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MHC:歷代志上 21
第二十一章
本書沒有記述大衛在烏利亞之事上的罪,也就沒有記述大衛家室的麻煩之事:沒有記述押沙龍的背叛,也沒有記述沙巴的叛離。然而這裡記述了大衛數點以色列民的罪;因為,在贖回這罪的過程中,神將要指示大衛建殿的地址。I。大衛犯罪,讓約押數點以色列民(1-6節)。II。大衛為己罪而懊悔(7,8節)。III。神的先見迦得來見大衛,讓他從三樣災中選擇一樣,接受神的懲罰(9-13節)。IV。神降瘟疫於以色列人;耶路撒冷幾乎被滅(14-17節)。V。大衛的悔改與獻祭(18-31節)。(撒下24)曾詳細地記述了這些事情。
V。1-6
數點以色列民的人數,在人看起來,好像並不是一件壞事;牧羊人不該數清楚自己羊群的數量嗎?但是神所看見的,與人所看見的不同。這裡非常清楚,大衛犯罪得罪了神;因為他在這件事情上的所作所為,是出於自己心中的驕傲。在人的心中,沒有什麼,比自高自大更與神衝突、更冒犯神。這是大衛的罪,他必須要為此承擔懲罰。I。撒 但 起 來 攻 擊 以 色 列 人 , 激 動 大 衛 數 點 他 們 。在(撒下24:1)記述了:耶 和 華 又 向 以 色 列 人 發 怒 , 就 激 動 大 衛 , 使 他 吩 咐 人 去 數 點 以 色 列 人 和 猶 大 人 。即使在人的罪與不義之中,我們也必須看見、承認神的公義與神的審判。我們確知,神不是罪的作者----神不試探人;因此,在這裡的事情之中,我們必須看見,為了神智慧與聖潔的目的,神允許魔鬼撒旦去試探引誘大衛。撒旦是這個罪之濁流的根本。撒旦,是神的仇敵,是一切良善之人的仇敵;它總是要試圖攻擊以色列人。這就是撒旦的陰謀,要削弱神百姓的力量,減少以色列的人數,削減以色列之屬神的榮耀;它與神的百姓有著不可調和的仇恨,是神百姓的最大敵人。但是,令我們驚奇的是,這裡撒旦竟然能夠影響像大衛這樣的一個屬神之人的心,使他做出一件錯謬的、冒犯神的罪惡之事。我們或許覺得,大衛是罪惡的撒旦所不能侵犯的;但是,即使是最好、最良善的聖徒,在他們進入天國以前,都不要覺得自己可以高枕無憂地掉以輕心、不要以為自己不會受到撒旦的引誘試探。現在,當撒旦想要損害以色列時,它要採取什麼樣的辦法?它所採取的辦法,就是影響、驅使大衛這樣一個以色列人的牧者,數點以色列民,作出冒犯神的事情。1.魔鬼撒旦引誘我們犯罪、得罪神,而使我們所受到的損害,遠超過它在神面前控告我們、而使我們受到的損害。撒旦總是借著罪人的手,讓他們自己損害自己;否則,它就不能達到毀滅人的目的。2.撒旦對屬神教會所能帶來的最大傷害,就是引誘、試探教會中的領袖,使他們心中自高自傲。這個驕傲之罪的致命惡果,很少有人能夠預想得到。(路22:25-30)耶 穌 說 , 外 邦 人 有 君 王 為 主 治 理 他 們 。 那 掌 權 管 他 們 的 稱 為 恩 主 。但 你 們 不 可 這 樣 。 你 們 里 頭 為 大 的 , 倒 要 像 年 幼 的 。 為 首 領 的 , 倒 要 像 服 事 人 的 。 是 誰 為 大 ? 是 坐 席 的 呢 ? 是 服 事 人 的 呢 ? 不 是 坐 席 的 大 嗎 ? 然 而 我 在 你 們 中 間 , 如 同 服 事 人 的 。 我 在 磨 煉 之 中 , 常 和 我 同 在 的 就 是 你 們 。 我 將 國 賜 給 你 們 , 正 如 我 父 賜 給 我 一 樣 。 叫 你 們 在 我 國 里 , 坐 在 我 的 席 上 吃 喝 。 並 且 坐 在 寶 座 上 , 審 判 以 色 列 十 二 個 支 派 。II。約押是大衛手下的軍中大將,能征善戰。