MHC:歷代志上 21

第二十一章

本書沒有記述大衛在烏利亞之事上的罪，也就沒有記述大衛家室的麻煩之事：沒有記述押沙龍的背叛，也沒有記述沙巴的叛離。然而這裡記述了大衛數點以色列民的罪；因為，在贖回這罪的過程中，神將要指示大衛建殿的地址。I。大衛犯罪，讓約押數點以色列民（1-6節）。II。大衛為己罪而懊悔（7，8節）。III。神的先見迦得來見大衛，讓他從三樣災中選擇一樣，接受神的懲罰（9-13節）。IV。神降瘟疫於以色列人；耶路撒冷幾乎被滅（14-17節）。V。大衛的悔改與獻祭（18-31節）。（撒下24）曾詳細地記述了這些事情。

V。1-6

數點以色列民的人數，在人看起來，好像並不是一件壞事；牧羊人不該數清楚自己羊群的數量嗎？但是神所看見的，與人所看見的不同。這裡非常清楚，大衛犯罪得罪了神；因為他在這件事情上的所作所為，是出於自己心中的驕傲。在人的心中，沒有什麼，比自高自大更與神衝突、更冒犯神。這是大衛的罪，他必須要為此承擔懲罰。I。撒 但 起 來 攻 擊 以 色 列 人 ， 激 動 大 衛 數 點 他 們 。在（撒下24：1）記述了：耶 和 華 又 向 以 色 列 人 發 怒 ， 就 激 動 大 衛 ， 使 他 吩 咐 人 去 數 點 以 色 列 人 和 猶 大 人 。即使在人的罪與不義之中，我們也必須看見、承認神的公義與神的審判。我們確知，神不是罪的作者----神不試探人；因此，在這裡的事情之中，我們必須看見，為了神智慧與聖潔的目的，神允許魔鬼撒旦去試探引誘大衛。撒旦是這個罪之濁流的根本。撒旦，是神的仇敵，是一切良善之人的仇敵；它總是要試圖攻擊以色列人。這就是撒旦的陰謀，要削弱神百姓的力量，減少以色列的人數，削減以色列之屬神的榮耀；它與神的百姓有着不可調和的仇恨，是神百姓的最大敵人。但是，令我們驚奇的是，這裡撒旦竟然能夠影響像大衛這樣的一個屬神之人的心，使他做出一件錯謬的、冒犯神的罪惡之事。我們或許覺得，大衛是罪惡的撒旦所不能侵犯的；但是，即使是最好、最良善的聖徒，在他們進入天國以前，都不要覺得自己可以高枕無憂地掉以輕心、不要以為自己不會受到撒旦的引誘試探。現在，當撒旦想要損害以色列時，它要採取什麼樣的辦法？它所採取的辦法，就是影響、驅使大衛這樣一個以色列人的牧者，數點以色列民，作出冒犯神的事情。1.魔鬼撒旦引誘我們犯罪、得罪神，而使我們所受到的損害，遠超過它在神面前控告我們、而使我們受到的損害。撒旦總是借着罪人的手，讓他們自己損害自己；否則，它就不能達到毀滅人的目的。2.撒旦對屬神教會所能帶來的最大傷害，就是引誘、試探教會中的領袖，使他們心中自高自傲。這個驕傲之罪的致命惡果，很少有人能夠預想得到。（路22：25-30）耶 穌 說 ， 外 邦 人 有 君 王 為 主 治 理 他 們 。 那 掌 權 管 他 們 的 稱 為 恩 主 。但 你 們 不 可 這 樣 。 你 們 里 頭 為 大 的 ， 倒 要 像 年 幼 的 。 為 首 領 的 ， 倒 要 像 服 事 人 的 。 是 誰 為 大 ？ 是 坐 席 的 呢 ？ 是 服 事 人 的 呢 ？ 不 是 坐 席 的 大 嗎 ？ 然 而 我 在 你 們 中 間 ， 如 同 服 事 人 的 。 我 在 磨 煉 之 中 ， 常 和 我 同 在 的 就 是 你 們 。 我 將 國 賜 給 你 們 ， 正 如 我 父 賜 給 我 一 樣 。 叫 你 們 在 我 國 里 ， 坐 在 我 的 席 上 吃 喝 。 並 且 坐 在 寶 座 上 ， 審 判 以 色 列 十 二 個 支 派 。II。約押是大衛手下的軍中大將，能征善戰。但是對於這件數點以色列民的事，他極其不情願。1.約押對此強烈地保留不同意見。（1）這是一件毫無必要的事。並沒有什麼具體情況或是一般性的需要，要求在這個時候來數點以色列民。神曾應許，要使以色列民的人數大大加增；大衛不必質疑、懷疑神應許的成就。以色列民都是大衛的僕人，大衛也不必懷疑他們對自己的忠心和深摯情感。以色列民的人數，就像大衛的力量一樣，都是神所賜與的；都足夠用來與敵人爭戰、並戰勝一切敵人。（2）這是一件危險的事，會將以色列人陷在罪里，會冒犯得罪神。甚至約押都能看到這些方面，可是大衛自己卻看不到。熟知神律法和知識的人，有時卻是最忽視神心意的人。2.以前，大衛無論做什麼事情，百姓都甚歡喜（撒下3：36）；可是現在，大衛的這個命令，被人厭惡。雖然約押數點的以色列人數非常之多，但是，約押沒有心情完成這件事情；以致於利未和便雅憫這兩個人數眾多的支派都不被數點。其餘的那些數字也很可能草率而不精確，錯誤百出；這大概就是為什麼這裡和（撒下24：9）的數字有所不同。

