MHC:耶利米書 29

亨利馬太聖經注釋簡本

耶利米書

第二十九章

兩封信送給巴比倫的被擄猶太人；在第一封信里，告訴他們應當忍耐、鎮靜（1-19節）。在第二封信里，指明那些欺騙他們的假先知必受懲罰（20-32節）。

V。1-7

神的話語啟示，在書寫的文字中，在借著神先知的口中的話語裡，都是一樣真實。神的熱忱僕人，應願意用一切方法來把神的旨意告訴遠近的人。神借著耶利米的這封書信，告訴那些被擄的猶太人，雖然神對他們的罪不喜悅，雖然神管教懲治他們，但是，神並沒有丟棄他們。若他們生活在對神的敬畏之中，他們就能在巴比倫得到舒適。在我們生活的各樣環境之中，我們應當有智慧和職分，不破罐子破摔，不自暴自棄；儘管條件艱難，儘管我們在物質上有許多缺乏，但是，我們都不應放棄一切機會和條件，來敬虔地、清心地、聖潔地、勤勉地生活。耶利米的書信中告訴那些被擄的猶太人，要為自己所在的被擄之地禱告祈求。他們在巴比倫王的保護之下，他們應該寧靜和平地在那裡生活，生活在敬虔與誠實之中；要耐心地忍耐，把拯救的工作放在神的手裡，等候神拯救的時間。

V。8-19

他們要謹慎，不可按著自己的奇思幻想和口味來把虛假的教師看作神的先知；不可把自己的奇思幻想和夢境看作神的啟示。假先知對待罪人的態度是阿諛奉承，因為他們喜歡自己也被人讚美、奉承。罪人們對那些所謂的先知好言好語，這樣好讓那些自稱先知的人對他們也連篇美言。

神向他們應許，在他們被擄七十年以後，神將把他們帶回。這被擄的七十年是從他們猶大人首批被擄算起。這是出自神的良善話語，要成就神的良善旨意。有時我們害怕，以為神的計劃都是與我們相對；但是神對自己的百姓所存的，是賜平安的意念；儘管有時神使禍患臨到我們，以懲治、更正我們的罪，試煉我們。神不是要讓他們害怕、膽戰心驚、魂飛魄散，也不是要讓他們沉迷於自己的奇思幻想，而是要讓他們信靠神，要讓他們在對神的信心中生活。神對他們所懷的意念，是要叫他們在末後有指望，叫他們得著那最最美好的東西。當神在人的心裡澆灌下禱告之靈的時候，那就是一個良善的記號，表明神的恩慈不久即將臨到我們了。神給我們的應許，是為了要激勵和鼓勵我們，俯伏在神的面前禱告祈求。神從沒有說，你們尋求我是徒勞的。

那些留在耶路撒冷的猶太人將要被完全地毀滅；儘管假先知們說的是卻另外一套。頑梗不悔改的罪人必將面臨永遠的刑罰和毀滅。因為他們沒有聽從神的話語；神呼召他們，然而他們卻拒絕神的呼召。

V。20-32

耶利米預言，那些欺騙猶太人的假先知，將要被審判懲罰。撒謊是罪惡的；欺騙神的百姓，誤導他們，則更加罪惡；而試圖要把自己的謊言建立在神的真實話語之上的人，則是罪惡中的罪惡。這些假先知，吹捧其他的罪人；他們無法指責罪人的罪，因為他們自己就是行在罪惡的道路上。神知道人心中最隱秘的罪；終有一日，神將要使一切的黑暗罪惡之事都大白於天下。示瑪雅鼓動祭司們迫害耶利米。這些假先知的心罪惡而剛硬。他們仿冒神的信使，謬用神的先知預言；他們即使在困境之中，卻仍更加地忤逆背離神。患難本身並不能醫治好人的罪；除非神的恩典工作與之相調和。輕看神祝福的人，也將要失去神話語的恩惠；就像這裡的示瑪雅一樣。在歷世歷代，人對熱忱基督徒的指責也都是如此；即，指責他們熱切地勸勉人，要人們顧念自己的真正利益和福祉，要人們敬虔耐心地等候神的應許，等候神的作為，等候神的道路。

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