但是對於這件數點以色列民的事,他極其不情願。1.約押對此強烈地保留不同意見。(1)這是一件毫無必要的事。並沒有什麼具體情況或是一般性的需要,要求在這個時候來數點以色列民。神曾應許,要使以色列民的人數大大加增;大衛不必質疑、懷疑神應許的成就。以色列民都是大衛的僕人,大衛也不必懷疑他們對自己的忠心和深摯情感。以色列民的人數,就像大衛的力量一樣,都是神所賜與的;都足夠用來與敵人爭戰、並戰勝一切敵人。(2)這是一件危險的事,會將以色列人陷在罪里,會冒犯得罪神。甚至約押都能看到這些方面,可是大衛自己卻看不到。熟知神律法和知識的人,有時卻是最忽視神心意的人。2.以前,大衛無論做什麼事情,百姓都甚歡喜(撒下3:36);可是現在,大衛的這個命令,被人厭惡。雖然約押數點的以色列人數非常之多,但是,約押沒有心情完成這件事情;以致於利未和便雅憫這兩個人數眾多的支派都不被數點。其餘的那些數字也很可能草率而不精確,錯誤百出;這大概就是為什麼這裡和(撒下24:9)的數字有所不同。
V。7-17
大衛因數點百姓之罪,而受到神的懲罰。神的鞭責,驅除人心中的愚妄,驅除人心中的自高。I。神最喜愛的兒女如果犯了錯,一定會受到神的責罰。1.神 不 喜 悅 這 數 點 百 姓 的 事 , 便 降 災 給 以 色 列 人 。神不喜悅他的百姓犯罪;尤其是針對他們心中的驕傲。一顆感恩的心靈,面對神的不喜悅,尤其應當自卑、悔改。2.耶 和 華 如 此 說 , 你 可 以 隨 意 選 擇 , 或 三 年 的 飢 荒 。 或 敗 在 你 敵 人 面 前 , 被 敵 人 的 刀 追 殺 三 個 月 。 或 在 你 國 中 有 耶 和 華 的 刀 , 就 是 三 日 的 瘟 疫 , 耶 和 華 的 使 者 在 以 色 列 的 四 境 施 行 毀 滅 。3.於 是 , 耶 和 華 降 瘟 疫 與 以 色 列 人 , 以 色 列 人 就 死 了 七 萬 。大衛驕傲於以色列的人數,但是現在神的公義使以色列人大大減少。對於我們心中所驕傲的事物,神會公義地從我們手中拿走。(賽65:12)我 要 命 定 你 們 歸 在 刀 下 , 都 必 屈 身 被 殺 , 因 為 我 呼 喚 , 你 們 沒 有 答 應 。 我 說 話 , 你 們 沒 有 聽 從 。 反 倒 行 我 眼 中 看 為 惡 的 , 揀 選 我 所 不 喜 悅 的 。4.大 衛 舉 目 , 看 見 耶 和 華 的 使 者 站 在 天 地 間 , 手 里 有 拔 出 來 的 刀 , 伸 在 耶 路 撒 冷 以 上(16節)。這是令大衛極其懼怕的景象,因為有天上的天使,將要毀滅耶路撒冷城;儘管那是被以色列人所愛的城。瘟疫已經使以色列中很多人死去;看見天使的異象,即使是勇士也站兢;正如那手拿四面發火焰之劍的基路伯,把守著生命樹的道路,那是多麼令人可畏!當我們在神的義怒之下時,聖潔的天使都要與我們為敵。II。大衛的悔改自卑。1.大衛深切誠懇地承認己罪,懇切地禱告祈求神的饒恕(8節)。現在他承認自己是大大犯罪了,做了極其愚妄之事;他祈求神,除掉他的罪孽,不論要怎樣懲罰他。2.他接受神對自己罪的懲罰:願 耶 和 華 我 神 的 手 攻 擊 我 和 我 的 父 家(17節)。我願服在神的鞭責之下,因為我是一個罪人,是罪人中的罪魁。3.大衛祈求神的恩慈(雖然他知道神的怒氣向他發作):我 願 落 在 耶 和 華 的 手 里 , 因 為 他 有 豐 盛 的 憐 憫 。 我 不 願 落 在 人 的 手 里(13節)。良善的人,即使面對神的義怒和懲罰,也祈求神的恩慈;「他必殺我;然而我還要信靠於他」。4.大衛表達了對百姓的溫柔關切,為他們因自己的罪而遭受災禍,心中難過:這 群 羊 作 了 什 麼 呢 ?