V。7-17

大衛因數點百姓之罪，而受到神的懲罰。神的鞭責，驅除人心中的愚妄，驅除人心中的自高。I。神最喜愛的兒女如果犯了錯，一定會受到神的責罰。1.神 不 喜 悅 這 數 點 百 姓 的 事 ， 便 降 災 給 以 色 列 人 。神不喜悅他的百姓犯罪；尤其是針對他們心中的驕傲。一顆感恩的心靈，面對神的不喜悅，尤其應當自卑、悔改。2.耶 和 華 如 此 說 ， 你 可 以 隨 意 選 擇 ， 或 三 年 的 飢 荒 。 或 敗 在 你 敵 人 面 前 ， 被 敵 人 的 刀 追 殺 三 個 月 。 或 在 你 國 中 有 耶 和 華 的 刀 ， 就 是 三 日 的 瘟 疫 ， 耶 和 華 的 使 者 在 以 色 列 的 四 境 施 行 毀 滅 。3.於 是 ， 耶 和 華 降 瘟 疫 與 以 色 列 人 ， 以 色 列 人 就 死 了 七 萬 。大衛驕傲於以色列的人數，但是現在神的公義使以色列人大大減少。對於我們心中所驕傲的事物，神會公義地從我們手中拿走。（賽65：12）我 要 命 定 你 們 歸 在 刀 下 ， 都 必 屈 身 被 殺 ， 因 為 我 呼 喚 ， 你 們 沒 有 答 應 。 我 說 話 ， 你 們 沒 有 聽 從 。 反 倒 行 我 眼 中 看 為 惡 的 ， 揀 選 我 所 不 喜 悅 的 。4.大 衛 舉 目 ， 看 見 耶 和 華 的 使 者 站 在 天 地 間 ， 手 里 有 拔 出 來 的 刀 ， 伸 在 耶 路 撒 冷 以 上（16節）。這是令大衛極其懼怕的景象，因為有天上的天使，將要毀滅耶路撒冷城；儘管那是被以色列人所愛的城。瘟疫已經使以色列中很多人死去；看見天使的異象，即使是勇士也站兢；正如那手拿四面發火焰之劍的基路伯，把守着生命樹的道路，那是多麼令人可畏！當我們在神的義怒之下時，聖潔的天使都要與我們為敵。II。大衛的悔改自卑。1.大衛深切誠懇地承認己罪，懇切地禱告祈求神的饒恕（8節）。現在他承認自己是大大犯罪了，做了極其愚妄之事；他祈求神，除掉他的罪孽，不論要怎樣懲罰他。2.他接受神對自己罪的懲罰：願 耶 和 華 我 神 的 手 攻 擊 我 和 我 的 父 家（17節）。我願服在神的鞭責之下，因為我是一個罪人，是罪人中的罪魁。3.大衛祈求神的恩慈（雖然他知道神的怒氣向他發作）：我 願 落 在 耶 和 華 的 手 里 ， 因 為 他 有 豐 盛 的 憐 憫 。 我 不 願 落 在 人 的 手 里（13節）。良善的人，即使面對神的義怒和懲罰，也祈求神的恩慈；「他必殺我；然而我還要信靠於他」。4.大衛表達了對百姓的溫柔關切，為他們因自己的罪而遭受災禍，心中難過：這 群 羊 作 了 什 麼 呢 ？

