后1:9代下7:14;诗119:57-64;太3:8;林后7:14

问答87问:什么是「悔改得生命」? What is repentance unto life?答:「悔改得生命」是拯救之恩,借此罪人真正觉悟己罪,领悟神在基督里的怜悯,就忧伤恨恶己罪,转离罪恶归向神,并全心全意竭力顺从神。Repentance unto life is a saving grace, whereby a sinner, out of a true sense of his sin, and apprehension of the mercy of God in Christ, does, with grief and hatred of his sin, turn from it to God, with full purpose of, and endeavour after, new obedience.经文:徒11.18; 提后2.25; 诗51.1-4; 珥2.13; 路15.7,10; 徒2.37; 耶31.18-19; 路1.16-17; 帖前1.9; 结36.31; 代下7.14; 诗119.57-64; 太3.8; 林后7.11


小要理问答87 赵中辉版 悔改以致得永生是什么? 答:悔改以致得永主是神所赐的救恩,使罪人因真觉悟自己的罪,又确知神在基督里的恩慈,就痛心懊悔,恨恶并离开自己的罪,归向神,立志竭力重新顺从。(@基督徒百科)

小要理问答87 王志勇版 什么是悔改得生?答:悔改得生是一种使人得救的美德(1),借此一个罪人,由于确实觉知自己有罪(2),并领悟到上帝在基督里的怜悯(3),就对自己的罪忧伤恨恶,从而离弃罪,归向上帝(4),并真心致力于顺服上帝(5)。(@基督徒百科)

小要理问答87 吕沛渊版 什么是「悔改得生命」? What is repentance unto life?答:「悔改得生命」是拯救之恩,借此罪人真正觉悟己罪,领悟神在基督里的怜悯,就忧伤恨恶己罪,转离罪恶归向神,并全心全意竭力顺从神。(@基督徒百科)

问答88 基督设立什么外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们

Q. 88. What are the outward and ordinary means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption? A. The outward and ordinary means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption, are his ordinances, especially the word, sacraments, and prayer; all which are made effectual to the elect for salvation.

问88:基督设立什么外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们?答:基督为叫救赎的益处归于我们,所设立那明显而常用蒙恩之法是:圣经、圣礼和祷告;这些都有效力叫蒙选的人得救。■略解略解:为了能得救,神要求我们不仅要相信与悔改,而且还要勤用恩典的外在方法。这些外在方法,这里称作蒙恩之法,乃神所定规的事物,主要包括:(1)读圣经;(2)守圣礼;(3)祷告。1.徒二41~42:于是领受他话的人,就受了洗。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。

八十八问:基督藉什么外在和通常工具将救赎的益处赐给我们呢?答:基督藉以将救赎的益处赐给我们的外在和通常工具,就是他的赐恩之道,特别是圣经、圣礼和祷告,他使这一切在选民身上生效,使他们得救(1)。1. 太28:19,20;徒2:41,42

问答88问:基督藉哪些外在的媒介,将救赎恩福传达给我们?What are the outward means whereby Christ communicates to us the benefits of redemption?答:基督藉以将救赎恩福传达给我们的外在与通常媒介,是祂的赐恩之道,特别是圣道,圣礼,祷告;这些都有效的实施在选民身上,使他们得救。The outward and ordinary means whereby Christ communicates to us the benefits of redemption, are his ordinances, especially the Word, sacraments, and prayer; all which are made effective to the elect for salvation.经文:太28:19-20;徒2:41-42;林前3:6;彼后1:3-11;犹20


小要理问答88 赵中辉版 基督设立什么外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们?答:基督为叫救赎的益处归于我们,所设立那明显而常用蒙恩之法是:圣经、圣礼和祷告;这些都有效力叫蒙选的人得救。(@基督徒百科)

小要理问答88 王志勇版 基督藉什么外在和通常工具将救赎的益处赐给我们呢?答:基督藉以将救赎的益处赐给我们的外在和通常工具,就是他的赐恩之道,特别是圣经、圣礼和祷告,他使这一切在选民身上生效,使他们得救(1)。(@基督徒百科)

小要理问答88 吕沛渊版 基督藉哪些外在的媒介,将救赎恩福传达给我们?答:基督藉以将救赎恩福传达给我们的外在与通常媒介,是祂的赐恩之道,特别是圣道,圣礼,祷告;这些都有效的实施在选民身上,使他们得救。(@基督徒百科)

十四、圣经是蒙恩的凭藉

问答89 圣道怎样产生果效,使人得救?

Q. 89. How is the word made effectual to salvation? A. The Spirit of God maketh the reading, but especially the preaching, of the word, an effectual means of convincing and converting sinners, and of building them up in holiness and comfort, through faith, unto salvation.

  

问89:圣经怎样有救人的效力? 答:神的灵时常借着人诵读,和听讲圣经使罪人醒悟,认罪回转,并借着信心在成圣与安慰上被建立,以致得救。 ■略解略解:为了让圣经使我们有得救的智慧,有二件事是必需的:在神那一方面是圣灵的感动,在我们这方面则是勤读圣经。当这两件事都具备了,人就知罪,并被领到基督那里。他们的生活愈来愈圣洁,他们的心里也愈过愈喜乐。 1.诗十九7:耶和华的律法全备,能苏醒人心:耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。 2.帖前一6:并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道,就效法我们,也效法了主。 3.罗一16:我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的。


八十九问:圣经怎样对人有拯救的效力呢? 答:上帝的灵使读经,尤其是讲道,成为有效的工具,使罪人知罪归正(1),并使他们因着信心在圣洁和安慰上得到建造(2)。 尼8:8-9;诗19:7;119:130;来4:12 帖前1:6;罗1:16;16:25;徒20:32


问答89 问:圣道怎样产生果效,使人得救?How is the Word made effectual to salvation? 答:神的灵借着阅读圣道,特别是传讲圣道,作为有效的媒介,使罪人认罪回转,并且在圣洁与安慰中建立他们,使他们借着相信以致得救。The spirit of God makes the reading, but especially the preaching of the Word, an effectual means of convincing and converting sinners, and of building them up in holiness and comfort, through faith, unto salvation. 经文:诗19:7; 129:130; 尼8:8-9; 来4:12; 帖前1:6; 徒20:32; 罗1:16; 16:25


小要理问答89 赵中辉版 圣经怎样有救人的效力? 答:神的灵时常借着人诵读,和听讲圣经使罪人醒悟,认罪回转,并借着信心在成圣与安慰上被建立,以致得救。(@基督徒百科)

小要理问答89 王志勇版 圣经怎样对人有拯救的效力呢? 答:上帝的灵使读经,尤其是讲道,成为有效的工具,使罪人知罪归正(1),并使他们因着信心在圣洁和安慰上得到建造(2)。(@基督徒百科)

小要理问答89 吕沛渊版 圣道怎样产生果效,使人得救? 答:神的灵借着阅读圣道,特别是传讲圣道,作为有效的媒介,使罪人认罪回转,并且在圣洁与安慰中建立他们,使他们借着相信以致得救。(@基督徒百科)

问答90 怎样读经听道,才能使上帝的圣言对人有拯救的效力呢?

Q. 90. How is the word to be read and heard, that it may become effectual to salvation? A. That the word may become effectual to salvation, we must attend thereunto with diligence, preparation and prayer; receive it with faith and love, lay it up in our hearts, and practice it in our lives.


