精神渙散

《靈修生活》
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精神渙散
靈性枯竭
缺乏自律
缺乏應用
提出正確的問題

如何使我們的注意力集中，而不胡思亂想呢？回答這個問題的最好方式是換個方式來問──注意力不集中是由哪些原因造成的呢？

在我們繼續討論之前，請在一張紙上寫下這個問題的答案。有哪四種原因造成你精神渙散，例如胡思亂想？

我們每個人列出的清單都不會一樣，但可能有一些與下面列出的相同。為了便於處理，讓我們這樣來分組。有生理因素造成注意力不集中。如睏倦﹑飢餓﹑太冷或太熱﹑生病﹑被打擾，整日工作或睡眠不足所帶來的疲倦等。有心理因素，如無聊感﹑掛念其它工作﹑突如其來的想法﹑或做白日夢等。還有情緒因素，如罪惡感﹑害怕、焦慮或憤怒等。最後還有屬靈因素，如缺乏禱告，沒有認真地對待靈性爭戰的事實等。

　　任何一種上述的原因都足以摧毀我們的注意力。那麼我們應如何處理它們呢？

生理上的準備。生理因素所造成的精神渙散，可以藉生理上的準備來解決。我們必須選擇一個最不易睏倦或飢餓的時間，選擇一個溫度適中而不受干擾的地方。

如果你的靈修時間是在床上，那你就是置身在一個危險區域。因為十之八九你會睡著。這在我身上發生過數百次了。如果你在家，就把電話聽筒拿起來，或把電話鈴聲關小。選擇一個有鎖的房間，這樣你的孩子就不能闖入。記得，主耶穌自己就說過：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父」(馬太福音6 章6節) 。

重點是，如果我們真的把靈修擺在首位，就必須象做其它事一樣有準備。如果你生病或極度疲倦時，我相信上帝要對你說：「上床睡覺，好好休息。」不要拘泥於冗長的禱告或讀經。我們可能會認為我們靈性上有問題，其實真正需要的是晚上好好地睡一覺。

心理上的準備。心理因素所造成的精神渙散，同樣需要心理的準備。你曾否讀經讀到厭倦？你曾否埋首於一本有趣的書，幾分鐘之後就發現自己在為準備明天釣魚的事而分心，或懷疑烤箱是否還開著？厭倦和突然為某件事擔憂，都是集中精力的常見殺手。

厭倦和失去興趣是最普遍的原因。厭倦最大的原因是，在錯誤的時間和地點讀經。我們閱讀聖經中長卷的書，如以西結書時，往往讀了大約五章後，就發現我們的心開始飛到九霄雲外而不在以西結書上。為什麼？因為我們對以西結書一無所知。我們需要了解此書的背景。因此找一本讀經資料，聖經批註，或看看聖經綜覽都會有所幫助。我們對聖經中的許多書卷失去興趣，是因為我們陷入聖經的古老文化細節的泥沼中。但事前做一點聖經研究及心理準備是有益的。

最常見的心理干擾可能是，一個好主意或是潛意識中當前的重要事情突然湧上心頭。當我們想到釣魚或是未關的烤箱，我們的注意力就會分散。我們該怎麼辦呢？最有效的幫助莫過於一支筆和一本記事簿了。

許多好主意和靈感會突然間冒出來。這對我們每個人來說，都是普遍的。在靈修時一些閃現的靈感並沒有什麼不妥之處。當你有片刻靈修時，要隨時將出現的每個提醒和好主意寫下來。它們可能是來自上帝，也可能是一些我們不該忘記的重要日常工作。寫下它們只需花一點點時間，但卻使你的思想釋放出更長的學習時間。我們不必擔心會忘記這些事。如果我們已經記錄下這些事情，我們盡可以放心地把它們暫時放下。

　　另一個對付心理干擾的方法是開口大聲禱告。因為我們的心思意念動得很快，在無聲地禱告時就很容易心不在焉。如果我們開口大聲禱告，思想就會用於這個有意識的動作中，分散的心思就會被收回來。所以開口禱告對集中注意力有很大的幫助。