V。18-31

這裡記述了大衛的悔改，以及與神的和好。（賽12：1）到 那 日 ， 你 必 說 ， 耶 和 華 阿 ， 我 要 稱 謝 你 因 為 你 雖 然 向 我 發 怒 ， 你 的 怒 氣 卻 已 轉 消 ， 你 又 安 慰 了 我 。1.神 差 遣 使 者 去 滅 耶 路 撒 冷 ， 剛 要 滅 的 時 候 ， 耶 和 華 看 見 後 悔 ， 就 不 降 這 災 了 ， 吩 咐 滅 城 的 天 使 說 ， 夠 了 ， 住 手 吧（15節）。當大衛悔改己罪時，神也收回了他的懲罰和義怒，命令天使收刀入鞘（27節）。2.神指示大衛，在阿珥楠的禾場上築壇（18節）。神的天使吩咐先知迦得去告訴大衛。天使本可以直接告訴大衛這個命令；但是他讓迦得來通告大衛，是為了要榮耀先知的職事。正如天使把耶穌基督的啟示告訴約翰，再使約翰告訴眾教會。讓大衛築壇、獻祭的這個命令，表明了神願意與大衛和好；因為，如果神定意要殺大衛，就不會吩咐大衛獻祭、也不會悅納大衛的獻祭。3.大衛立刻去找阿珥楠，向他買那禾場之地；因為大衛不願意用白得之物來向神敬奉。阿珥楠慷慨要把這禾場之地贈與大衛王；這不僅是要表示對王的尊敬，更因為他自己親眼看見了天使（20節）。當人看見神的可畏時，會願意盡己所能、做任何事情來尋求罪的救贖、尋求人與神和好、使神的忿怒轉離。4.神悅納大衛的獻祭：耶 和 華 就 應 允 他 ， 使 火 從 天 降 在 燔 祭 壇 上（26節）。為向大衛表明神的忿怒止息，耶和華使那本該落在罪人身上的火，落在燔祭壇上的祭牲上面，燒盡祭物。這之後，耶 和 華 吩 咐 使 者 ， 他 就 收 刀 入 鞘 。在此事中，預表了基督；基督為我們成為咒詛，神定意使他被壓傷；因着基督，神對我們而言不再是滅命的火焰，而是與我們和好的天父。5.那 時 ， 大 衛 見 耶 和 華 在 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 場 上 應 允 了 他 ， 就 在 那 里 獻 祭 。摩西的銅壇，還在基遍（29節）；以色列人都在那裡獻祭；只 是 大 衛 不 敢 前 去 求 問 神 ， 因 為 懼 怕 耶 和 華 使 者 的 刀 。大 衛 說 ， 這 就 是 耶 和 華 神 的 殿 ， 為 以 色 列 人 獻 燔 祭 的 壇 。當我們經歷了神的同在，看見了神的真實，我們就應當繼續、持久地事奉神。神曾在這裡恩典地與我相遇；所以，我要盼望還與他相見。

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