问90:圣经必须怎样读,怎样听,才可有救人的效力? 答:要叫圣经有效人的效力,我们必须留心,殷勤,以预备、祷告的态度来学习圣经的话,用信心和爱心领受而存在心里,又在日常生活中实行出来。 ■略解略解:这里教导我们正确使用圣经的方法。我们必须留心、恭敬与以祷告的心来使用圣经,必须相信它告诉我们的,以及它吩咐我们的,并且必须凭着其中的爱接受真理;否则,读过的话是不能对我们有益处的。 1.箴八34:听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等。 2.彼前二1:所以你们既除去一切的恶毒,诡诈,并假善,嫉妒,和一切毁谤的话,就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。 3.诗一一九18:求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。 4.来四2:只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。 5.帖后二10:他们不领受爱真理的心,使他们得救。 6.诗一一九11:我将你的话藏在心里,免得我得罪你。 7.雅一25:惟有详细察看那全备使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。


九十问:怎样读经听道,才能使上帝的圣言对人有拯救的效力呢? 答:要使上帝的圣言对人生发拯救的效力,我们必须用勤勉(1)、预备(2)和祷告(3)来读经听道,用信(4)与爱(5)去领受真道,存在心里(6),并在生活中实行出来(7)。 申6:6;箴8:34 路8:18;彼前2:1,2 诗119:18 来4:2 帖后2:10 诗119:11 路8:15;雅1:25


问答90 问:圣道必须如何阅读与聆听,才会产生果效使人得救? How is the Word to be read and heard, that it may become effectual to salvation? 答:为了要使圣道产生得救的果效,我们必须以殷勤,预备,祷告的心来学习;以信心与爱心来领受它,存记在我们心中,实行在我们生命中。That the Word may become effectual to salvation, we must attend thereunto with diligence, preparation, and prayer; receive it with faith and love, lay it up in our hearts, and practise it in our lives. 经文:申6:6; 箴8:34; 路8:18; 彼前2:1-2; 诗119:18; 来4:2; 帖后2:10; 诗119:11; 路8:15; 雅1:25


小要理问答90 赵中辉版 圣经必须怎样读,怎样听,才可有救人的效力? 答:要叫圣经有效人的效力,我们必须留心,殷勤,以预备、祷告的态度来学习圣经的话,用信心和爱心领受而存在心里,又在日常生活中实行出来。(@基督徒百科)

小要理问答90 王志勇版 怎样读经听道,才能使上帝的圣言对人有拯救的效力呢? 答:要使上帝的圣言对人生发拯救的效力,我们必须用勤勉(1)、预备(2)和祷告(3)来读经听道,用信(4)与爱(5)去领受真道,存在心里(6),并在生活中实行出来(7)。(@基督徒百科)

小要理问答90 吕沛渊版 圣道必须如何阅读与聆听,才会产生果效使人得救? 答:为了要使圣道产生得救的果效,我们必须以殷勤,预备,祷告的心来学习;以信心与爱心来领受它,存记在我们心中,实行在我们生命中。(@基督徒百科)

十五、圣礼是蒙恩的凭藉

问答91 圣礼怎样成为救恩的有效工具

Q. 91. How do the sacraments become effectual means of salvation? A. The sacraments become means of salvation, not from any virtue in themselves, or in him that does administer them; but only by the benefit of Christ, and the working of his Spirit in them that by faith receive them.   

问91:圣礼怎样有救人的效力? 答:圣礼有救人的效力,不是因为圣礼本身有能力,也不是因为行礼的人有能力,乃唯独藉基督所赐的恩典,和圣灵在那些以信领受的人心中所作的工作。 ■略解略解:这里教导我们正确利用圣礼的方法。我们必须祈求基督赐福给它们,制定它们的乃是基督,也唯有他能使它们对我们有益处。圣礼本身是没有价值的,离开基督,没有任何牧师能让它们有任何能力(虽然罗马天主教是那么说)。   1.林前三7:可见栽种的,算不得什么,浇灌的,也算不得什么;只在那叫它生长的神。   2.彼前三21:这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活,也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。


九十一问:圣礼怎样成为救恩的有效工具 ? 答:圣礼成为救恩的有效工具,并非因其本身有什么功效,或施行者本人有什么功德,而只是由于基督所赐的祝福,和圣灵在那些以信心领受圣礼之人心中的运行(1)。 1. 林前3:7;6:11;12:13;彼前3:21


问答91 问:圣礼怎样成为有效的救恩媒介? How do the sacraments become effectual means of salvation? 答:圣礼成为有效的救恩媒介,不是由于其本身的功效,也不是施行者的能力;乃是唯独借着基督的赐福,祂的灵在以信领受圣礼的人心中运行。The sacraments become means of salvation, not from any virtue in themselves, or in him that does administer them; but only by the benefit of Christ, and the working of his Spirit in them that by faith receive them. 经文:林前1:12-17; 3:7; 6:11; 12:13; 彼前3:21

小要理问答91 赵中辉版 圣礼怎样有救人的效力? 答:圣礼有救人的效力,不是因为圣礼本身有能力,也不是因为行礼的人有能力,乃唯独藉基督所赐的恩典,和圣灵在那些以信领受的人心中所作的工作。(@基督徒百科)

小要理问答91 王志勇版 圣礼怎样成为救恩的有效工具 ? 答:圣礼成为救恩的有效工具,并非因其本身有什么功效,或施行者本人有什么功德,而只是由于基督所赐的祝福,和圣灵在那些以信心领受圣礼之人心中的运行(1)。(@基督徒百科)

小要理问答91 吕沛渊版 圣礼怎样成为有效的救恩媒介? 答:圣礼成为有效的救恩媒介,不是由于其本身的功效,也不是施行者的能力;乃是唯独借着基督的赐福,祂的灵在以信领受圣礼的人心中运行。(@基督徒百科)

问答92 圣礼是什么?

Q. 92. What is a sacrament? A. A sacrament is an holy ordinance instituted by Christ; wherein, by sensible signs, Christ, and the benefits of the new covenant, are represented, sealed, and applied to believers.

问92:圣礼是什么? 答:圣礼是基督所设立的仪式,用具体之物将基督和新约的益处向信徒表明、印证,而运用在他们心里。 ■略解略解:这里教导我们,圣礼的标记是:(1)那是基督制定的;(2)那是一种以外在事迹教导福音的方法。其用处有三:i.可以明白地将福音说出或教导给我们;ii.向我们印证福音,或坚定我们对福音的信心;iii.把福音应用到我们身上,使它在我们心里生根。圣礼这一词乃是从拉丁文演变来的,原是士兵在服兵役入伍时,向长官郑重宣誓效忠。按基督教的意义,就是我们在进教会时,所发要效忠与顺服基督的誓言。当我们未成年时,这个誓言是牧师替我们说,但在领主餐时,就得自己宣告了。 1.创十七10:你们所有的男子,都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。 2.罗四11:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候,因信称义的印证。


九十二问:什么是圣礼? 答:圣礼是基督所设立的神圣的蒙恩之道,这有形的记号代表基督和新约的恩惠(1),并向信徒印证、施与(2)。 太26:26-28;28:19;加3:27;林前10:16-17 罗4:11

问答92 问:圣礼是什么? What is a sacrament? 答:圣礼是基督所设立的神圣礼仪,在其中以可感受到的具体记号,将基督与新约的恩福,表明、印证、实施在信徒身上。A sacrament is an holy ordinance instituted by Christ, wherein, by sensible signs, Christ, and the benefits of the new covenant, are represented, sealed, and applied to believers. 经文:太26:26-28; 28:19; 加3:27; 创17:10; 罗4:11; 林前1:22-26; 10:16-17; 11:26


小要理问答92 赵中辉版 圣礼是什么? 答:圣礼是基督所设立的仪式,用具体之物将基督和新约的益处向信徒表明、印证,而运用在他们心里。(@基督徒百科)

小要理问答92 王志勇版 什么是圣礼? 答:圣礼是基督所设立的神圣的蒙恩之道,这有形的记号代表基督和新约的恩惠(1),并向信徒印证、施与(2)。(@基督徒百科)

小要理问答92 吕沛渊版 圣礼是什么? What is a sacrament? 答:圣礼是基督所设立的神圣礼仪,在其中以可感受到的具体记号,将基督与新约的恩福,表明、印证、实施在信徒身上。(@基督徒百科)

问答93 新约的圣礼有哪些?

Q. 93. Which are the sacraments of the New Testament? A. The sacraments of the New Testament are baptism and the Lord's supper.


