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MHC:列王紀下 10

出自基督徒百科
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亨利馬太聖經注釋簡本

列王記下

第十章


I。進一步記述耶戶的作為。1.他使亞哈眾子被殺(1-10節)。2.耶戶殺進亞哈所有的大臣、密友、祭司等等(11-14節,17節)。3.耶戶使約拿達與自己同行(15,16節),他殺了所有拜巴力的人,並毀壞巴力廟(18-28節)。II。簡述耶戶在位的統治。1.以色列國的那金牛犢偶像之罪仍未被除去(29-31節)。2.神的的懲罰,使哈薛攻擊以色列;耶戶統治的年限(32-36節)。


V。1-14


耶戶殺滅約蘭和耶洗別以後,沒有停住、不繼續執行神的懲罰。I。耶戶使撒瑪利亞的亞哈眾子被殺。1.亞哈有七十個兒子,象基甸的眾子那麼多(士8:30);這麼多後代,看起來亞哈的後人一定將要繁茂;但是,這些人不過在一日之間盡都滅亡。如果盡都犯罪,那麼,家人再多,也不會興旺。2.亞哈的眾子住在撒瑪利亞大城,看起來安全穩固。耶戶沒有用武力去攻打撒瑪利亞,而是倚靠神的手,使那些罪人被殺。(1)耶戶挑戰那些照管亞哈眾子的首領,給他們寫信,讓他們立一個王來爭戰;這挑戰顯明了那些首領們的膽怯和無能。那沒有信仰之人,也往往沒有勇氣和正氣。那些首領們都屈服投降;他們把亞哈的眾子盡都出賣。我們不要把自己的信任,寄託於那些不憑良知做事的人;對神不真誠的人,也不會對自己的君王真誠;然而,在他們的不義中,卻顯出神的公義。這些耶斯列的長老們,曾經遵從耶洗別罪惡的命令謀害拿伯(王上21:11);這些卑鄙之人現在見風使舵,遵從耶戶的命令,反過來殺死亞哈所有的兒子。奴役自己人民的君王,也將要面臨人民的反叛;耶洗別踐踏那些耶斯列長老們的良知,現在那些喪盡良知的人們反過來戕害她的全家。(2)由 此 可 知 , 耶 和 華 指 著 亞 哈 家 所 說 的 話 一 句 沒 有 落 空 。神不是罪的作者,但即使是人犯罪的結果,也常常成就神的旨意與審判懲罰,彰顯神榮耀的名,成就神的話語;在罪人的不義中,顯出神的公義。但是,(賽10:7)。II。耶戶繼續殺滅亞哈曾倚重的所有人。他們與亞哈一同犯罪;那些祭司以可憎的偶像之罪,使亞哈以及以色列國走上罪惡的道路。這些惡人的毀滅之事,預表了所有不敬虔之人、不事奉永生真神之人的下場。(賽34:5,6)。(耶21:7)。III。耶戶殺了猶大王亞哈謝的弟兄們。他們也與亞哈家的罪惡同流合污。這些亞哈謝的弟兄們,應是他的侄兒們(代下22:8);聖經中有時也稱侄兒為弟兄(如亞伯拉罕和羅得)。


V。15-28


I。耶戶友善對待利甲的兒子約拿達。這個約拿達,輕看、遠離世事(他的子孫們在300年後仍謹遵他的教誨,終生不喝酒(耶35:6等)),但是現在到耶戶這裡來,鼓勵耶戶執行神的旨意和呼召。人若是智慧的,應尊敬、珍視良善人的支持;大衛在(詩119:79)禱告:願敬畏神的人歸向我。1.耶戶向約拿達問安。約拿達回答,會以真誠待他。耶戶對約拿達說:你 和 我 同 去 , 看 我 為 耶 和 華 怎 樣 熱 心 。耶戶的這句話,(1)透露出耶戶對自己的自誇,好像神與人都欠他的似的。他對自己的熱心,看起來更大。(2)就像法利賽人一樣,耶戶渴望別人看見自己所做之事。一顆正直的心所單單渴慕的,應唯獨是神的悅納,再無別的。若我們喜愛人的誇獎,把人的稱讚當作我們的最高目標和獎賞,那麼,我們就是在神面前的虛假之人。2.約拿達與他同去。一個憎恨殘忍的人,也會熱愛公義;一個不喜歡飲血的人,也會要「在惡人的血中洗腳」(詩58:10)。II。所有拜巴力的人被殺。亞哈家的最大罪惡,就是事奉巴力;這個偶像之罪的根,已經被剷除,但是在以色列中還有許多人被這罪所污穢。神的律法是清晰的,這些拜偶像之人都要被治死、除滅。這些人遍布以色列各處;耶戶的計策是要把他們全殲。1.耶戶假意稱自己要熱心敬拜巴力,故意把那些拜巴力之人騙來。但是,耶戶的這個做法是不能算為義的。神的真實,並不需要人的虛謊。2.那些拜巴力的,在巴力面前自欺欺人(正如所有拜偶像之人,都被偶像所欺騙),也被耶戶所欺騙。3.所有拜巴力之人都被殺。巴力偶像都被剷除、破壞、焚燒。以此,所有對巴力的敬拜都被剷除出以色列。雖然,巴力偶像曾經在以色列中大行其道,以至於在以利亞的時候,以色列中只有7000人是未曾向巴力屈膝的;但是,神必勝過一切異教、假神;遲早,它們一切偶像假神都要被踩踏。神是忌邪的神。


