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今日真道圣言/2014年1月18日
圣经经文
9 弗 1:4,9,11 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 弗 1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘； 弗 1:11 我们也在他里面得了基业(“得”或作“成”)，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，
罗 8:30 预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
提后 1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的；
帖前 5:9 因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 (CUVS) 1 Thess 5:9 For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ, (KJV)
10 罗 9:11,13,16 (双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主)。 罗 9:13 正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”罗 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
弗 1:4,9 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 弗 1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
11 弗 1:6,12 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弗 1:12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
3.5 这些蒙上帝预定得生命的人，是上帝从创立世界以前，按照祂永远与不变的目的，也按照祂旨意的隐秘计划与美意，在基督里拣选他们，使他们可以得着永远的荣耀。上帝这样拣选他们，完全是出于上帝白白的恩惠与慈爱，并不是根据上帝预见他们的信心、善行、或在信心与善行上的坚忍，或受造界其他任何事物；这些都不是上帝拣选的条件或动因；这一切都是要使祂荣耀的恩典得著称赞。
3.5. Those of mankind that are predestinated unto life, God, before the foundation of the world was laid, according to his eternal and immutable purpose, and the secret counsel and good pleasure of his will, hath chosen, in Christ, unto everlasting glory, out of his mere free grace and love, without any foresight of faith, or good works, or perseverance in either of them, or any other thing in the creature, as conditions, or causes moving him thereunto; and all to the praise of his glorious grace.
三．上帝关于选民的预旨
阿民念派相信上帝是由于预知选民会相信基督、行善和在信心中坚忍，才拣选他们。换句话说，阿民念派是以回顾来理解拣选。但我们信条所教导的则与此不同，选民被拣选是因“上帝按其永恒、不变的目的，及其隐密的计划和祂自己的美意”，是 “由于上帝白白的恩典和慈爱 ”。这一教义是清楚的记载在圣经里的：
a. 上帝的美意是拣选的条件。
“又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分。……我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照著他旨意所预定的 ”（弗1:5,11；比较：太11:25-26；约15:16-19）
b. 如果拣选是因着预知的善行，那就不再是出于恩典了。
“如今也是这样，照著拣选的恩典，还有所留的余数。既是出於恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了”（罗11:5-6）。“上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的”（提后1:9）
c. 因为信心与悔改之心是拣选的果子，所以不可能是被拣选的条件。
“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的”（弗2:10；比较 弗1:4）。“凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他”（约6:37）。“只是你们不信，因为你们不是我的羊”（约10:26）。“……凡预定得永生的人都信了”（徒13:48b）。
d. 重生完全是上帝的工作，而且必须是在信心之前，因为人的本性是死在过犯罪恶之中。“你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是上帝所赐的”（弗2:8）。“人若不重生，就不能见上帝的国”（约3:3）。既然重生不是以信心与悔改为条件，那它就必定是以上帝的预旨为条件。
e. 上帝宣告，祂有至高无上的权利来拣选祂所喜悦的：“正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。……据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝……窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？” （罗9:13,16,21）。
圣经经文
1．约三5：耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
多三：他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
2．约一12：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
问答29 问：我们如何领受基督所成就的救赎？
答：我们领受基督所成就的救赎，是借着祂的圣灵，将救恩有效的实施在我们身上。
经文：约1:12; 多3:5-6; 林前2:9-10; 罗8:28-30; 来2:10-18; 弗1:3-14, 18-19; 4:30
Q. 29. How are we made partakers of the redemption purchased by Christ?
A. We are made partakers of the redemption purchased by Christ, by the effectual application of it to us by his Holy Spirit.
61问：凡听到福音并参加教会生活的人，都必定得救吗？
答：凡听到福音并参加有形教会生活的人，并不都是得救的；唯有属于无形教会的真正会员，才是得救的。
Q. 61. Are all they saved who hear the gospel, and live in the church?
A. All that hear the gospel, and live in the visible church, are not saved; but they only who are true members of the church invisible.
62问：何谓有形的教会？
答：有形的教会，是由历世历代世界各地，所有告白真实信仰的人，以及他们的儿女，所组成的团体。
Q. 62. What is the visible church?
A. The visible church is a society made up of all such as in all ages and places of the world do profess the true religion, and of their children.
63问：有形的教会所特有的权益，是哪些？
答：有形的教会所特有的权益，是：
（1）在神的特别保护与治理之下；
（2）历世历代蒙保守护佑，得胜一切仇敌的攻击；
（3）享受圣徒相通团契，救恩的施恩媒介（圣道，圣礼）， 主基督所赐的各样恩典；这些是在教会中的福音事奉里，赐给全体会员的。这福音见证：一切信祂的人，都必得救，凡到祂这里来的人，一个也不丢弃。
Q. 63. What are the special privileges of the visible church?
A. The visible church hath the privilege of being under God's special care and government; of being protected and preserved in all ages, notwithstanding the opposition of all enemies; and of enjoying the communion of saints, the ordinary means of salvation, and offers of grace by Christ to all the members of it in the ministry of the gospel, testifying, that whosoever believes in him shall be saved, and excluding none that will come unto him.