  问93:新约的圣礼有几个?   答:新约的圣礼有两个,就是洗礼和主的晚餐。   ■略解略解:旧约中的两个圣礼是割礼与逾越节。新约的两个圣礼是洗礼与圣餐。这些圣礼正好是一对一—洗礼取代割礼,圣餐取代逾越节。所教导的乃是同样的真理—割礼与洗礼教导的是重生的必要性,逾越节与圣餐教导的是为罪牺牲的必要性。    1.可十六16:信而受洗的,必然得救。    2.林前十一23:我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来。


九十三问:什么是新约的圣礼? 答:新约的圣礼是洗礼(1)和圣餐(2)。 太28:19 林前11:23-26


问答93 问:新约的圣礼有哪些? Which are the sacraments of the New Testament? 答:新约的圣礼有「洗礼」与「主的晚餐」。The sacraments of the New Testament are, Baptism, and the Lord’s supper. 经文:太28:19; 林前11:23-26


小要理问答93 赵中辉版 新约的圣礼有几个?   答:新约的圣礼有两个,就是洗礼和主的晚餐。(@基督徒百科)

小要理问答93 王志勇版 什么是新约的圣礼? 答:新约的圣礼是洗礼(1)和圣餐(2)。(@基督徒百科)

小要理问答93 吕沛渊版 新约的圣礼有哪些? Which are the sacraments of the New Testament? 答:新约的圣礼有「洗礼」与「主的晚餐」。The sacraments of the New Testament are, Baptism, and the Lord’s supper.(@基督徒百科)

十六、洗礼

问答94 洗礼是什么?

Q. 94. What is baptism? A. Baptism is a sacrament, wherein the washing with water in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, doth signify and seal our ingrafting into Christ, and partaking of the benefits of the covenant of grace, and our engagement to be the Lord's.


问94:洗礼是什么?

答:洗礼是奉父子圣灵的名,用水一洗,表明且印证我们与耶稣有连属,可以承受恩约的益处,并且自己应许作属主的人。 ■略解略解:洗礼的外在行为是奉父、子、圣灵的名用水施洗。内在的意义则是我们罪的被涤除了。按本性我们全都生在罪里,在应许进天堂之前,我们需要重生。如今,洗礼正表示这个新生。施洗用水的来源告诉我们另一个来源,如耶稣基督的宝血所充满,能遮盖一切罪与不洁。 1.太廿八19:你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。 2.罗六3:岂不知我们这受洗归人基督耶稣的人,是受洗归入他的死么? 3.罗六4:所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀,从死里复活一样。


九十四问:什么是洗礼? 答:洗礼是圣礼。我们在其中奉父、子、圣灵的名受水洗(1),代表并印证我们与基督联合,承受恩典之约的恩惠(2),并且归属主(3)。 太28:19 加3:27;罗6:3 罗6:4


问答94 问:洗礼是什么?What is baptism? 答:洗礼是圣礼,在其中奉父子圣灵的名以水施洗确实表明印记:我们与基督连结联合,领受恩典之约的福气,并且我们归属与主。Baptism is a sacrament, wherein the washing with water in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, dose signify and seal our ingrafting into Christ, and partaking of the benefit of the covenant of grace, and our engagement to be the Lord’s. 经文:太28:19;加3:27;罗6:3-4

小要理问答94 赵中辉版 洗礼是什么? 答:洗礼是奉父子圣灵的名,用水一洗,表明且印证我们与耶稣有连属,可以承受恩约的益处,并且自己应许作属主的人。(@基督徒百科)

小要理问答94 王志勇版 什么是洗礼? 答:洗礼是圣礼。我们在其中奉父、子、圣灵的名受水洗(1),代表并印证我们与基督联合,承受恩典之约的恩惠(2),并且归属主(3)。(@基督徒百科)

小要理问答94 吕沛渊版 洗礼是什么? 答:洗礼是圣礼,在其中奉父子圣灵的名以水施洗确实表明印记:我们与基督连结联合,领受恩典之约的福气,并且我们归属与主。(@基督徒百科)

问答95 洗礼应向谁施行

Q. 95. To whom is baptism to be administered? A. Baptism is not to be administered to any that are out of the visible church, till they profess their faith in Christ, and obedience to him; but the infants of such as are members of the visible church are to be baptized.


问95:谁当受洗礼?

答:有形教会以外的人,必须等他们信了基督,又应许顺从基督,才可受洗;只是有形教会内信徒的婴孩都当受洗礼。 ■略解略解:这里教导我们谁当受洗礼,包括两个阶层:成人基督徒但未受洗者;与教会会友的小孩。前者受洗是因为规条的涵意说,受洗的人自认是基督徒:后者受洗是因为神对他百姓所发的应许要延伸到他们的儿女身上,如同在他们自己身上一样。 1.徒二41:于是领受他话的人,就受了洗。 2.创十七7:我要与你井你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。十七10 :你们所有的男子,都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。徒二38~39:彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。


九十五问:应为谁施洗呢?

答:对有形教会以外的人,要到他们认信基督,并且愿意顺服他时(1),才给他们施洗;但有形教会之成员的婴孩都应受洗(2)。 徒2:41;8:12,36,38;18:8 创17:7,9-11;徒2:38-39;16:32-33;22:16;罗6:3-4;加3:17,18,29;西2:11-12;彼前3:21


问答95 问:洗礼应向谁施行?To whom is baptism to be administered? 答:洗礼不可施行于任何在有形教会之外的人,要等到他们公开认信基督,并且顺服祂,才给他们施洗;然而有形教会会员之婴儿,都应受洗。Baptism is not to be administered to any that out of the visible church, till they profess their faith in Christ, and obedience to him; but the infants of such as are members of the visible church are to baptized. 经文:徒2:41; 8:12,36,38; 18:8; 创17:7,9-11; 徒2:38-39; 16:32-33; 22:16; 罗6:3-4; 加3:17,18,29; 西2:11-2; 彼前3:21



小要理问答95 赵中辉版 问95:谁当受洗礼? 答:有形教会以外的人,必须等他们信了基督,又应许顺从基督,才可受洗;只是有形教会内信徒的婴孩都当受洗礼。(@基督徒百科)


小要理问答95 王志勇版 应为谁施洗呢? 答:对有形教会以外的人,要到他们认信基督,并且愿意顺服他时(1),才给他们施洗;但有形教会之成员的婴孩都应受洗(2)。(@基督徒百科)


小要理问答95 吕沛渊版 洗礼应向谁施行?To whom is baptism to be administered? 答:洗礼不可施行于任何在有形教会之外的人,要等到他们公开认信基督,并且顺服祂,才给他们施洗;然而有形教会会员之婴儿,都应受洗。 (@基督徒百科)

十七、主餐

问答96 主的晚餐是什么?

Q. 96. What is the Lord's supper?

A. The Lord's supper is a sacrament, wherein, by giving and receiving bread and wine according to Christ's appointment, his death is showed forth; and the worthy receivers are, not after a corporal and carnal manner, but by faith, made partakers of his body and blood, with all his benefits, to their spiritual nourishment and growth in grace.


问96:主的晚餐是什么?

答:主的晚餐是照着基督所规定的,授受饼和酒,以表明主的死,按理领受的人:不凭肉体,乃凭信心,分领主的身体和血,并他一切的益处,以致灵性得养育,在恩典上有长进。

■略解略解:所以说主的晚餐,是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席,也可以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯;而内在意义是基督的牺牲—擘开的饼表示他受伤的身体;倒出来的酒表示他流的宝血;它本身是没有价值的,但是一旦凭信心领受,就能加速我们对神的爱,根深我们对基督的信心,并且增进我们的福益。罗马天主教教导,圣餐中的饼会变成我们主的实际身体;但这是错谬的。我们只能凭信心接受基督。

1.路廿二19~20:又拿起饼来,祝谢了,就孽开,递给他们,说:「这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。」饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。 2.林前十16:我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?


九十六问:什么是圣餐?

答:圣餐是圣礼。我们在其中照基督的吩咐分发并领受饼和酒,以表明他的死(1);配领受者并非属物质地或属肉体地,而是借着信心领受他的体和血,以及其一切恩惠,使他们的灵命得滋养,在恩典里有长进(2)。

太26:26-27;路22:19-20;林前11:23-26 林前10:16-17;弗3:17


问答96

问:主的晚餐是什么?What is the Lord’s supper?