V。18-31
這裡記述了大衛的悔改,以及與神的和好。(賽12:1)到 那 日 , 你 必 說 , 耶 和 華 阿 , 我 要 稱 謝 你 因 為 你 雖 然 向 我 發 怒 , 你 的 怒 氣 卻 已 轉 消 , 你 又 安 慰 了 我 。1.神 差 遣 使 者 去 滅 耶 路 撒 冷 , 剛 要 滅 的 時 候 , 耶 和 華 看 見 後 悔 , 就 不 降 這 災 了 , 吩 咐 滅 城 的 天 使 說 , 夠 了 , 住 手 吧(15節)。當大衛悔改己罪時,神也收回了他的懲罰和義怒,命令天使收刀入鞘(27節)。2.神指示大衛,在阿珥楠的禾場上築壇(18節)。神的天使吩咐先知迦得去告訴大衛。天使本可以直接告訴大衛這個命令;但是他讓迦得來通告大衛,是為了要榮耀先知的職事。正如天使把耶穌基督的啟示告訴約翰,再使約翰告訴眾教會。讓大衛築壇、獻祭的這個命令,表明了神願意與大衛和好;因為,如果神定意要殺大衛,就不會吩咐大衛獻祭、也不會悅納大衛的獻祭。3.大衛立刻去找阿珥楠,向他買那禾場之地;因為大衛不願意用白得之物來向神敬奉。阿珥楠慷慨要把這禾場之地贈與大衛王;這不僅是要表示對王的尊敬,更因為他自己親眼看見了天使(20節)。當人看見神的可畏時,會願意盡己所能、做任何事情來尋求罪的救贖、尋求人與神和好、使神的忿怒轉離。4.神悅納大衛的獻祭:耶 和 華 就 應 允 他 , 使 火 從 天 降 在 燔 祭 壇 上(26節)。為向大衛表明神的忿怒止息,耶和華使那本該落在罪人身上的火,落在燔祭壇上的祭牲上面,燒盡祭物。這之後,耶 和 華 吩 咐 使 者 , 他 就 收 刀 入 鞘 。在此事中,預表了基督;基督為我們成為咒詛,神定意使他被壓傷;因著基督,神對我們而言不再是滅命的火焰,而是與我們和好的天父。5.那 時 , 大 衛 見 耶 和 華 在 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 場 上 應 允 了 他 , 就 在 那 里 獻 祭 。摩西的銅壇,還在基遍(29節);以色列人都在那裡獻祭;只 是 大 衛 不 敢 前 去 求 問 神 , 因 為 懼 怕 耶 和 華 使 者 的 刀 。大 衛 說 , 這 就 是 耶 和 華 神 的 殿 , 為 以 色 列 人 獻 燔 祭 的 壇 。當我們經歷了神的同在,看見了神的真實,我們就應當繼續、持久地事奉神。神曾在這裡恩典地與我相遇;所以,我要盼望還與他相見。
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