64问：何谓无形的教会？
答：无形的教会，是全体选民所组成的团体，包括过去，现在，未来，所有被召聚在元首基督里合而为一的选民。
Q. 64. What is the invisible church?
A. The invisible church is the whole number of the elect, that have been, are, or shall be gathered into one under Christ the head.
65 问：无形教会的会员，借着基督所享受的特别恩福有哪些？
答：无形教会的会员，借着基督所享受的是：在荣耀与恩典中，与祂联合并相交团契
Q. 65. What special benefits do the members of the invisible church enjoy by Christ?
A. The members of the invisible church by Christ enjoy union and communion with him in grace and glory.
第二十五章 论教会
一．无形的大公教 会或普世教会由过去、现在和未来在教会的元首基督之下所召集的合而为一的全体选民构成；这教会是主的新妇、身体，是祂那充满万有的丰盈（弗1 :10，22，23；5:23，27，32；西1:18）。
二．有形的教会，在福音之下也是大公的、普世的（不像从前在律法之下仅 限于一个国家），包括全世界一切信奉真宗教的人（林 前1:2；12:12-13；诗2:8；启7:9；罗15:9－12），和他们的儿女（林前7:14；徒2:39；结16:20，21；罗11:16；创 3:15；17:7；）；这教会是主耶稣基督的国（太13:47；赛9:7）、上帝的家（弗2:19；3:15）。按照常例，教会之外，别无拯救（徒2:47）。
三．基督将牧职、圣言和上帝的蒙恩之道赐给这大公和有形的教会，以便在 今生直至世界的末了召集并成全圣徒；又照所应许的，借着亲自临在和圣灵，使它们生效（林前12:28；弗4:11－13；太28:19，20；赛 59:21）。
四．此大公教会有时比较显明，有时比较隐蔽（罗11:3-4；启12:6，14）。作为这一大公教会肢体的各个教会的纯正程度，乃是照其所信奉所教训的福音教理，所执行的蒙恩之 道，所举行的公共崇拜的纯正程度而定（启2，3；林前5:6-7）。
五．世上最纯正的教会也难免有混杂和错谬（林前13:12；启2，3； 太13:24－30，47）；有些教会是如此地堕落，显然 不再是基督的教会，而成为撒但的会堂（启18:2；罗11:18－22）。虽然如此，在地上总是有照着上帝的旨意崇拜祂的 教会（太 16:18，诗72:17；102:28；太28:19，20）。
六．除主耶稣基督以外，教会没有别的元首（西1:18；弗1:22）；因此，罗马天主教的教皇在任何意义上都不是教会的元首，而是那敌基督者、大罪人和沈沦之子，是那 在教会中高抬自己，反对基督和一切称为上帝的事（太23:8－10；帖后2:3，4，8，9；启13:6）。
第二十六章 论圣徒相通
一．凡借着耶稣基 督的灵，又借着信，与那作他们头的耶稣基督联合的圣徒，便在祂的 美德、受苦、受死、复活和荣耀中一同有分（约 壹1:3；弗3:16-19；约1:16；弗2:5-6；腓3:10；罗6:5－6；提后2:12）；并且他们既在爱里彼此联合，便分享彼此的恩赐和美德（弗4:15-16；林前 12:7；3:21－23；西2:19），并担负公私的责 任，互使身灵同得益处（帖前5:11，14；罗1:11，12，14；约壹3:16－18；加6:10）。
二．圣徒因着信仰宣告，有责任在敬拜上帝的事上，维持圣洁的团契和交 通，并举行其他属灵的服事以求彼此互相造就（来10:24，25；徒2:42，46；赛2:3；林前11:20）；当照着各人的能力和需要，将身外之物彼此互助。这种圣徒相通，要照上帝所赐的机会达于各处一切求告 主耶稣之名的人（徒2:44-45；约壹3:17；林后8:9；徒11:29－30）。
三， 圣徒与基督的这种交通绝不是分享基督的神性，或在任何方面与祂平 等。若如此主张，乃是不虔敬、亵渎上帝的（西1:18－19；林前8:6；赛42:8；提前6:15，16；诗45:7；来1:8－9）。圣徒之间彼此相通也不是夺取或侵犯各人对其动产和地产所拥有的凭证或所有权（出20:15；弗4:28； 徒5:4）。
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