答:主的晚餐是圣礼,在其中根据基督所定规的,分发领受饼与杯,以表明主的死;按理领受者,不是以属物质与属肉体方式,乃是借着信心,领受祂的身体和宝血,以及祂一切的恩惠,使他们的灵命得到养育,在恩典上长进。 The Lord’s supper is a sacrament, wherein, by giving and receiving bread and wine, according to Christ’s appointment, his death is showed forth; and the worthy receivers are, not after a corporal and carnal manner, but b faith, made partakes of his body and blood, with all his benefits, to their spiritual nourishment, and growth in grace. 经文:太26:26-27; 路22:19-20; 林前11:23-26; 10:16-17; 弗3:17


小要理问答96 赵中辉版 主的晚餐是什么? 答:主的晚餐是照着基督所规定的,授受饼和酒,以表明主的死,按理领受的人:不凭肉体,乃凭信心,分领主的身体和血,并他一切的益处,以致灵性得养育,在恩典上有长进。(@基督徒百科)

小要理问答96 王志勇版 什么是圣餐?

答:圣餐是圣礼。我们在其中照基督的吩咐分发并领受饼和酒,以表明他的死(1);配领受者并非属物质地或属肉体地,而是借着信心领受他的体和血,以及其一切恩惠,使他们的灵命得滋养,在恩典里有长进(2)。 (@基督徒百科)

小要理问答96 主的晚餐是什么? 答:主的晚餐是圣礼,在其中根据基督所定规的,分发领受饼与杯,以表明主的死;按理领受者,不是以属物质与属肉体方式,乃是借着信心,领受祂的身体和宝血,以及祂一切的恩惠,使他们的灵命得到养育,在恩典上长进。 (@基督徒百科)

问答97 要为按理领受主的晚餐,必须怎样?

Q. 97. What is required to the worthy receiving of the Lord's supper?

A. It is required of them that would worthily partake of the Lord's supper, that they examine themselves of their knowledge to discern the Lord's body, of their faith to feed upon him, of their repentance, love, and new obedience; lest, coming unworthily, they eat and drink judgment to themselves.


问97:要为按理领受主的晚餐,必须怎样?

答:为要按理领受主的晚餐,必须自己省察:有没有属灵的知识,可以分辨是主的身体,能不能凭信心以主为食物,有没有悔改的心、爱心,并重新顺从的心,免得因不按理吃喝,就自取审判。

■略解略解:这里教导我们领主餐的正确条件,乃是:(1)知识,足以知道主餐所代表的涵义:(2)信心,足以满相信我们吃饼能维系身体,照样所代表的主命之粮能维持我们的灵魂;(3)悔改,认一切所知道的罪;(4)爱神与人:(5)决志履行各样的本分。 1.林前十一28~29:人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若干分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。 2.林后十三5:你们总要自己省察有信心没有。 3.林前十一31:我们若先分辨自己,就不至于受审。 4.林前十一18:听说你们聚会的时候,彼此分门别类,我也稍微的信这话。十一20:你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐。 5.林前五8:我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒,邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。 6.林前十一27:所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身,主的血了。


九十七问:为了配领圣餐,应当怎样行?

答:为了配领圣餐,应当自己省察,是否有分辨主的身体的知识(1),是否用信心吃喝(2),是否有悔改(3)、爱心(4)和真顺服(5),免得不按理吃喝,自取审判(6)。

林前11:28-29 约6:53-56 亚12:10 约一4:19;加5:6 罗6:4,17-22 林前11:27-32

问答97

问:应当如何行,才是按理领受主的晚餐?What is required to the worthy receiving of the Lord’s supper?

答:为要按理领受主的晚餐,人们应当省察自己:是否清楚分辨这是主的身体,是否以信心来领受祂为真粮,是否向主悔改,爱主爱人,重新顺服;免得不按理吃喝,就自取审判。It is required of them that would worthily partake of the Lord’s supper, that they examine themselves of their knowledge to discern the Lord’s body, of their faith to feed upon him, of their repentance, love, and new obedience; lest, coming unworthily, they eat and drink judgment to themselves. 经文:林前11:28-29; 林后13:5; 约6:53-56; 亚12:10; 约壹4:19; 加5:6; 罗6:4,17-22; 林前14:1; 5:8; 11:18-20,27-32


小要理问答97 赵中辉版 要为按理领受主的晚餐,必须怎样? 答:为要按理领受主的晚餐,必须自己省察:有没有属灵的知识,可以分辨是主的身体,能不能凭信心以主为食物,有没有悔改的心、爱心,并重新顺从的心,免得因不按理吃喝,就自取审判。(@基督徒百科)

小要理问答97 王志勇版 了配领圣餐,应当怎样行? 答:为了配领圣餐,应当自己省察,是否有分辨主的身体的知识(1),是否用信心吃喝(2),是否有悔改(3)、爱心(4)和真顺服(5),免得不按理吃喝,自取审判(6)。 (@基督徒百科)

小要理问答97 问:应当如何行,才是按理领受主的晚餐?答:为要按理领受主的晚餐,人们应当省察自己:是否清楚分辨这是主的身体,是否以信心来领受祂为真粮,是否向主悔改,爱主爱人,重新顺服;免得不按理吃喝,就自取审判。 (@基督徒百科)

十八、祷告是蒙恩的凭藉

问答98 祷告是什么?

Q. 98. What is prayer?

A. Prayer is an offering up of our desires unto God, for things agreeable to his will, in the name of Christ, with confession of our sins, and thankful acknowledgment of his mercies.


问98:祷告是什么?    答:祷告是奉耶稣的名,又认自己的罪,并诚实感谢神诸般的恩慈,向神祈求心中所愿,而又合乎神旨意的事。    ■略解略解:祷告意思是求告神:这里告诉我们关于祷告的以下三件事:    (1)关于形式,应该奉基督的名向神祷告;(2)关于内容,应该是合乎神旨意的事:(3)关于方式,应该谦卑认我们的罪,并感谢他的怜恤。    1.约十六23:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。    2.但九4:我向耶和华我的神祈祷,认罪。    3.腓四6:应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。    4.诗六二8:你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。    5.罗八27:鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒代求。


九十八问:什么是祷告?

答:祷告是奉基督的名(1),向上帝表明我们的心愿(2),祈求合乎他旨意的事(3),承认我们的罪(4),并感谢他的怜悯(5)。

约16:23-24 诗10:17;62:8 太26:39;约6:33;约一5:14 诗32:1-5;但9:4-19;约一1:9 徒103:1-5;腓4:6


问答98

问:祷告是什么? What is prayer?

答:祷告是奉基督的名,承认我们的众罪,感谢祂诸般的恩慈,来向神献上我们的心愿,祈求合祂旨意的事。Prayer is an offering up of our desires unto God for things agreeable to his will, in the name of Christ, with confession of our sins, and thankful acknowledgement of his mercies. 经文:约16:23-24; 诗32:5; 但9:4-19; 约壹1:9; 诗103:1-5; 腓4:6; 诗10:17; 62:8; 罗8:27; 太26:39; 约6:33; 约壹5:14

小要理问答98 赵中辉版 问98:祷告是什么? 答:祷告是奉耶稣的名,又认自己的罪,并诚实感谢神诸般的恩慈,向神祈求心中所愿,而又合乎神旨意的事。(@基督徒百科)

小要理问答98 王志勇版 什么是祷告? 答:祷告是奉基督的名(1),向上帝表明我们的心愿(2),祈求合乎他旨意的事(3),承认我们的罪(4),并感谢他的怜悯(5)。 (@基督徒百科)

小要理问答98 吕沛渊版 祷告是什么? What is prayer? 答:祷告是奉基督的名,承认我们的众罪,感谢祂诸般的恩慈,来向神献上我们的心愿,祈求合祂旨意的事。(@基督徒百科)

问答99 神赐下什么准则来教导我们祷告?

Q. 99. What rule hath God given for our direction in prayer?

A. The whole word of God is of use to direct us in prayer; but the special rule of direction is that form of prayer which Christ taught his disciples, commonly called the Lord's prayer.