V。29-36


簡述耶戶的統治年代;共有二十八年。其後的事情,不如他開始之時的榮耀。I。神對耶戶所作之事的認可。許多人,或許會把耶戶看作是一個背叛者,篡權者,殺人者;但是神說,因 你 辦 好 我 眼 中 看 為 正 的 事 , 照 我 的 心 意 待 亞 哈 家 , 你 的 子 孫 必 接 續 你 坐 以 色 列 的 國 位 , 直 到 四 代 。這是以色列國中最長的一個王室;雖然亞哈家有四個王:暗利,亞哈,亞哈謝,約蘭,但是後兩者是兄弟,因而只是到第三代,並且總共只有四十五年;但是耶戶家直到四代,有一百二十年。神必獎賞人對他的服事。II。但是,耶戶在其後的事情偏離了神,顯出他對神的心並不完全正直。1.他沒有離棄所有的罪。儘管他剷除了亞哈之罪,但是他沒有離棄耶羅波安之罪----他離棄了巴力,卻仍不離那金牛犢的偶像。真正的更正,不只是要離開一部分的罪,更是要離棄所有的罪;不只是要離棄一些虛假的神,更是要離棄所有虛假的敬拜。巴力是來自西頓人的外邦神,因此耶戶容易離棄它;但是當初金牛犢的設立,是為了防止以色列人歸向大衛家,因而耶戶要仍然繼續敬拜金牛犢。真正的悔改,不只是要離開那些對自己無所謂的罪,更是要離開那些給自己帶來屬世利益的罪----不只是要離開那些損害自己屬世利益的罪,更要離開那些看似與我們為善的罪。這正是對我們的試驗,看我們是否舍己、信靠神。2.耶戶雖然離開巴力之罪,但是他並沒有盡心謹守耶和華神的律法。雖然,在剷除對巴力的虛假信仰之事上,耶戶盡心盡力;但是,耶戶並不在意建立真正敬虔的信仰。(1)他並不在乎、注意、盡心盡力,去祈求得到神的喜悅;並不努力去走自己職分的道路;並不在意神的律法書;並不尋求神的先知;而是,任憑己意行事。那不留意、不警醒的人,會失去神的恩典。人若內心真正地、真誠地渴求神,會盡一切努力渴慕神的悅納,會盡一切努力離棄那冒犯神的事情。(2)在耶戶的內心,並無對神的熱忱;他的信仰,看起來並非是真正發自內心,並非是全心全意。儘管如此,神仍然使用他作為更正以色列的一個器皿。那些對別人行良善之事、卻自己失去了良善的人,是多麼令人遺憾、可憐。III。在耶戶的統治年間,神的懲罰臨到以色列。當耶戶離開神的律法典章時,以色列民也會像他一樣不留意、不警醒,沒有敬虔的信仰。在 那 些 日 子 , 耶 和 華 才 割 裂 以 色 列 國 , 使 哈 薛 攻 擊 以 色 列 的 境 界 。以色列的敵人,從四境攻擊他們。亞蘭王哈薛從以色列各地攻擊,尤其是在約旦河東等地,就是流便、迦得、瑪拿西人之地。摩西曾在(民32)指責他們。哈薛現在行那些以利沙所預見、預言之事。但是,神將要為哈薛和亞蘭人的罪惡審判懲罰他們(摩1:3-5)耶 和 華 如 此 說 , 大 馬 色 三 番 四 次 地 犯 罪 , 我 必 不 免 去 她 的 刑 罰 。 因 為 她 以 打 糧 食 的 鐵 器 打 過 基 列 。 我 卻 要 降 火 在 哈 薛 的 家 中 , 燒 滅 便 哈 達 的 宮 殿 。 我 必 折 斷 大 馬 色 的 門 閂 , 剪 除 亞 文 平 原 的 居 民 , 和 伯 伊 甸 掌 權 的 。 亞 蘭 人 必 被 擄 到 吉 珥 。 這 是 耶 和 華 說 的 。IV。最後,簡述耶戶的統治年限。這裡只是提及他的勇力;然而,因他後來並不向神盡心盡力,所以,他的其他事情也都消散在歷史雲煙之中,並不被人記念。以色列人的《以色列諸王記》中並無神的旨意與啟示,早已埋沒消失在歷史的煙塵之中。