MHC:馬太福音 25

第二十五章

十個童女的比喻（1-13節）。租銀的比喻（14-30節）。審判（31-46節）。

V。1-13

十個童女的比喻，顯明基督再來的日子。作為基督徒，我們事奉他，榮耀他，並等候他的來到。真誠的基督徒，是那些聰明的童女；而虛偽的基督徒，則是那些愚蠢的童女。這些人，是在屬靈之事上真正的聰明、或是愚蠢的。許多人手上有一盞信仰的燈，但是在他們的心裡，卻沒有健全的知識和堅定的決心，因而不能夠堅守服事、經歷試煉。他們的心裡並沒有聖潔的情感，沒有神所新造的靈。我們的燈光，必須通過良善的工作在人面前閃亮；但是，如果在我們的心裡沒有堅定的信靠基督的心，沒有對神的愛，沒有對弟兄的愛，沒有活潑的信心，那麼，我們的燈光必不能夠長久。這些童女都疲乏困盹睡著了。新郎的遲延耽擱，顯出了在聰明童女或是愚拙童女與基督到來之間的距離；她們或是被死亡帶走、落在永遠的黑暗之中，或是與基督一同審判世界，並永遠地與基督在一起。但是，雖然以我們的時間來看，基督看似遲延；然而，基督卻一定不會延誤神所定的時間。聰明的童女雖然一直保持著手中的燈是燃亮的，但是她們自己卻睡著了。有太多真正的基督徒也常常犯錯；他們一個粗心大意和馬虎，就會導致另一個錯誤。那些打盹的人，很難不讓自己陷入沉睡；因此，我們要格外警醒在屬靈之中的倦怠。半 夜 有 人 喊 著 說 ， 新 郎 來 了 ， 你 們 出 來 迎 接 他 。基督的到來，以及呼喊人前來迎接的聲音，會使人從沉睡中甦醒。即使那些為死準備好一切事情的人，也應當仍然警醒、勤勉。（彼後3：14）。基督來的日子，將是鑑察和審斷的日子；我們應當思想，自己到時會怎樣來到神的面前。有的人沒有燈油，他們的燈要滅了。人的生命里如果沒有裝入神真正的恩典，那麼他或早或晚要暗淡無光。人的外在信仰形式，能使人在這個世界上閃亮，但是死蔭的幽谷將要使這樣的光熄滅。不願意如義人一樣生的人，卻往往願意如義人一樣死。願意得救的人，必須自己要有神的恩典；那些得到神恩典最多的人，並不能把這救恩越俎代庖地分給人。最良善的人，也要從基督那裡得到救恩。頑梗罪人在病榻上、臨死前慌慌張張，想要呼求救恩的時候，在驚慌失措中想要禱告的時候，卻為時已晚，審判已經來到；罪人將要被關在外面永遠的黑暗之中。所以，我們應當隨時備有燈油，使我們手上的燈燃亮；我們應當時時刻刻持守在神的恩典之中，謹守在神的豐富之中。那些預備好進入天國的人，也只有那些預備好進入天國的人，才能進入天國。如果我們隨時隨刻都預備著，那麼，死亡的突然臨到，或是基督的再來、以及審判日的突然降臨，都不會阻礙我們得到永遠的幸福。那些愚拙的童女被永遠地關在了外面。許多人，當時間已經太晚了的時候，才想到要來尋求天國。虛偽之人，虛浮地自欺欺人地以為自己也能得到永遠的幸福；但是他們必將失望。死亡的不可預期，應使每一個基督徒警醒；人應當經常地、毫不耽擱地修剪自己手上的燈捻，他所得的神恩，就會在他生命中常常照耀；而那些虛偽之人的行為，則顯出他們的手上的燈光，已經要即將熄滅。所以，你們都要警醒，要顧念你們自己的靈魂之事。當每日之中敬畏神。