情緒上的準備。造成精神渙散的第三個原因是我們的情緒。罪惡感﹑憤怒﹑恐懼是引起情緒問題的三大原因。如果我們有上述任何一種情緒，它就會支配我們的注意力，直到那情緒被解決為止。當我們無法集中精神，也無法找到生理或心理因素時，情緒因素就可能是癥結所在。情緒與心理和精神緊密相關，它們時常是重迭的。要克服情緒的障礙，首先要自我檢查是否有任何未懺悔的罪。

　　未懺悔的罪可引發上述三種情緒。我們因為犯了罪而有罪惡感；因為目標無法達到而忿怒；因為對上帝的慈愛和樂意幫助缺乏信心而害怕。

　　罪常是出自於我們沒有做到的事，而不是因為我們已經做的事。罪所引起的情緒在聖經中有最清楚的解釋：我們若認了自己的罪，就是說承認自己的罪並相信罪已經得到饒恕，上帝必潔淨和拯救我們(約翰一書1章9節)。

　　另一個我們要記住的因素是，有一些內疚是不切實際的。很多人深深懷疑自己還沒有做完應該做的事。我們被「靈修的內疚感」所困擾：像是我們不常靈修，時間不夠長，次數不規律，同時也不夠深入。然而這些內疚並不總是真正的罪。如果我們曾經忽略靈修，內疚就是應該的。若是如此，我們必須認罪。但是要記住，上帝從不會規定我們的靈修時間和進度。

　　克服情緒干擾的關鍵是樂意順服。靈修生活的成功與否，並不是用時間的長度和深度來衡量。而是以我們對上帝順服的程度來衡量。我們順服上帝，與上帝相聚，是因為上帝愛我們。愛可以控制我們的情緒，並幫助我們集中注意力。

靈性上的準備。造成精神渙散的最後一個原因，可在靈性方面找到。靈性的準備最為重要，因為它是微妙的。保羅細心地提醒我們，我們的爭戰不是肉體而是屬靈的(以弗所書6章12節)。

我們有一個靈性的敵人。主耶穌在提到它時是將它作為一個真正的敵人。保羅警告我們不要忽視撒但的詭計(哥林多後書2章11節)。撒但只在關鍵時刻攻擊我們。它知道透過我們規律的靈修生活而與上帝與日俱增的關係是一個最重要的攻擊目標。它最大的詭計之一，使我們相信上帝無法成為我們最親近的朋友，上帝也不願意成為我們親近的朋友。撒但想要使我們覺得，上帝並不會象真正的朋友那樣關心我們。它讓我們覺得上帝猶如遠房親戚，只有在一些特別的場合才會與我們親近。撒但藉由譴責我們的精神生活來達到這目的。

因此，我們受騙而相信這些想法是來自上帝。如果我們分辨不出這個詭計，自然就會形成一個屏障，大大地影響我們注意力的集中。

撒但在我們腦中植入許多這樣的想法來欺騙我們。它會利用任何事情來阻止我們看到上帝的真面目。我們的工作就是要改變自己的心意從而摒棄這些錯誤的想法。保羅說我們可以將這些錯誤的想法關起來，看清它們乃是撒但的詭計，因而改變我們的心思意念。「我祇怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就象蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」(哥林多後書11章3節) 。

　　你曾否在星期日早晨心情很好，享受主日崇拜，但在牧師禱告到一半時，卻有一個很糟的念頭突然閃入你心底？你想要責怪自己，然而那個思想不是你刻意想出來的，它只可能來自撒但。在那一刻，你必須禱告和用上帝的力量來消除它，將你的注意力轉回上帝身上。如保羅在哥林多後書10章5節所說：「又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」。我們最好與牧師一起禱告，並在心中重複他的話。這樣我們的思想就會回到正軌。

　　禱告是我們克服精神渙散最有效的方法。其次是做準備和計劃，以及記事簿和鉛筆。這些工具可以成為有效的武器，讓我們從精神渙散所帶來的困惑和達成一些小成就感的捆綁中掙脫出來。