今日真道聖言/2014年10月31日

小要理問答

問29：問：我們如何領受基督所成就的救贖？

答：我們領受基督所成就的救贖，是借著祂的聖靈，將救恩有效的實施在我們身上。

Q. 29 How are we made partakers of the redemption purchased by Christ?

A. We are made partakers of the redemption purchased by Christ, by the effectual application of it to us by his Holy Spirit.

大要理問答

61問：凡聽到福音並參加教會生活的人，都必定得救嗎？

答：凡聽到福音並參加有形教會生活的人，並不都是得救的；唯有屬於無形教會的真正會員，才是得救的。

Q. 61. Are all they saved who hear the gospel, and live in the church?

A. All that hear the gospel, and live in the visible church, are not saved; but they only who are true members of the church invisible.

62問：何謂有形的教會？

答：有形的教會，是由歷世歷代世界各地，所有告白真實信仰的人，以及他們的兒女，所組成的團體。

Q. 62. What is the visible church?

A. The visible church is a society made up of all such as in all ages and places of the world do profess the true religion, and of their children.

63問：有形的教會所特有的權益，是哪些？

答：有形的教會所特有的權益，是：

（1）在神的特別保護與治理之下；

（2）歷世歷代蒙保守護佑，得勝一切仇敵的攻擊；

（3）享受聖徒相通團契，救恩的施恩媒介（聖道，聖禮）， 主基督所賜的各樣恩典；這些是在教會中的福音事奉里，賜給全體會員的。這福音見證：一切信祂的人，都必得救，凡到祂這裡來的人，一個也不丟棄。

Q. 63. What are the special privileges of the visible church?

A. The visible church hath the privilege of being under God's special care and government; of being protected and preserved in all ages, notwithstanding the opposition of all enemies; and of enjoying the communion of saints, the ordinary means of salvation, and offers of grace by Christ to all the members of it in the ministry of the gospel, testifying, that whosoever believes in him shall be saved, and excluding none that will come unto him.

64 問：何謂無形的教會？

答：無形的教會，是全體選民所組成的團體，包括過去，現在，未來，所有被召聚在元首基督里合而為一的選民。

Q. 64. What is the invisible church?

A. The invisible church is the whole number of the elect, that have been, are, or shall be gathered into one under Christ the head.

65 問：無形教會的會員，借著基督所享受的特別恩福有哪些？

答：無形教會的會員，借著基督所享受的是：在榮耀與恩典中，與祂聯合併相交團契

Q. 65. What special benefits do the members of the invisible church enjoy by Christ?

A. The members of the invisible church by Christ enjoy union and communion with him in grace and glory.

威斯敏斯特信條

第二十五章 論教會

　　一、無形的大公教會或普世教會為過去、現在與將來在教會的元首基督之下所召集合而為一的選民總數所構成。這教會就是主的配偶、身體和那充滿萬有者所充滿的1。

　　二、有形的教會在福音時代（在律法時代僅限於一個民族）也是大公的、普世的，為凡承認真實宗教者2，以及彼等之子女3所構成。這教會是主耶穌基督的國度4，神的家族5，在此以外是沒有得救常例的可能性6。

　　三、基督為了召開並成全在今世生活的聖徒，直到世界之末，就把牧職、聖言以及神的典章賜給這大公和有形的教會。按照他的應許，借著自己的臨在和聖靈，為達成目的而使之生效7。

　　四、此大公教會有時比較顯明，有時比較不顯明8。作此教會肢體的各個教會的純正程度之差異，乃是根據其所教導並接納之福音要理，所執行的儀式，並所守的公共禮拜的純正程度之多寡而定9。

　　五、天下最純正的教會也難免有混雜和錯謬`10。有些教會簡直不是基督的教會，腐敗到成為撒但的會堂的程度11；雖然如此，在地上總有按神旨意敬拜他的教會12。

　　六、教會除主耶穌基督以外無元首13。不拘怎樣說，羅馬教會的教皇並非教會的元首，乃是那敵基督者、那大罪人，和滅亡之子，那在教會中高抬自己，抵擋基督，和一切稱為神的14。

第二十六章 論聖徒相通

　　一、凡借基督的靈，又借著信與元首耶穌基督聯合的眾聖徒，就在基督的恩惠、受苦、死亡、復活以及榮耀上彼此有交通1，並且他們既在愛里彼此聯合，便分享彼此的恩賜2，又為助成裡面的人與外面的人之互相益處而履行公私的義務3。

　　二、在信仰的承認上為聖徒的，就當在敬拜的事上維持一聖潔的團契與交通，又當舉行其他屬靈的聚會，為求得共同的造就4，又當按各人所能和所需，在物質的事上彼此幫助。這種聖徒相通，要按照神賜的機會達於各處一切稱呼主耶穌之名的人5。

　　三、聖徒與基督所有的這種交通絕不是分享基督的神性，或在任何一方面與他平等，若如此主張乃為不虔或褻瀆6。聖徒間彼此相通並不侵犯各人對自己所有物持有的權利或所有權7。