问99:神赐什么准则指教我们怎样祷告?    答:全部圣经都指教我们怎样祷告,但有基督教导门徒的主祷文,特为我们祷告的准则。    ■略解略解:这里告诉我们,在祷告神的事上,要以全本圣经作引导。但是我们特别有基督教门徒的祷告,作我们祷告的准则,一般称之为主祷文—那是主耶稣基督的祷告。    1.约壹五14:我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。    2.太六9:所以,你们祷告要这样说,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。


九十九问:上帝赐给什么标准,指导我们祷告呢?

答:全部圣经是指导我们祷告的标准(1);但指导我们祷告的特别标准是基督教训他门徒的祷告方式,通常称为主祷文(2)。

提后3:16-17;约一5:14 太6:9-13


问答99

问:神赐下什么准则来教导我们祷告?

What rule has God given for our direction in prayer?

答:整本圣经就是用来教导我们如何祷告;然而特别作为祷告准则,就是基督教导祂门徒的祷告内容,通称为「主祷文」。

The whole Word of God is of use to direct us in prayer; but the special rule of direction is that form of prayer which Christ taught his disciples, commonly called The Lord’s Prayer.

经文:提后3:16-17;约壹5:14;太6:9-13

小要理问答99 赵中辉版 神赐什么准则指教我们怎样祷告? 答:全部圣经都指教我们怎样祷告,但有基督教导门徒的主祷文,特为我们祷告的准则。(@基督徒百科)

小要理问答99 王志勇版 上帝赐给什么标准,指导我们祷告呢? 答:全部圣经是指导我们祷告的标准(1);但指导我们祷告的特别标准是基督教训他门徒的祷告方式,通常称为主祷文(2)。 (@基督徒百科)

小要理问答99 吕沛渊版 问:神赐下什么准则来教导我们祷告? 答:整本圣经就是用来教导我们如何祷告;然而特别作为祷告准则,就是基督教导祂门徒的祷告内容,通称为「主祷文」。 (@基督徒百科)

十九、主祷文

问答100 主祷文的序言教训我们什么?

Q. 100. What doth the preface of the Lord's prayer teach us?

A. The preface of the Lord's prayer, which is, Our Father which art in heaven, teacheth us to draw near to God with all holy reverence and confidence, as children to a father able and ready to help us; and that we should pray with and for others.

  

问100:主祷文的首句教导我们什么?    答:主祷文的首句:「我们在天上的父」,教导我们存圣洁恭敬的心,坦然无惧的恭敬神,如同儿女亲近父亲一样,笃信他肯听且能帮助我们,并且教导我们要和人一同祷告,又要为人祷告。    ■略解略解:首句是引言或开头语。由此我们知道,主祷文的首句教我们三件事:(1)因为他是在天上,所以我们要对他存恭敬的心;(2)因为他是我们的父,所以我们要坦然无惧地对他;(3)因为他是我们的父,所以我们应该和人一同祷告,并为他们祷告。    1.赛六四9:耶和华阿,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们,我们都是你的百姓。    2.路十一13:你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?    3.罗八15:你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕:所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸!父!    4.弗六18:靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。


一百问:主祷文的序言教训我们什么?

答:主祷文的序言是:“我们在天上的父”,这是教训我们要用敬畏(1)和信靠的心(2)就近上帝,如同儿女就近一个随时能够和乐意帮助他们的父亲一般(3),又是教训我们应当与别人一同祷告,并为他们祷告(4)。

诗95:6 弗3:12 赛64:9;太7:9-11;路11:11-13;罗8:15;弗3:20 亚8:21;徒12:5;弗6:18;提前2:1-2

问答100

问:主祷文的前言,教导我们什么?

What does the preface of the Lord’s prayer teach us?

答:主祷文的前言「我们在天上的父」教导我们:以全然圣洁的敬畏与信靠之心,来亲近神,如同儿女来到父亲面前,相信他能也乐意帮助我们;并且教导我们要与他人并为他人祷告。 The preface of the Lord’s prayer, [which is, Our Father who are in heaven,] teaches us to draw near to God with all holy reverence and confidence, as children to a father, able and ready to help us; and that we should pray with and for others. 经文:诗95:6;145:19;赛64:9;太7:9-11;路11:13;约1:12-13;罗8:15;加4:4;弗3:12,20;亚8:21;徒12:5;弗6:18;提前2:1-2


小要理问答100 赵中辉版 主祷文的首句教导我们什么? 答:主祷文的首句:「我们在天上的父」,教导我们存圣洁恭敬的心,坦然无惧的恭敬神,如同儿女亲近父亲一样,笃信他肯听且能帮助我们,并且教导我们要和人一同祷告,又要为人祷告。(@基督徒百科)

小要理问答100 王志勇版 主祷文的序言教训我们什么? 答:主祷文的序言是:“我们在天上的父”,这是教训我们要用敬畏(1)和信靠的心(2)就近上帝,如同儿女就近一个随时能够和乐意帮助他们的父亲一般(3),又是教训我们应当与别人一同祷告,并为他们祷告(4)。(@基督徒百科)

小要理问答100 吕沛渊版 主祷文的前言,教导我们什么? 答:主祷文的前言「我们在天上的父」教导我们:以全然圣洁的敬畏与信靠之心,来亲近神,如同儿女来到父亲面前,相信他能也乐意帮助我们;并且教导我们要与他人并为他人祷告。(@基督徒百科)

问答101 在「主祷文」第一祈求,我们祷告什么?

Q. 101. What do we pray for in the first petition?

A. In the first petition, which is, Hallowed be thy name, we pray that God would enable us and others to glorify him in all that whereby he maketh himself known; and that he would dispose all things to his own glory.

   问101:我们在主祷文第一条求什么?    答:主祷文第一条说:「愿人都尊你的名为圣。」我们在此求神赐力量,叫我们和众人在他自己所显明的一切事上能荣耀他的名,并求他为自己的荣耀处理万事。    ■略解略解:「求」意思就是要求什么东西。主祷文里有六项恳求:前三项是关于神,后三项则是关于我们自己。在 第一恳求中,我们求两件事:(1)神的名被人尊为圣或荣耀;(2)神的名藉万事被尊为圣或荣耀。    1.诗六七1~3:愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们。好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。神阿,愿列邦称赞你,愿万民都称赞你。    2.罗十一36:因为万有都是本于他,倚靠他,归于他,愿荣耀归给他,直到永远。阿们!


一百零一问:我们在第一祈求中求什么?

答:我们在第一祈求“愿人都尊你的名为圣”中,求上帝帮助我们和别人,在凡为他用以显明自身的一切事上荣耀他(1),并求他行作万事,使他自己得荣耀(2)。

诗67:1-3;99:3;100:3-4;145;帖后3:1 赛64:1,2;罗11:33-36;启4:11


问答101

问:在「主祷文」第一祈求,我们祷告什么?

What do we pray for in the first petition?

答:在第一祈求「愿人都尊祢的名为圣」中,我们祷告求神赐力量给我们和他人,使我们在一切祂用以显明自己的事上,荣耀祂;并且求祂行作万事,彰显祂自己的荣耀。

In the first petition, [which is, Hallowed be Your name,] we pray, That God would enable us and others to glorify him in all that whereby he makes himself known and that he would dispose all things to his own glory.

经文:诗67:1-3; 99:3; 100:3-4; 145; 帖后3:1; 赛64:1-2; 罗11:33-36; 启4:11

小要理问答101 赵中辉版 我们在主祷文第一条求什么?  答:主祷文第一条说:「愿人都尊你的名为圣。」我们在此求神赐力量,叫我们和众人在他自己所显明的一切事上能荣耀他的名,并求他为自己的荣耀处理万事。   (@基督徒百科)

小要理问答101 王志勇版 我们在第一祈求中求什么? 答:我们在第一祈求“愿人都尊你的名为圣”中,求上帝帮助我们和别人,在凡为他用以显明自身的一切事上荣耀他(1),并求他行作万事,使他自己得荣耀(2)。(@基督徒百科)

小要理问答101 吕沛渊版 在「主祷文」第一祈求,我们祷告什么? 答:在第一祈求「愿人都尊祢的名为圣」中,我们祷告求神赐力量给我们和他人,使我们在一切祂用以显明自己的事上,荣耀祂;并且求祂行作万事,彰显祂自己的荣耀。(@基督徒百科)

问答102 在「主祷文」第二祈求,我们祷告什么?