V。14-30

基督告訴門徒們，都不可遊手好閒：他們的一切都是來自於神、來自於基督的；在他們的身上，除了罪，沒有一樣是來自於、出於他們自己的。我們從基督那裡所得的恩賜，為的是要讓我們來為他而服事工作。神把靈賜給每一個人，是為要讓他們得益處。結帳的日子最終會來到。我們每一個人，都最終要結帳，看我們是怎樣使用我們的資源和恩賜，來對待自己的靈魂之事，以及怎樣對待他人。並不是，我們手上所作的工作會增加我們所得的恩典；而是，每一個真正基督徒的權益、自由和恩賜，都應當用於作救主的僕人，來傳揚基督的榮耀，來為了神的百姓而謀益處----對基督的愛，使一個真正基督徒不再為自己而活，而是為了那為我們死、為我們復活的基督而活。那些以為自己肯定得不到神悅納、以為自己服事神沒有任何用處的人，他們在信仰之中，就什麼也不會做。他們抱怨神苛刻地要求他們，超過了他們所能當的；為那些他們無能為力的事情而懲罰他們。不管他們嘴上怎樣為自己辯解，實際上，是他們不喜歡主的品格與工作。慵懶的僕人要受到懲罰，奪去他們的恩賜。這個比喻，可以適用於我們在此生所得的神祝福；但更是指向神賜給我們的恩典。那些不知道神的討罪之日的人，他們的眼前也看不見屬於自己的平安之事。他的結局就是，被扔在外面的黑暗之中痛哭。這是對地獄的悲慘可怖的境況的描述。最後，我們的主指明：因 為 凡 有 的 ， 還 要 加 給 他 ， 叫 他 有 余 。 沒 有 的 ， 連 他 所 有 的 ， 也 要 奪 過 來 。我們不要嫉妒罪人，或是貪圖羨慕他們的那些必將朽壞的世上財物。

V。31-46

這是對最後審判的描述。也是對前面比喻的進一步解釋。將要有最後的審判來到；每一個人，都將要面臨審判，或是得到永遠的幸福，或是進入永遠的悲慘刑罰。基督將要來到，不僅是要在他父的榮耀之中，也是在他自己的榮耀之中；他是我們的中保。惡人與屬神的人在地上的時候，住在一起；在同一個城市中，同一個家庭中，同一個教會中；世人也常常看不出來哪一個是惡人，哪一個是屬神的人；聖徒的軟弱，罪人的虛偽，很難讓人分辨；死亡都同樣把兩者從地上帶走；----但是，在那審判日，二者將要被永遠地分開。耶穌基督是那偉大的牧者；他很快就要把屬他的，與不屬他的永遠分開。人與人之間的很多其它方面的不同，將會消失；但是，聖徒與罪人、聖潔的與不潔的區別，將要持續到永遠。聖徒們將要得到極大的幸福。那是一個國度：即使地上最有價值的產業，也無法與聖徒們在天上的蒙福產業相比。那是一個被預備好的國度。天父以他的偉大智慧和大能來供應；聖子用重價把他們買贖來；聖靈預備他們的心，使他們為天國預備好，也就是，使天國為他們而預備好。這是為他們所預備的：這一切都是為他們成聖的靈魂所預備的。這是在那創世以來就預備了的。永恆之中，聖徒們將要同得那永遠的產業。他們將要來承受那產業。我們所承受的，並非是出於我們自己之功。是神使我們成為承受天國的人。我們不要以為人的行為能夠為自己掙到永遠的幸福，來作自己的工資。良善的工作，是為了神的緣故，是借著耶穌基督而行的；信從基督之人的品格，應當是聖潔的，充滿基督的靈；神的恩典，白白地賜給他們。世上的惡人，常常聽見呼召的聲音，要他們悔改己罪、歸向基督、得到平安；然而他們卻置若罔聞；這些不願歸向基督的人，必將被公義地驅逐出去、使他們永遠離開基督。被定罪的罪人，想要為自己尋找藉口，卻是徒勞的。對惡人的懲罰，將是永遠的懲罰；他們的結局再也不能改變。因此，生與死，福與禍，祝福與咒詛，就這樣陳明在我們面前；使我們可以揀選我們的道路；因為，我們的道路，就通向我們的結局。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/20808831820126160858861/