Q. 102. What do we pray for in the second petition?

A. In the second petition, which is, Thy kingdom come, we pray that Satan's kingdom may be destroyed; and that the kingdom of grace may be advanced, ourselves and others brought into it, and kept in it; and that the kingdom of glory may be hastened.


问102:我们在主祷文第二条求什么?    答:主祷文第二条说:「愿你的国降临。」我们在此求神叫撒但的国衰败,叫他恩典的国兴旺,使自己和众人得以进入而常久在内,并求他荣耀的国早日降临。    ■略解略解:「国」意思就是一群受君王统治的人。这里提到三个国:撒但的国或顺服撒但的人,恩典的国或顺服神的人,与荣耀的国或将在荣耀里与基督一同作王的人。我们在此恳求中,求神叫第一国衰败,第二国兴旺,与第三国早日降临。    1.诗六八1:愿神兴起,使他的仇敌四散:叫那恨他的人,从他面前逃跑。    2.诗五一18:求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。    3.帖后三1:弟兄们,请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样。罗十1:弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列得救。    4.启廿二20:证明这事的说:「是了,我必快来。」阿们。主耶稣阿,我愿你来!

一百零二问:我们在第二祈求中求什么?

答:我们在第二祈求“愿你的国降临”中,求上帝使撒但的国灭亡(1),使他恩典的国得以进展(2),使我们和别人都被接纳,且蒙保守在此国中(3),并使他荣耀的国速速临到(4)。

诗68:1-2;太12:25-28;罗16:20;约一3:8 诗72:8-11;太24:14;林前15:24-25 诗51:18;67:1-3;119:5;路22:32;罗10:1;帖后3:1-5 彼后3:11-13;启22:20

要理问答102

问:在「主祷文」第二祈求,我们祷告什么?

What do we pray for in the second petition? 答:在第二祈求「愿祢的国降临」中,我们祷告:撒但国度被消灭;恩典的国度扩张,我们与他人被带入并蒙保守在其中;荣耀的国度快快来临

In the second petition, [which is, Thy kingdom come,] we pray that Satan’s kingdom may be destroyed; and that the kingdom of grace may be advanced, ourselves and others brought into it, and kept in it; and that the kingdom of glory may be hastened.

经文:诗68:1-2; 太12:25-38; 罗16:20; 约壹3:8; 诗51:18; 67:1-3; 72:11; 119:5; 路22:32; 罗10:1; 帖后3:1-5; 彼后3:11-13; 启22:20


小要理问答102 赵中辉版 我们在主祷文第二条求什么? 答:主祷文第二条说:「愿你的国降临。」我们在此求神叫撒但的国衰败,叫他恩典的国兴旺,使自己和众人得以进入而常久在内,并求他荣耀的国早日降临。     (@基督徒百科)

小要理问答102 王志勇版 我们在第二祈求中求什么? 答:我们在第二祈求“愿你的国降临”中,求上帝使撒但的国灭亡(1),使他恩典的国得以进展(2),使我们和别人都被接纳,且蒙保守在此国中(3),并使他荣耀的国速速临到(4)。(@基督徒百科)

小要理问答102 吕沛渊版 在「主祷文」第二祈求,我们祷告什么? What do we pray for in the second petition? 答:在第二祈求「愿祢的国降临」中,我们祷告:撒但国度被消灭;恩典的国度扩张,我们与他人被带入并蒙保守在其中;荣耀的国度快快来临 (@基督徒百科)

问答103 我们在主祷文第三条求什么?

Q. 103. What do we pray for in the third petition?

A. In the third petition, which is, Thy will be done in earth, as it is in heaven, we pray that God, by his grace, would make us able and willing to know, obey and submit to his will in all things, as the angels do in heaven.


   问103:我们在主祷文第三条求什么?

答:主祷文第三条说:「愿你的旨意行在地上,如同行在天上。」我们在此求神赐恩,叫我们能凡事甘心乐意的学习,遵从,顺服他的旨意,如同在天上的天使一样。

■略解略解:「神的旨意」意思就是神希望作的事。这个旨意在天上行得十分完全,我们在此恳求中,求在地上也能行得一样完全。但是只靠我们自己的力量,这是作不来的,因此我们求神帮助我们完全知道他的旨意如何,而且既知道,还能身体力行。    1.诗一一九34~36:求你赐我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令,因为这是我所喜乐的。求你使我的心,趋向你的法度,不趋向非义之财。    2.徒廿一14:既不听劝,我们便住了口,只说,愿主旨意成就便了。    3.诗一○三20:听从他命令成全他旨意有大能的天使,都要称颂耶和华。一○三22:你们一切被他造的,在他所治理的各处,都要称颂耶和华。我的心哪,你要称颂耶和华。


一百零三问:我们在第三祈求中求什么?

答:我们在第三祈求“愿你的旨意行在地上,如同行在天上”中,求上帝借着他的恩典,使我们能够并且愿意在凡事上知道并顺服他的旨意(1),如同天使在天上所行的一般(2)。

诗19:14;119;帖前5:23;来13:20-21 诗103:20-22;来1:14


要理问答103 问:在「主祷文」第三祈求,我们祷告什么?

What do we pray for in the third petition?

答:在第三祈求「愿祢的旨意行在地上,如同行在天上」中,我们祷告:求神以祂的恩典,使我们能够在凡事上乐意,认识、遵从、顺服祂的旨意,如同天使在天上所行的一样。

In the third petition, [which is, Your will be done in earth, as it is in heaven,] we pray, That god, by His grace, would make us able and willing to know, obey, and submit to His will in all things, as the angels do in heaven.

经文:诗119:18,34-36; 腓2:13; 徒21:14; 伯1:21; 太26:42; 诗103:20-22


小要理问答103 赵中辉版 我们在主祷文第三条求什么? 答:主祷文第三条说:「愿你的旨意行在地上,如同行在天上。」我们在此求神赐恩,叫我们能凡事甘心乐意的学习,遵从,顺服他的旨意,如同在天上的天使一样。 (@基督徒百科)

小要理问答103 王志勇版 我们在第三祈求中求什么? 答:我们在第三祈求“愿你的旨意行在地上,如同行在天上”中,求上帝借着他的恩典,使我们能够并且愿意在凡事上知道并顺服他的旨意(1),如同天使在天上所行的一般(2)。(@基督徒百科)

小要理问答103 吕沛渊版 在「主祷文」第三祈求,我们祷告什么? What do we pray for in the third petition? 答:在第三祈求「愿祢的旨意行在地上,如同行在天上」中,我们祷告:求神以祂的恩典,使我们能够在凡事上乐意,认识、遵从、顺服祂的旨意,如同天使在天上所行的一样。 (@基督徒百科)

问答104 我们在「主祷文」第四祈求中,祷告什么?

Q. 104. What do we pray for in the fourth petition?

A. In the fourth petition, which is, Give us this day our daily bread, we pray that of God's free gift we may receive a competent portion of the good things of this life, and enjoy his blessing with them.


  问104:我们在主祷文第四条求什么?

答:主祷文第四条说:「我们日用的饮食,今日赐给我们。」我们在此求神开恩赐我们今生所需要的够用而美善的东西,并使我们同时得享他的福乐。   ■略解略解:现在看的这一恳求,是关于我们自己的—祷告的顺序先是神,然后才是我们自己。在此恳求中,我们求的是我们身体需要的供应,求两件事:日常够用与神的赐福。    1.箴卅8:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。    2.诗九十17:愿主我们神的荣美,归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工,我们手所作的工,愿你坚立。

一百零四问:我们在第四祈求中求什么?

答:我们在第四祈求“我们日用的饮食,今日赐给我们”中,求上帝出于他白白的恩赐,使我们领受今生所需用的好东西(1),并且求他赐福,使我们得以享用(2)。

诗30:8;箴30:8-9;太6:31-34;腓4:11,19;提前6:6-8 箴10:22;传3:13;提前4:4-5


要理问答104

问:我们在「主祷文」第四祈求中,祷告什么?

What do we pray for in the fourth petition?

答:我们在第四祈求中:「我们日用的饮食,今日赐给我们」,祷告求神赐下祂白白恩典,使我们丰富领受今生所需的美善事物,使我们享受祂的恩福。 In the fourth petition, [which is, Give us this day our daily bread,] we pray, That of God’s free gift we may receive a competent portion of the good things of this life, and enjoy His blessing with them.

经文:诗30:8; 箴30:8; 太6:31-34; 腓4:11,19; 提前6:6-8; 诗90:17; 箴10:22; 传3:13; 提前4:4-5


小要理问答104 赵中辉版 我们在主祷文第四条求什么? 答:主祷文第四条说:「我们日用的饮食,今日赐给我们。」我们在此求神开恩赐我们今生所需要的够用而美善的东西,并使我们同时得享他的福乐。(@基督徒百科)

小要理问答104 王志勇版 我们在第四祈求中求什么? 答:我们在第四祈求“我们日用的饮食,今日赐给我们”中,求上帝出于他白白的恩赐,使我们领受今生所需用的好东西(1),并且求他赐福,使我们得以享用(2)。(@基督徒百科)

小要理问答104 吕沛渊版 我们在「主祷文」第四祈求中,祷告什么? What do we pray for in the fourth petition? 答:我们在第四祈求中:「我们日用的饮食,今日赐给我们」,祷告求神赐下祂白白恩典,使我们丰富领受今生所需的美善事物,使我们享受祂的恩福。 (@基督徒百科)

问答105 我们在主祷文第五条求什么?

Q. 105. What do we pray for in the fifth petition?

A. In the fifth petition, which is, And forgive us our debts, as we forgive our debtors, we pray that God, for Christ's sake, would freely pardon all our sins; which we are the rather encouraged to ask, because by his grace we are enabled from the heart to forgive others.


问105:我们在主祷文第五条求什么?

答:主祷文第五条说:「免我们的债,如同我们免了人的债。」我们在此求神开恩,因基督的缘故白白饶恕我们一切的罪,我们所以敢这样求,因为我们蒙了神的恩典,才能从心里饶恕人。    ■略解略解:在第五与第六恳求中,我们求的是我们属灵需要的供应。首先要求我们的罪得饶恕,圣经应许我们,我们若晓恕他人,神也会饶恕我们。那么,如果神使我们饶恕了一切得罪我们的人,我们就大可以相信,他听了我们求饶恕的祷告。罪在此称为债,因为一犯罪,我们就亏欠律法:律法不仅要求顺服,也要求在不顺服的时候施罚。    1.诗五一1:神阿,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。    2.太六14:你们饶恕人的过犯,你们的天父也必晓恕你们的过犯。


一百零五问:我们在第五祈求中求什么?

答:我们在第五祈求“免我们的债,如同我们免了人的债”中,求上帝因基督的缘故,白白饶恕我们一切的罪(1);并且我们也受鼓励去如此求,因为借着他的恩典,我们能够发自内心地饶恕别人(2)。

诗51:1-2;但9:17-19;罗3:24-25;约一1:7 太18:21-35;6:14-15;路11:4;弗4:32;西3:13


要理问答105

问:我们在「主祷文」第五祈求中,祷告什么?

What do we pray for in the fifth petition?

答:我们在第五祈求中:「免我们的债,如同我们免了人的债」,祷告求神为了基督的缘故,白白饶恕我们一切的罪;并且激励我们如此祈求,因为借着祂的恩典,我们才能从心里饶恕他人。

In the fifth petition, [which is, And forgive us our debts, as we forgive our debts,] we pray, That God, for Christ’s sake, would freely pardon all our sins; which we are the rather encouraged to ask, because by His grace we are enabled from the heart to forgive others.

经文:诗51:1-2,7,9; 但9:17-19; 约壹1:7; 弗1:7; 徒2:38; 太6:14; 18:23-25; 弗4:32; 罗15:7; 西3:13

小要理问答105 赵中辉版 我们在主祷文第五条求什么? 答:主祷文第五条说:「免我们的债,如同我们免了人的债。」我们在此求神开恩,因基督的缘故白白饶恕我们一切的罪,我们所以敢这样求,因为我们蒙了神的恩典,才能从心里饶恕人。(@基督徒百科)

小要理问答105 王志勇版 我们在第五祈求中求什么? 答:我们在第五祈求“免我们的债,如同我们免了人的债”中,求上帝因基督的缘故,白白饶恕我们一切的罪(1);并且我们也受鼓励去如此求,因为借着他的恩典,我们能够发自内心地饶恕别人(2)。(@基督徒百科)

小要理问答105 吕沛渊版 我们在「主祷文」第五祈求中,祷告什么? 答:我们在第五祈求中:「免我们的债,如同我们免了人的债」,祷告求神为了基督的缘故,白白饶恕我们一切的罪;并且激励我们如此祈求,因为借着祂的恩典,我们才能从心里饶恕他人。 (@基督徒百科)

问答106 我们在「主祷文」第六祈求中,祷告什么?

Q. 106. What do we pray for in the sixth petition?

A. In the sixth petition, which is, And lead us not into temptation, but deliver us from evil, we pray that God would either keep us from being tempted to sin, or support and deliver us when we are tempted.

问106:我们在主祷文第六条求什么?

答:主祷文第六条说:「不叫我们遇见试探,救我们脱离那恶者。」我们在此求神保守我们不受试探而犯罪,或在受试探时扶助我们并拯救我们脱离凶恶。

■略解略解:试探意思就是引诱我们犯罪。在此恳求中,我们求神不叫我们遇见一切试探,不然他就要使我们能抗拒与克服试探。

1.太廿六41:总要儆醒祷告,免得入了迷惑。诗十九13:求你拦阻仆人,不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我。    2.诗五一10:神阿!求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。五一12:求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。


一百零六问:我们在第六祈求中求什么?

答:我们在第六祈求“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶”中,求上帝保守我们不受试探,以致犯罪(1),或是当我们受试探时,扶助我们,拯救我们(2)。

诗19:13;太26:41;约17:15 诗51:10,12;路22:31-32;林前10:13;林后12:7-9;来2:18


要理问答106

问:我们在「主祷文」第六祈求中,祷告什么?

What do we pray for in the sixth petition?

答:我们在第六祈求中:「不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶」,祷告求神保守我们不受试探以致犯罪,或当我们受试探时, 扶助并拯救我们。

In the sixth petition, [which is, And lead us into to temptation, but deliver us from evil,] we pray, That God would either keep us from being tempted to sin, or support and deliver us when we are tempted.

经文:太26:41; 诗19:13; 51:10-12; 约17:15; 路22:31-32; 林前10:13; 林后12:7-9; 来2:18


小要理问答106 赵中辉版 我们在主祷文第六条求什么? 答:主祷文第六条说:「不叫我们遇见试探,救我们脱离那恶者。」我们在此求神保守我们不受试探而犯罪,或在受试探时扶助我们并拯救我们脱离凶恶。(@基督徒百科)

小要理问答106 王志勇版 我们在第六祈求中求什么? 答:我们在第六祈求“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶”中,求上帝保守我们不受试探,以致犯罪(1),或是当我们受试探时,扶助我们,拯救我们(2)。 (@基督徒百科)

小要理问答106 吕沛渊版 :我们在「主祷文」第六祈求中,祷告什么? 答:我们在第六祈求中:「不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶」,祷告求神保守我们不受试探以致犯罪,或当我们受试探时, 扶助并拯救我们。 (@基督徒百科)

问答107 「主祷文」的结语,教导我们什么?

Q. 107. What doth the conclusion of the Lord's prayer teach us?

A. The conclusion of the Lord's prayer, which is, For thine is the kingdom, and the power, and the glory, forever, Amen, teacheth us to take our encouragement in prayer from God only, and in our prayers to praise him, ascribing kingdom, power and glory to him. And in testimony of our desire, and assurance to be heard, we say, Amen.


问107:主祷文的结语教导我们什么?

答:主祷文的结语说:「因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。」这是教导我们惟独神能应允我们的祷告,并且祷告的时候当称赞他,将国度、权柄、荣耀都归于他,末了为要证明所求的是诚心所愿,又深信这是必蒙应允,就说:「阿们。」

■略解略解:结语就是末后。主祷文的结语教导我们三件事:(1)唯独应该仰望神的帮助;(2)应该将一切颂赞归于唯独能听我们祷告的神;(3)祷告结束应该说「阿们」,意思就是,但愿如此,或但愿我的祷告蒙垂听。    1.但九18~19:我们在你面前恳求,原不是自己的义,乃因你的大怜悯。求主垂听,求主赦免,求主应允而行,为你自己不要迟延,我的神阿。    2.代上廿九11:耶和华阿,尊大,能力,荣耀,强胜,威严,都是你的;凡天上地下的,都是你的。二九13:我们的神阿,现在我们称谢你,赞美你荣耀的名。    3.启廿二20:阿们!主耶稣阿,我愿你来!


一百零七问:主祷文的结语教训我们什么?

答:主祷文的结语说:“因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”这是教训我们惟独因上帝得祷告的鼓励(1),并在我们的祷告中赞美他,将国度、权柄、荣耀归于他(2);最后为了表明我们希望他垂听我们的祈求,又深信必蒙垂听,就说阿们(3)。

但9:4,7-9,16-19;路18:1,7-8 代上29:11-13;提前1:17;启5:11-13 林前14:16;启22:20-21

要理问答107

问:「主祷文」的结语,教导我们什么?

What does the conclusion of the Lord’s prayer teach us?

答:「主祷文」的结语「因为国度,权柄,荣耀,全是祢的,直到永远,阿们」教导我们: 唯独从神得着激励来祷告,并且在祷告中赞美祂,将国度,权柄,荣耀都归给祂。最后,我们说「阿们」,是要见证我们的心愿,并且确信我们的祷告蒙垂听。

The conclusion of the Lord’s prayer, [which is, For yours is the kingdom, and the power, and the glory, for ever, Amen.] teaches us, to take our encouragement in prayer from God only, and in our prayers to praise him, ascribing kingdom, power, and glory to him. And, in testimony of our desire, and assurance to be heard, we say, Amen.

经文:但9:4,7-9,18-19; 路18:1,7-8; 诗5:2; 弗3:20-21; 代上29:10-13; 提前1:17; 启5:11-13; 林前14:16; 启22:20


小要理问答107 赵中辉版 主祷文的结语教导我们什么? 答:主祷文的结语说:「因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。」这是教导我们惟独神能应允我们的祷告,并且祷告的时候当称赞他,将国度、权柄、荣耀都归于他,末了为要证明所求的是诚心所愿,又深信这是必蒙应允,就说:「阿们。」(@基督徒百科)

小要理问答107 王志勇版 主祷文的结语教训我们什么? 答:主祷文的结语说:“因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”这是教训我们惟独因上帝得祷告的鼓励(1),并在我们的祷告中赞美他,将国度、权柄、荣耀归于他(2);最后为了表明我们希望他垂听我们的祈求,又深信必蒙垂听,就说阿们(3)。 (@基督徒百科)

小要理问答107 吕沛渊版 问:「主祷文」的结语,教导我们什么? 答:「主祷文」的结语「因为国度,权柄,荣耀,全是祢的,直到永远,阿们」教导我们: 唯独从神得着激励来祷告,并且在祷告中赞美祂,将国度,权柄,荣耀都归给祂。最后,我们说「阿们」,是要见证我们的心愿,并且确信我们的祷告蒙垂听。 (@基督徒百科)

王志勇牧师译后记

译后记

“耶和华如此说:你们当站在路上察看, 访问古道,哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息”(耶6:16)。

目 前,改革宗信仰在中国的传播已经成为一种运动。学习改革宗神学,并以改革宗神学为框架重新建造教会,使教会更加合乎圣经,更加合乎上帝的心意,已经蔚然成 风。特别是在八十年代之后上帝兴起的新一代教会工人中,有越来越多的人认识到教会中一度盛行的“反知识、反神学、反律法”之毒瘤的危害性,晓得改革宗神学 确实是基督教之正统,遂发奋学习,努力践行。这实在是上帝垂听众圣徒的祈祷,对软弱的中国教会施以特别的怜悯和恩典。

改革宗神学又被称为加尔文神学,或加尔文主义,这是由于改教领袖加尔文本人所给予的至高影响。改革宗信仰的特色就是圣约神学,加尔文先生指出:“上帝和他的仆人们常立的约乃是:‘我要作你们的上帝,你们要作我的子民’(利26:12)。按照先知普通的解释,上面的话语包含生命,拯救,与完全的幸福。”(《基督教要义》1·10·8)所以,改革宗神学以主权的上帝为中心,以无谬的圣经为标准,强调律法与福音的平衡之道,其座右铭就是“纯正的教义,敬虔的生活”。因为上帝的旨意就是让我们坚守“纯正的教训”(多1:9),并“要我们成为圣洁”(帖前4:7)。

从 神学的角度而言,改革宗信仰的核心是高举上帝的主权,以圣经中所启示的自有永有、三位一体的上帝为中心,以上帝所启示的自证内证、永恒无谬的圣经为标准, 借着圣灵更新的大能,在个人生活和社会生活的方方面面发挥光与盐的作用,荣耀上帝,造福世人。因此,改革宗信仰不同于以个人身体得医治、经济得亨通,追求 神秘经历为特色的地方性民间宗教。

从 教会的角度而言,以改革宗信仰为基础所建立的教会,都强调个人的有限性和有罪性,反对把权力集中在一个人手里,虽然有长老制、公理制等不同的模式,但一般 都有明确的、公开的宪章和信条,不仅向一般的会众宣讲,也公之于众,这样还没有归信基督教的人或组织也可以查考、阅读,从而对圣经真道和教会的治理有所了 解。因此,改革宗教会也不是以教义不公开、组织隐秘化,追求政治权力为特征的政治性秘密结社。

关于《海德堡教理问答》,中文译本有基督教文艺出版社《历代基督教信条》之版本,基督教改革宗出版社《历代信条精选》之译本,台湾加尔文出版社之译本。目前这一译本主要参照乌尔西努所注释的《海德堡教理问答释义》(The Commentary of Dr.Zacharias Ursunus on the Heidelberg Catechism, Presbyterrian and reformed Publishing Company, Phillipsburg, New Jersey)及其它英文版本,并参考前三个中文版本译成。 关于《威斯敏斯德小教理问答》,中文译本有基督教文艺出版社《历代基督教信条》之译本和基督教改革宗出版社《历代信条精选》之译本。目前的译本是根据一六四七年英文原版,以及托马斯·文森特所著《小教理问答释义》(The Shorter Catechism Explained from Scripture,The Banner of Truth Trust, 1980),并参考前两个中文版本译成。

目 前的译本由笔者主译,陈路牧师和王约翰牧师提供了宝贵的意见。译稿准备好以后,中国改革宗书院各位同仁聚集三天,并特别邀请熟谙改革宗神学并精通中英文的 唐修贤牧师作为顾问参与,字斟句酌,共同编校,花费了大量的心血。同时,在翻译和校对的过程中,我们也参考了台湾改革宗教会钱曜诚牧师所提供的若干意见。 因此,这一译本可谓是集体智慧的结晶。由中国大陆本地的传道人主持译校教会历史上著名的信条,并在教会中教导力行,这实在是近代中国教会历史上的盛事,标 志着中国教会在纯正神学上的强烈渴慕与渐趋成熟,其中有上帝特别的祝福和保守。愿上帝怜悯我们,继续祝福我们手中的工作,使纯正的信仰在中国广传,上帝得 荣耀,圣徒得造就,世界得光照。

雷默

链接

http://www.opc.org/sc.html

http://www.cclw.net/other/jhgrpx/9/htm/chapter14.html

http://chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryId=53b0e291-51e4-401c-a25f-0eb9d4dae41f&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=cd44cf55-29e5-4b80-956c-897266ccd46a

↑ 赵牧师具体负责翻译,吕牧师重新修订。


返回 首页 改革宗信仰宣言 西敏斯特小要理问答